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    唐朝與歸義軍漸露瑕疵,河西走廊逐漸破碎 ?

     白發(fā)布衣cexroq 2019-11-27

    張議潮和他的歸義軍05——唐朝與歸義軍間漸露瑕疵,河西走廊逐漸破碎!

    張議潮獻圖長安的河隴十一州

    公元848年(唐大中二年),張議潮聯(lián)合安景旻、閻英達在沙州(敦煌)發(fā)動起義,驅逐吐蕃守將,并旋即攻克瓜州城(酒泉瓜州縣)。

    隨后,高舉“驅蕃歸唐”大旗的歸義軍,得到了河西唐朝遺民的普遍擁護,很快便收復伊、西、甘、肅、蘭等州府。

    公元851年(大中五年),張義潮的哥哥張議潭,手捧河西十一州的圖籍入唐,并留京為質,正式宣告失落吐蕃八十余年的河隴地區(qū),重歸唐屬。

    但在河西走廊東端的重鎮(zhèn)涼州,卻一直牢牢控制在吐蕃將領的手中,導致歸義軍與唐朝的使臣,不得不北繞回鶻道,穿越大漠荒原往來。

    為了拔除河西走廊這顆最后的釘子,張議潮和他麾下的將士整整努力了13年。

    861年(咸通二年)三月,“歸義軍節(jié)度使張議潮奏。自將蕃漢兵七千,克復涼州。”——《資治通鑒》

    但從涼州敗退而出的吐蕃守軍并不甘心失敗,兩軍旋即在河西大地上展開連番血戰(zhàn)。直到歸義軍將蕃軍圍困于今黃河源頭扎陵湖、鄂陵湖附近時,“(歸義軍)列烏云之陣,四面急攻,不過五十里之間,殺戮橫尸遍野”,才將其全殲。

    至此,河隴地區(qū)成建制的吐蕃軍隊徹底滅亡,斷絕近百年的河西走廊重新貫通。

    歸義軍的勢力范圍第一次,也是唯一一次與唐朝邊境接壤交合。

    但就是這次相當短暫的領土接壤,對雙方都產(chǎn)生了嚴重而微妙的心理影響。

    一、重鎮(zhèn)涼州的糾結。

    歸義軍收復涼州(武威)后,出現(xiàn)了一個很詭異的情況。

    新舊唐書和通鑒中,都記載唐庭于咸通四年(863年)復置涼州節(jié)度,統(tǒng)領涼、洮、西、都、河、臨六州,治所在涼州。

    但派何人擔任涼州節(jié)度,這些史料中卻是全無記載。

    有的文章提及此節(jié),皆云張議潮兼任了涼州節(jié)度使,我不知道出去何來。

    我只查到“(唐庭)派鄆州天平軍二千五百名戍卒涼州。”

    注意這是唐庭唯一派向河西的駐軍。

    在敦煌文獻中,有抄本《觀世音經(jīng)》提到:“天平軍涼州第五般防戍右?guī)麕R使梁矩,緣身戍深蕃,發(fā)愿寫此經(jīng)。”

    這部《觀世音經(jīng)》為天平軍士卒手寫經(jīng)文,故可認為“鄆州天平軍調遷衛(wèi)戍涼州”此事屬實。

    再有一點,如果張議潮真的兼領涼州節(jié)度,那么在其原有的節(jié)制十一州政事的基礎上,再加上涼州及下轄的州郡,應為轄十四州事。

    這與《李氏再修功德記》及其他文件中稱其“十一州節(jié)度使”的說法不符。

    而且也與張議潮死后,曹義金續(xù)領歸義軍的“十一州節(jié)度曹大王”之類的稱呼向左。

    可見涼州光復后,唐庭并沒有將涼州劃入歸義軍的轄區(qū)范圍。

    按說像是《李氏再修功德記》這種后人歌功頌德的碑銘,幾乎都是褒獎有加的語言,恨不得功績越高越好,官職越大越好,從來沒見過哪個往謙虛里寫的。

    另外,《李氏再修功德記》立于894年(唐乾寧一年),距張議潮去世的時間(公元872年8月)并不長,不應發(fā)生如此嚴重的錯漏。

    壁畫中的張議潮

    敦煌文書中,還有一篇張議潮給唐庭的上奏,也能佐證這一觀點。

    “張議潮奏:咸通二年收涼州,今不知卻廢,又雜蕃渾。近傳溫末隔勒往來,累詢北人,皆云不謬。”

    這篇進表上說:“咸通二年收復涼州,現(xiàn)在不知道涼州的情況了。近來傳言,溫末部落隔斷了河西走廊的來往,我?guī)状握胰嗽儐枺颊f傳言是真的。

    我們不知道這篇進表書寫的年代,但確定在咸通二年之后無疑。

    如果張議潮領了涼州節(jié)度,你治下的州郡被溫末部落隔斷,你卻給朝廷上奏說:“涼州的事兒,我都不知道是啥情況!”

