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許多古老的文明都是從一條河流開始的。河流，已不再只是地理上的名稱，是有著文化史上強(qiáng)烈的象征意義。歷史上幾條孕育古老文明的河流，彼此相互輝映、相得益彰。 印度河與恒河流域，哺育滋養(yǎng)了悠遠(yuǎn)的印度文明；流經(jīng)伊拉克的底格里斯河和幼發(fā)拉底河，孕育了飲譽(yù)世界的兩河文明，催生了璀璨奪目的巴比倫文化；尼羅河作為世界第一長(zhǎng)河，孕育了古老的埃及文明，是埃及人的“生命之河”；九曲回腸的黃河是古代中國(guó)文明的發(fā)源地，孕育了中華上下五千年文明。古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明與古代中華文明曾經(jīng)在歷史上比肩齊輝。 西拉木倫河，是內(nèi)蒙古境內(nèi)的著名大河，遼河正源。無(wú)論在地理還是人文歷史上都舉足輕重，哺育和澆灌著其流域內(nèi)的塞外文明。考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生認(rèn)為，如果說黃河是“中華民族的母親河”，那么西拉木倫河就是“中華民族的祖母河”。西拉木倫河作為草原文明的重要發(fā)祥地，照亮了草原歷史的天空！ 西拉木倫河發(fā)源于赤峰市克什克騰旗紅山北麓海拔1420米的白槽溝，流域面積32088平方公里，流經(jīng)克什克騰旗、林西縣、巴林右旗、巴林左旗、阿魯科爾沁旗和翁牛特旗，多年平均徑流量10.9億立方米。渾濁色黃的河水蜿蜒曲折800里，猶如一條黃色的經(jīng)脈穿行在赤峰遼闊的大地上，極其壯觀！ 西拉木倫，蒙古語(yǔ)意為“黃色的河”。歷史上，西拉木倫河名衍變多次，典籍《呂氏春秋》《淮南子》將其列為“中國(guó)六大川”之一。西漢時(shí)叫做落水，東漢時(shí)叫饒樂水，唐代中后期叫潢水。唐代至明代潢水之名大體未改。宋代科學(xué)家沈括，于宋熙寧八年初始遼國(guó)，曾對(duì)潢水做過詳實(shí)的勘察。清代，根據(jù)蒙古語(yǔ)譯音，分別出現(xiàn)了錫剌沐淪、失烈母林、什拉磨楞、什里木河等不同稱謂。據(jù)《昭烏達(dá)風(fēng)情》一書考證，這些稱謂“皆源于古契丹語(yǔ)‘梟羅箇沒里’一詞”。清代以后，逐漸固定為西拉木倫河。 潢源即為西拉木倫河正源。近代學(xué)者康清元在所著《熱河經(jīng)棚縣志》中說：“西拉木倫源出克旗百爾賀赫爾洪，是塞外之巨川，早散見于諸家方志……潢源今稱源水頭”。它是一處凹陷的、形近葫蘆的低洼盆地，谷底地勢(shì)平坦，林木蔥籠，有幾十孔泉眼涌出清流。泉水在半圓形沙灣的出口匯流形成了沙里漠河，沙里漠河在浩來呼熱鄉(xiāng)溝門村附近與薩仁河匯流后，被正式稱為西拉木倫河。 華夏文明的祖母河 文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。 每一種文明都從歷史長(zhǎng)河中走來，延續(xù)著一個(gè)民族的精神血脈。西拉木倫河橫貫赤峰市北部，與南側(cè)的老哈河匯合為西遼河。這兩條河流匯集了大小數(shù)十條支流，形成了一個(gè)完整的水系流域，載浮載沉，奔流不息，一路滋潤(rùn)，一路養(yǎng)育，沖開了天地玄黃、宇宙洪荒。文明由此誕生，并蔓延向遠(yuǎn)方…… “日出紅山后，龍興潢水源”。西拉木倫河這條古老的長(zhǎng)河承載著厚重的歷史緩緩而來，孕育了扣開中華文明大門的紅山文化和璀璨的契丹遼文化。因此，“西拉木倫”不僅僅是一條河的名字，更是一個(gè)民族，一段歷史的代表。 紅山文化 被譽(yù)為“華夏文明曙光”的紅山文化是一種以農(nóng)為主、以牧漁獵為輔的原始文化，距今6500-5000年。