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山東濰坊諸城市這片神奇的土地，物華天寶，人杰地靈，古往今來能人異士層出不窮，美麗的傳說輩輩流傳。公冶長便是其中一枚閃耀的明珠，他的傳說不只在諸城大地，在我們中華民族的文化寶庫里也散發(fā)著瑰麗的光芒。 公冶長（前519—前470年），公冶氏，名長，字子長、子芝，漢族，春秋時齊國人，一說魯國人。今諸城賈悅鎮(zhèn)近賢村（原名公冶場村）人，孔子的女婿。為孔子弟子，七十二賢之一，名列二十，是一位偉大的教育家。他自幼家貧，勤儉節(jié)約，聰穎好學(xué)，博通書禮，德才兼?zhèn)洌K生治學(xué)不仕祿，是孔子眼中具備仁德的重要代表。司馬遷《史記》中說：“受業(yè)身通者”。由于公冶長的特殊地位和貢獻，歷代帝王倍加推崇。清乾隆《諸城縣志》記：唐開元十七年，朝廷贈封公冶長為莒伯，宋大中祥符二年，又封高密侯。可見公冶長在歷朝歷代皆有很高的名望。 從諸城市區(qū)驅(qū)車近40公里到達賈悅鎮(zhèn)錫山子，再往東南方向，經(jīng)過約2公里土路的顛簸，便到達了“公冶場村”（近賢村），公冶長的墓便坐落于此。墓堆高大，保存尚好。史料記載，墓前曾有公冶長祠，附有院墻、門樓等建筑，院內(nèi)碑碣林立，古木參天，是境內(nèi)著名的古跡之一，為歷代封建官吏、文人墨客禮拜之地。 如果你去諸城公冶長墓，聽到最多的就是關(guān)于公冶長懂鳥語的傳說。那些美輪美奐的故事不只填補了我們一代代人的童年記憶，也給大人們的生活增添了斑斕的色彩。 公冶祠 公冶長懂鳥語，在公冶長生活的年代春秋戰(zhàn)國時期就已傳開，當時主要在民間口頭傳承。到了南朝（梁），一個懂鳥語的完整故事才記錄書籍，皇侃《論語義疏》引《論釋》記載公冶長說的鳥語：“雀鳴嘖嘖崔崔，白蓮道邊翻車，黍粟撒地，牡牛折角，收斂不盡，相呼往啄。” 公冶長是怎樣懂鳥語的呢？相傳公冶長小時候家境貧寒，母子相依為命，靠公冶長上山打柴維持生計。公冶長每次上山打柴，總會遇見一只八哥在旁邊的樹上陪伴他，嘴里嘰嘰喳喳朝他說個不停。公冶長每每對它長嘆，因聽不懂它說什么，故不能交流。為了報答八哥的陪伴之恩，公冶長會把帶來的干糧省出點來喂食八哥。如此下去，八哥和公冶長成了好朋友。 有一天，公冶長又上山打柴，卻沒有見到八哥，他心中不安，四處尋找，聽到遠處樹下有動靜，他跑過去看到一條大蛇正在捕捉八哥，八哥身上羽毛飄零，叫聲凄慘。公冶長舉起斧頭就劈向大蛇，大蛇狼狽逃竄。公冶長捧著八哥想要下山找郎中醫(yī)治，八哥忽然口吐人言，告訴公冶長，自己是龍宮太子，因觸犯天條被貶做鳥，今天遭最后一劫時被公冶長相救，得以保命，作為報答，情愿把父親老龍王送的龍珠相贈。有此龍珠，必是半仙之體，盡懂鳥語獸言，今生不再孤苦寂寞。 話音剛落，公冶長眼前出現(xiàn)金光萬道，恍惚中，他看到一枚耀眼的明珠從金光中穿越而出，飛進了他不由自主張大的口中。八哥乘著金光化作一條白龍飛騰奔去。 公冶長是被鳥兒們的說話聲驚醒的。他聽樹上一只鳥叫喚，“子長，子長，拜師孔丘，聲名傳揚”。公冶長居然聽懂了鳥說的話，他起身頓感腦目清明，神清氣爽，全身上下說不出的通透。 