    這恐怕,實在有點說不過去了吧!

    對于唐朝在涼州駐軍之事,按照我一貫的陰暗心理來分析,我感覺這隱隱表現(xiàn)出唐庭對歸義軍的戒備。

    當然了,名義上整個河隴地區(qū)都是唐朝領土,調動官軍衛(wèi)戍州郡自然無可厚非,但是考慮到唐朝沒有對河西其他州郡派出一兵一卒,而單單駐軍衛(wèi)戍涼州,卻頗有些耐人尋味。

    這一方面可以解釋為,位于河西走廊東段入口的涼州確實位置重要,誰控制了涼州便有機會東犯關中,唐朝確實也不敢大意。

    不過唐庭控制了涼州也就意味著,唐軍隨時可以窺視河西其他州郡,這就是涼州的重要意義。

    如此重要的戰(zhàn)略節(jié)點,唐朝派軍駐守也算無可厚非,但要守你就好好守,結果還沒守住。

    不久便被溫末勢力奪去,成了涼州吐蕃的勢力范圍,這就有點對不住張議潮的辛苦經(jīng)營了。

    歸義軍控制區(qū)的極大值

    二、入京為質的權衡

    公元851年(大中五年),張議潮第二次派遣使者,入長安獻上十一州圖籍的時候,誰是這隊使者的頭領?

    是他的哥哥張議潭,你覺得這是張議潮信任他的哥哥嗎?

    不是!這是在給唐庭送去人質。

    唐朝當然心照不宣,給了張議潭高官厚祿,但把他留置長安。

    說好聽點是考慮河西生活艱苦,為國家奮斗多年,還是賜宅長安享享清福吧!

    說的不好聽就是,張議潮身在邊境,威望甚高,賬下用兵數(shù)萬,坐擁數(shù)座州郡,不在皇帝身邊留下點親人,誰信得著你呀!

    當年安祿山起兵之時,他哥哥不就在長安為質,最后死于玄宗刀下嗎?

    “留質長安”是唐朝控制藩鎮(zhèn)的慣例,不過這種上不得臺面的慣例是不會寫入史書的,好在張議潮識大體,宣宗一看張議潮如此上道,也就順水推舟。

    在心照不宣之下,“君臣和睦、相交甚歡”!

    壁畫中的唐軍步兵

    三、碎裂的河西走廊

    在河西走廊東段的甘、涼二州,還有些破碎的史料是很耐人尋味的。

    《資治通鑒》記載:“咸通三年(公元862年),溫末始入貢,溫末者,吐蕃之奴號也。”

    此時的溫末,既然已和唐朝正式建立了朝貢關系,說明溫末已經(jīng)脫離一個原始族群的社會結構,正式步入了小邦國或大部落的時代,否則唐朝是不會和它建立朝貢關系的。

    生活在涼州附近的溫末部落,何時奪取并占據(jù)了涼州,史書沒有記載。

    不過通過張議潮的上奏朝廷的奏文來看,溫末部落隔斷河西走廊也就只能是在涼州了。

    同樣見諸《資治通鑒》的還有“公元906年(唐昭宗,天佑三年)春,正月,壬戌,靈武節(jié)度使韓遜奏吐蕃七千余騎營于宗高谷,將擊溫末及取涼州”。

    這次,吐蕃攻擊占據(jù)涼州的溫末結果未知,但以此推斷,至少在公元906年前,涼州曾被溫末占據(jù)。

    而在涼州西部的甘州(甘肅張掖)情況也不容樂觀。

    公元840年(唐文宗開成五年),回鶻汗國的王帳被黠戛斯推翻后,回鶻分裂成數(shù)支,其中一只在河西投靠了吐蕃政權,被吐蕃安置在河西的甘州附近。

    吐蕃政權奔潰后,甘州回鶻、西州回鶻自東、西兩面迅速發(fā)展起來。

    洪皓《松漠紀聞》載:“(回鶻)居四郡外地者,頗自為國,有君長。”

    勢力逐漸強大的回鶻部落,和居住在甘州附近的其他部落不斷發(fā)生摩擦。

    最終于公元884年(唐僖宗,中和四年),十月下旬,占據(jù)甘州城的吐蕃、退渾、龍家、通頰等“十五家”部落敗落,陸續(xù)撤出甘州。

    十二月,回鶻進入甘州城,甘州遂成為河西回鶻的中心,史稱“甘州回鶻”

    因此,當張議潮給唐朝上奏時,不但涼州的情況歸義軍全然不知,甚至可能甘州也已落入回鶻之手。

    所以張議潮才會說道“累詢北人,皆云不謬。”

    如果此時,甘州尚在其治下,他直接派人去打探就行了,何必還要“累詢北人”?

