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四世紀中葉，大和朝廷大體上統(tǒng)一了日本列島，日本國王曾多次向中國南朝政權(quán)遣使朝貢，并請求授予封號。公元589年，隋朝統(tǒng)一了中國，結(jié)束了自東漢末年以來中國近四個世紀的分裂動亂，社會經(jīng)濟文化迅速發(fā)展。當時的日本，正是圣德太子攝政時期，他勵精圖治，銳意改革。  所以，圣德太子為了直接吸取中國的先進文化，而向中國派出了遣隋使。一直到了盛唐時期，日本派人前往中原學習先進的政治及文化，前后就有十九次遣使記錄，但是，這期間能夠完成的只有十六次。這其中，尤以阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)潆S行的第八次遣唐使最為著名。 當時，唐朝可謂是世界范圍內(nèi)的最強國，確實值得那些小國家們?nèi)W習。在這些日本使臣啟程回國之時，唐朝政府都會派人跟他們結(jié)伴而行，送他們一程。有時候，唐朝也會派使者前往日本，向日本學習一些好的東西。這其中，就發(fā)生過很多有趣的事情。  第一個：公元630年，日本天皇正式派出使臣前往唐朝領(lǐng)土，謀取與唐朝的合作，建立良好的外交關(guān)系。第二年，日本的使臣到達首都長安，見到了繁華的都市，也算大開眼界。使臣受到唐太宗的親切接見，跟他們談起了地域差異。 到了公元632年，日本使臣要回國，唐朝皇帝考慮到此去路途遙遠，特意囑咐說：以后不用每年都來朝見。同時，還讓新州刺史高表仁去訪問日本。這一年的十月，高表仁率隊乘船前往日本，他們在大阪附近登岸。日本天皇知道是中原唐朝派人前來十分高興，于是，立即組織了盛大的歡迎儀式。 大量日本人乘船到江口迎接他們，船上張燈結(jié)彩、鼓樂齊鳴，熱熱鬧鬧地迎接這些貴賓。可是，從迎接儀式開始，高表仁的隊伍就跟迎接他們的日本王子，因為禮節(jié)的問題吵了起來。原來，高表仁要求日本天皇親自來接受唐朝的國書，還得面朝唐朝國土的方向，以表示對唐朝的尊敬。 可是，日本王子覺得這個有點過分，不同意以這樣的方式完成迎接儀式，認為雙方是平等的，唐朝不能顯得高人一等。最后，雙方爭執(zhí)沒有結(jié)果，高表仁轉(zhuǎn)頭直接回到了中原，并沒有去面見日本天皇。倒是日本還挺客氣的，仍然派人護送唐朝使臣團到對馬島附近。 因為這個事，日本和唐朝關(guān)系破裂，二十年不曾往來。高表仁歷經(jīng)千辛萬苦才抵達日本本土，卻因為這么一件小事打道回府。可見，他所有的努力都白費了，他只顧及自己的情緒，卻忘記了此行的目的。而高表仁回到長安，不僅沒有得到唐太宗的體諒還直接被革職查辦，甚至，兩年的俸祿銀子都被罰沒了。  第二個：公元663年，唐朝和日本因為朝鮮問題，在白村江打了一仗，結(jié)果，日本慘敗。這下，日本開始慌亂了，他們害怕唐朝大軍會繼續(xù)進攻，甚至，攻入日本本土。于是，日本在本土的島嶼上修建了大量的防御城墻，足足有三道防線。但是，未曾想到的是，唐朝這個時候卻向他們提出和平解決爭端。 第二年五月，駐守在朝鮮的唐軍主帥劉仁愿，派出郭將軍訪問日本，并表達愿意重修于好。第二年，唐朝政府又派出上柱國劉德高訪問日本，帶來了唐朝統(tǒng)治者的善意，希望雙方能夠建立良好的外交關(guān)系。公元667年，唐朝再次派出上柱國司馬法聰訪問日本，同樣表達了來自唐朝的善意。 接見幾次訪問之后，還是沒能消除日本的猜疑。因為這幾次訪問，使臣都沒有見到日本天皇，而日本人總是找各種借口，將唐使臣擋在京都之外。使臣只能到達九州島，然后，就回去了。