這是中國(guó)北方地區(qū)史前文化的巔峰，它使中華文明史提前了整整一千年。紅山文化以其特有的文化現(xiàn)象叩開了文明的大門，迎來了中華文明的曙光。 西拉木倫孕育的紅山文化和中原的仰韶文化代表了中國(guó)北方史前文化的最高水平。考古學(xué)家蘇秉琦先生斷定，以赤峰地區(qū)為中心的西拉木倫河流域是中華文明的重要發(fā)祥地、中華龍文化源頭，從而證實(shí)中華文明的起源是“多元一體”，而非僅有“黃河一籃”。 日月經(jīng)天，滾滾東流的西拉木倫河孕育了一個(gè)歷史悠久、彪炳千秋的神奇民族——契丹族。這個(gè)如搏擊長(zhǎng)空的鷹一樣的民族在西拉木倫河流域扶搖而起，以風(fēng)馳電掣之速，創(chuàng)建了顯赫一時(shí)的草原帝國(guó)。 契丹遼文化 相傳，古時(shí)候，有一青年男子騎白馬沿土河（老哈河）而上，又有一女子駕青牛溯潢水（西拉木倫河）而下，兩人相遇在木葉山，結(jié)為夫婦，生有八子。八子各領(lǐng)一部，這就是契丹初始的八個(gè)部落。契丹八部落世居在松漠之間，生息繁衍。916年，契丹民族的草原雄鷹——耶律阿保機(jī)統(tǒng)領(lǐng)各部，建立契丹國(guó)，后改為大遼，建元神冊(cè)。918年，契丹國(guó)都上京落成，這是少數(shù)民族在北方草原上首次建置了都城，是空前的壯舉。 契丹建國(guó)，耶律阿保機(jī)稱帝，這是遼朝第一次統(tǒng)一了北中國(guó)，密切了北方各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，也為日后中國(guó)的統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。 西拉木倫河流域的地質(zhì)奇觀
從克什克騰旗開始，西拉木倫河一路東進(jìn)，匯遼河，注渤海，曲折蜿蜒800里，串聯(lián)起沿途壯麗的自然景觀，形成了一條美麗的風(fēng)景線。
大河有大美，西拉木倫河流淌出的處處美景也帶著大氣的特質(zhì)——遼闊的森林草原、浩瀚的沙漠濕地、壯觀的石陣峽谷、煙波浩渺的湖泊……豐富的自然景觀給原本蒼茫寂寥的西拉木倫河帶來了更多的色彩，讓這條古老的河流充滿活力！ 草原人最深的眷戀
西拉木倫河浩浩蕩蕩、彎彎曲曲流經(jīng)赤峰的大片土地，孕育了古老而偉大的草原文明，更哺育了世世代代生活在河流沿岸的草原兒女。她成了每個(gè)草原人心中流淌的一首首家鄉(xiāng)戀歌，永遠(yuǎn)的眷戀，永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁…… 父親的草原，母親的河 草原詩(shī)人席慕容用《父親的草原母親的河》表達(dá)了自己濃重的鄉(xiāng)愁，你只有親眼看到這片草原，這條河，才能知道詩(shī)人為什么深愛著這片土地： 父親曾經(jīng)形容草原的清香，讓他在天涯海角也從不能相忘，母親總愛描摹那大河浩蕩，奔流在蒙古高原我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)…… 天下最美 歌手哈桑用《天下最美》將西拉木倫河作為草原兒女的驕傲，把她唱遍大江南北：西拉木倫河邊，牧歌響徹在白云藍(lán)天，茫茫黃崗梁林海，一望無(wú)邊…… 西拉木倫河 歌曲《西拉木倫河》表達(dá)了蒙古族人對(duì)母親河最深的眷戀：西拉木倫河啊，日夜流淌，流過了草原，流向海洋…… 西拉木倫河是草原上的一根血脈，流淌著每一個(gè)草原兒女的驕傲情懷。
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