    綜合以上的資料,至少在唐僖宗中和四年(884年)以后,歸義軍的勢力范圍已被壓縮至瓜、沙、伊、肅等周邊數(shù)州。

    此時,河西走廊從東到西,分別被涼州溫末(武威)、甘州回鶻(張掖)、歸義軍三方控制,成了一條逐漸破碎的交通要道。

    所幸,涼州溫末、甘州回鶻皆與唐朝保持了朝貢關系,因而商賈交通總算不至斷絕,但歸義軍早已無力控制河西走廊的東段區(qū)域。

    河西走廊東段已被涼州溫末、甘州回鶻占據(jù)

    四、歸義軍的生存空間再度受到擠壓

    公元866年(懿宗咸通七年),連續(xù)發(fā)生了三件事。

    《資治通鑒》記載,當年二月,張議潮奏報回鶻部落首領仆固俊擊吐蕃,攻克西州、北庭(今新疆吉木薩爾北破城子)、輪臺、清鎮(zhèn)等城。

    七月,張議潮向朝廷進甘峻山青膠鷹四聯(lián)、延慶節(jié)馬二匹,另有奴婢等。

    十月,駐守鄯州的“拓跋懷光以五百騎入廓州,生擒論恐熱,先刖其足,數(shù)罪而斬之,傳首京師。其部眾東奔秦州,尚延心邀擊,破之,悉奏遷于嶺南。吐蕃由是衰絕,乞離胡君臣不知所終。”

    從上述這三件事可以看出,吐蕃在回鶻、歸義軍和其他種族的持續(xù)打擊下,在河隴、西域均遭受挫敗,已經(jīng)逐漸失去了對邊疆地區(qū)的控制。這一時期,以仆固俊為代表的回鶻勢力迅速壯大,相繼占據(jù)了甘州西州等地,形成了兩個回鶻勢力集群,并在張議潮死后,建立兩個回鶻政權,史稱“高昌回鶻(西州回鶻)”“甘州回鶻”

    有人認為仆固俊拓跋懷光都是張議潮的部將,但從二人的所作所為來看,這種說法似乎是在給張議潮臉上貼金。

    估計這兩人最多也就是,張議潮能夠團結的外圍勢力,屬于“合則至,不合則去”的狀態(tài)。

    仆固俊在張議潮去世后不久,便與張議潮的繼任者張淮深交惡,進而建立了高昌回鶻政權。

    拓跋懷光則在突襲廓州斬殺論恐熱后,直接投降了唐朝,其據(jù)守的鄯州,也一直不在歸義軍管轄之下。

    但從咸通七年,張議潮能夠像唐朝進貢來看,至少在這一時期,河西走廊的朝貢通路并未斷絕。

    也就是說,唐朝名義上依舊控制著河西走廊。

    咸通八年(公元867年),張議潭在長安病故。

    得知消息的張議潮,將歸義軍托付給張議潭的兒子張淮深,自己入朝為質。

    唐庭見張議潮如此識大體,也很感動。任命張議潮為右神武統(tǒng)軍,賜給田地,于宣陽坊第一區(qū)賜宅,并晉官司徒。

    其后,張議潮在長安一直遙領歸義軍節(jié)度使,以其侄張淮深為歸義軍留后

    咸通十三年(公元872年)八月,張議潮卒于京師,結束了他光輝的一生。

    張議潮所領導的沙州歸義,使河西人民擺脫了吐蕃奴隸主的統(tǒng)治,并使河西地區(qū)的經(jīng)濟和文化得到了進一步的發(fā)展。

    稱其為民族英雄,應是實至名歸。

    《張議潮夫婦出行圖》

    在敦煌莫高窟中,至今尚保存有《張議潮夫婦出行圖》一幅,原作高120公分,長1640公分,是晚唐時期壁畫藝術的杰作。

    它描繪了張議潮收復河西以后,和他的妻子宋國夫人出游的盛大行列。圖中不但有盛大的車騎隨從和旗仗,而且還有百戲、仗樂、獵狩及人物的繪畫,前呼后擁,極為壯觀。

    從這一幅氣勢浩大的圖畫中,我們也可以看出這位英雄人物的形象。


    參考書目:

    《張議潮傳》_田廷柱;

    《張議潮史跡新探》_陸離;

    《張議潮與吐蕃文化》_張延清;

    《沙州政權與回鶻擴張》_楊圣敏;

    《唐末沙州_敦煌_張議潮的起義》_金啟綜;

    《略述唐王朝與吐蕃的關系及張議潮領導的沙州人民起義》_齊陳駿;

    《吐蕃對敦煌石窟影響再探_吐蕃因素下的歸義軍首任節(jié)度使張議潮功德窟》_沙武田;


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