公元671年，唐朝再次派出郭將軍訪問日本，這一次的規(guī)模比較大，總?cè)藬?shù)有近兩千人。 他們乘坐47膄船，在這一年的十一月，到達了日本的比知島。這么龐大的訪問使團，讓日本都震驚了，就像唐軍前來攻打他們一樣。雖然，日本知道他們的來意，但是，唐使臣還是沒能見到天皇，因為他們的天皇在這一年過世了。  第三個：公元八世紀的時候，日本內(nèi)部經(jīng)歷了一場文化改革，他們開始虛心向中國學習，經(jīng)常派人前來唐朝，所以，兩國進入到了一個友好交往時期。唐玄宗時期，日本曾三次派人前來拜訪，每次都是四只船，且人數(shù)都在五百人以上。 這一段時間，日本和新羅的關(guān)系十分緊張，他們不能經(jīng)過朝鮮半島，只能從南邊入海駛向中國。這條海上路線雖然縮短了，但是，海上情況復(fù)雜，風險很大，一不小心就回不來了。公元753年，日本第十一次前往唐朝的使團，在回國的途中就出意外了。 當時，使團乘坐的船只遇到風暴，大使乘坐的船只被風吹到了東南亞越南附近，使臣只能先到達大唐，再想辦法回國。日本方面為了迎接使臣回國，他們派出了高元度去大唐迎接，并打算將他接回國。但是，高元度也不敢去冒險，這次選擇從渤海國進入大唐。 當時，唐朝正經(jīng)歷“安史之亂”國內(nèi)動蕩，唐朝統(tǒng)治者因為國內(nèi)不夠安全，暫時不同意這個日本使臣回國。同時，唐朝統(tǒng)治者讓高元度從南邊先回去，并跟他們的天皇匯報這一情況。公元761年，唐朝派出了宦官負責護送高元度回國。他們在蘇州打造了一膄大船，再抽調(diào)了越州九名壓領(lǐng)官和三十名水手。  這膄船直到八月份才到達日本九州島，隨軍護送的唐朝士兵，受到了九州島官員的熱烈歡迎。第二年，日本天皇派出了高官前往九州島，給這些唐朝護送人員帶來了俸祿銀子。沒想到，在這些銀子的發(fā)放過程中，唐朝使臣沈惟岳卻爆出了一個丑聞，讓日本人十分尷尬。 這些日本賞賜的俸祿銀子的發(fā)放是有標準的，但是，身為大使的沈惟岳，竟然侵占了絕大部分財富，讓其他的三十八個人很是不滿。于是，這三十八人聯(lián)合起來反抗沈惟岳，反對他的大使身份，讓副使擔任主事，重新分配這些財富。唐朝使團內(nèi)部出現(xiàn)的情況，確實讓日本友人大跌眼鏡。 使團內(nèi)部出現(xiàn)俸祿分配不公平而內(nèi)訌，成員要求重新選舉大使，這在外交史上是很少見的。日本當?shù)卣s緊向朝廷匯報此事，請求朝廷給一個處置結(jié)果。而日本朝廷則回復(fù)到：使團的大使和副使都是唐朝任命的，不可以隨意更改，至于那些俸祿銀子，還是要按照原定的標準進行發(fā)放。 就這樣，唐朝使團內(nèi)部的糾紛雖然平息了，但是，丑聞卻沒有因此而消失，它被寫到了日本的歷史書籍是中。  從公元630年——公元895年，這二百六十多年間，日本政府不斷派人到中國學習，每次派出的遣唐使團多達百人以上，有時多至五百余人。這期間，中國的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學技術(shù)以及風俗習慣等，通過他們傳入日本，對日本的社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 直到894年由菅原道真建議廢止后再沒有繼續(xù)，中間時間長達200多年，使唐文化及佛教文化在日本的廣泛傳播作出了重大貢獻。 參考資料： 【《舊唐書·太宗本紀》、《資治通鑒·唐紀》、《舊唐書·本紀第九》、《日本書紀》】 |
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