公冶長懂鳥語后，受到一只老鷹的指點，到了曲阜，拜孔子為師。一天，他正在屋內(nèi)認真讀書，忽然聽到鷹叫道：“子長，子長，快去幫忙，一女落水，救出拜堂！”公冶長急忙跑出去，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)魚池果然有人落水了，他奮不顧身將人救上岸，原來落水的女子是孔子的千金。孔子本來就很欣賞公冶長的才華，這次又感佩他的果敢，于是將唯一的女兒嫁給了他。 春暖放生池 當然，這只是流傳在諸城大地上一個傳說。可是也從側(cè)面說明了公冶長的人品和才學(xué)，孔子是賞識他的，否則不會力排眾議，把唯一的女兒嫁給他。說“孔子力排眾議”是因為孔子要把女兒嫁給公冶長時，遇到了阻礙，眾人都反對，說公冶長蹲在大牢里，不能招為女婿。孔子曰：“可妻也，雖在縲紲，非其罪也。”意思是說：可以把女兒嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過呀。關(guān)于公冶長進大牢，相傳與一只鷹有關(guān)系，這個故事后面講。 《論語》每一篇第一句就是這一篇的綱領(lǐng)。在《公冶長》這一篇里，孔子第一個點評公冶長的是“可妻也”。“可妻也”是儒家對人才的最高評價。中國歷史上許多大學(xué)者、大師都是以嫁女兒來作為對人才的肯定。什么人是最好的人？可以讓女兒托付終身的人，就是最好的人。公冶長一生致力于治學(xué)，魯國的國君多次請他去做大夫，他都選擇了拒絕，而是繼承了孔子的志向，教學(xué)育人，成為著名的文士。從這也可以看出，孔子的眼光是精準的。 公冶長和那只鷹的故事很多，這只傳說中的鷹應(yīng)算是公冶長人生路上的明燈，關(guān)鍵時候總會給他適時的提醒，可也是這只鷹，把公冶長送進了大牢，他差點被判死刑。這就是《青州府志》記載的“冶長，冶長！南有死獐！子食其肉，我食其腸！”。 櫻花爛漫 一日，鷹給公冶長報信說：“子長，子長，南山有個死獐，你把肉吃掉，把腸子留給我！”公冶長去到南山，果然如鷹所說。于是，公冶長把獐子帶回家，吃肉喝湯，可是腸子居然忘記給鷹留了，于是，故事的后續(xù)來了。我總覺得這個后續(xù)很精彩，因為后續(xù)才是故事的高潮，從而讓這個傳說變得更加撲朔迷離和讓人忍俊不禁。 既然你公冶長忘記“子食其肉，我食其腸”，也別怪我鷂鷹跟你翻臉，我要讓你自食惡果。于是“居無何，鴟又來報如前。長復(fù)往，望見數(shù)人圍一物而嘩，長以為死獐，恐人奪之，遙呼曰：‘我，未死也！我，未死也！’乃一死人。眾逮之，見邑令，令牢問，長再三辯。令曰：‘爾自言，‘我未死也’。何為詐？’冶長無以對。” 這個意思就是：鷹沒吃到腸很生氣，它決計要捉弄報復(fù)公冶長。于是，鷹又給公冶長報信，說南山又有個死獐子。公冶長一聽趕緊樂滋滋地去了。大老遠，他發(fā)現(xiàn)一群人圍在一起吵吵鬧鬧的，他怕獐子被人搶去了，于是邊跑邊高呼 “我打死的，我打死的”。聽到他這么說，眾人立馬閃開一條路，他跑進去一看，一具人的尸體躺在那里。結(jié)果可想而知，他被捆綁押送到邑令那里，邑令審問了他好多次，他都不承認殺了人。這就是公冶長“雖在縲紲，非其罪也”的故事。 齊長城遺址 最后他是怎么洗刷罪名的呢？他說自己懂鳥語，眾人不信啊。公冶長被判秋后問斬。公冶長屢呼冤枉，邑令聽得心煩。那天邑令看到廂房屋檐下有個燕子窩，老燕子正在喂食小燕子，于是靈機一動，退下衙役，自己悄悄上去把小燕子抓出來藏進了抽屜里。老燕子看到這些，著急地在旁邊喳喳叫，可是沒有絲毫辦法。公冶長被帶了進來。邑令讓公冶長聽聽老燕子在說什么。公冶長專心聽了一會兒說，燕子在譴責(zé)老爺您，它說我與老爺您往日無怨，近日無仇，為何將我孩兒鎖于抽屜。邑令一聽大為驚奇，可是他還是心存疑慮，因為從沒有聽說過還有人懂鳥語，他要想一想怎么處理這個燙手的山芋。于是，公冶長被重新押回大牢，聽后處理。 公冶長悲傷地在大牢里靠聽鳥兒們說話度日，不知道何時能出去。新的轉(zhuǎn)機很快來了。這天，公冶長手扒牢窗看窗外，一只麻雀跳上窗子對他嘰嘰喳喳地說：“公冶長，公冶長，齊人領(lǐng)兵侵我疆，沂水濱、沂山傍，當去御之莫彷徨。”公冶長一聽，這是國家大事啊，當即叫來獄卒要求叩見邑令。邑令一聽，立即相信了。因為他私下里已相信公冶長懂鳥語，邑令報告了國君。魯國國君雖然聽后將信將疑，但為了以防萬一，還是急忙派兵前往，果然齊兵正從沂水濱、沂山傍來侵，魯王派奇兵突襲，將齊兵打得落花流水。魯王真正相信了公冶長通鳥語，于是立即下旨將公冶長從牢獄中放出，并大加賞賜，還欲封其為大夫。公冶長謝絕了國君的好意，他還是喜歡跟隨孔子身邊，教學(xué)育人做一名文士。 人們?yōu)槭裁炊於啻┥钌囊路奶於啻\色的衣服呢？這里面還有一個關(guān)于公冶長“識百鳥羽衣”的傳說呢。 梯田 公冶長發(fā)現(xiàn)，一到冬日的黃昏，密密麻麻的烏鴉從天而降，落滿大街小巷。無一例外，它們的羽毛是清一色的黑。一日，他跟烏鴉們閑聊時問：“羽黑如墨好嗎？”烏鴉異口同聲回答：“暖呀！暖呀！”公冶長甚覺好奇，于是進屋換上了跟烏鴉一樣黑顏色的衣褂。果然，太陽光照在身上，和煦溫暖，熱氣久久不散。原來，烏鴉貪戀家鄉(xiāng)，不愿去南方過冬，就身披黑色羽毛吸熱御寒。于是公冶長就教家人做冬衣全部用深色布料。夏天到了，公冶長細致地觀察白鷺，白鷺跟烏鴉恰恰相反，它們?nèi)斫园咨胰债斂眨鼈兯胁妒骋埠翢o焦灼之態(tài)。公冶長問它們：“羽白如雪好嗎？”鷺鷥紛紛抬頭答話：“不熱，不熱！”公冶長回家換上了潔白的衣褂，立馬覺得全身清涼透氣。原來，這白顏色跟黑顏色相反，它有散熱功效。于是，公冶長不顧?quán)徖锉娙说漠悩友酃猓娜兆尲胰俗霭最伾囊路?/p> 公冶長訪遍百鳥，對它們的羽毛顏色有了濃厚的興趣。他發(fā)現(xiàn)，任何一種鳥的羽毛顏色都不是無緣無故的，而是各有因由的。 鄉(xiāng)鄰聽了公冶長對衣服顏色的解釋以后，也試著穿，果然冬暖夏涼！從此，冬穿青棉衣的多了，夏穿白衣衫的多了，并漸漸成了人們的風(fēng)俗習(xí)慣。 關(guān)于公冶長的傳說在諸城大地上流傳著許許多多，不勝枚舉。它們是中國民間藝術(shù)的瑰寶，是人類精神世界的引領(lǐng)者。我們要把這些燦爛的文化傳承下去，讓后人得以滋養(yǎng)和浸潤。 |
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