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    “民之初生”陜西境內(nèi)的先周文化遺存-《與天久長-周秦漢唐文化與藝術(shù)特展1》

     暢明軒 2020-05-28

    正值中華人民共和國成立70周年之際,陜西省文物局與清華大學(xué)聯(lián)合主辦的《與天久長-周秦漢唐文化與藝術(shù)特展》在北京清華大學(xué)藝術(shù)博物館開展。展期自9月10日至12月17日,門票60元。無論從藝術(shù)性、文化性,還是文物的精美與稀缺程度,該展覽都是值得仔細(xì)觀摩滴。

    歷史悠久的華夏文明,有著相對獨立的發(fā)展體系,在不斷吸收和融合外來文化因素的過程中,通過能動地自我調(diào)適與自我創(chuàng)新,描繪出一種未曾中斷且綿延至今的燦爛圖景。本次所展文物從新石器時代至大唐盛世;從陶器、青銅器到玉器、畫像;從帝王大墓至古城遺跡;時間跨度久、品類豐富、工藝精湛。

    所選文物均出自陜西省境內(nèi),這也是由于周、秦、漢、唐諸王朝的政治中心均長期建立于陜西省。近年來,陜西境內(nèi)出土了大量古代珍貴文物,彰顯出該省在中華文明歷史進程中所發(fā)揮的令人驚嘆的作用。這些文物作為現(xiàn)身說法的實物證據(jù),無疑是最能激發(fā)我們文化自信的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。本次展覽共分“民之初生”、“創(chuàng)制垂法”、“秦國崛起”、“皇帝臨位”、“天子居中”、“多元融匯”、“天衢盛世”七個單元,我也會按照單元,精選我所拍攝的文物圖片分章節(jié)進行分享,并將玉器部分單獨匯總分享細(xì)節(jié)圖片。

    “民之初生”典出《詩經(jīng)·棉》,是周人自述開國史詩之一。該單元主要展示陜西境內(nèi)從仰韶文化、龍山文化到商代的先周諸文化遺存,可視為西周以后關(guān)中地區(qū)高度發(fā)展并長期成為古代中國政治、經(jīng)濟和文化中心的一個序曲。仰韶文化的藝術(shù),以陶器、彩陶和陶塑等主要呈現(xiàn)形式,部分在造型、紋飾上已顯示出禮器的先兆。

    20世紀(jì)以來的考古學(xué)證據(jù)顯示,仰韶文化曾是黃河流域、中原地區(qū)遠古文明中的主流文化,延續(xù)時間長達兩千年(About 5000 BC - 3000 BC)。寶雞北首嶺、西安半坡、臨潼姜寨和高陵楊官寨等一系列仰韶文化聚落遺址,證明了關(guān)中地區(qū)在文明初始期就是重要的區(qū)域中心。

    陜西高陵楊官寨遺址列“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,2004年以來,陜西省考古研究院對該遺址進行了大規(guī)模發(fā)掘。發(fā)掘的南區(qū)發(fā)現(xiàn)各類房址23座,以及仰韶時期的灰坑496座、陶窯10座、甕棺葬8座等,出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。北區(qū)共發(fā)掘仰韶時期的各類房址26座、灰坑334座、陶窯16座、甕棺葬24座等。

    1943年以來,龍崗寺遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計的舊石器,類型有砍砸,石球,尖狀器,刮削器等,與大熊貓劍齒象,羚羊等第四紀(jì)哺乳動物化石伴生;出土了青銅鼎、玉鳥、鎏金帶勾等珍貴文物九十余件。1983年10月至1984年底,出土了人面壺,彩陶罐,船形壺,獸頭尖底瓶,人頭彩陶壺等文物三千余件;2013年,由陜西省考古研究院、中科院和南京大學(xué)等組成的考古隊,發(fā)掘出土了舊石器時代到商周時期的大量文物,其中屬舊石器的砍砸器、刮削器和尖狀器等制品達3萬多件。

    仰韶文化之后的龍山文化,是一個多文化相互交融的復(fù)合體,并在某些方面已經(jīng)呈現(xiàn)出初步的國家形態(tài),龍山文化的藝術(shù)以玉器最為突出,琮、璧、鉞、璋等器形,無疑是早期禮制的體現(xiàn)。

    約4500年前,在今延安廬山峁出現(xiàn)了面積超過200萬平方米的超大型史前聚落遺址

    蘆山峁的玉器細(xì)節(jié)圖片我之前分享了一篇請點擊直達

    4300年,在今陜西神木縣出現(xiàn)了面積約425萬平方米的石峁古城,且延續(xù)使用了300多年

    石峁遺址的石刻雕像和壁畫遺存的發(fā)現(xiàn),豐富了我們對早期先民藝術(shù)成就和信仰體系的認(rèn)知。

    在陜北、關(guān)中以及陜南等地區(qū),發(fā)現(xiàn)了數(shù)量較多的商代初期到晚期青銅器,且與河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時期遺物基本相同,顯示了商文化對陜西全境的覆蓋。

    陜西境內(nèi)商代時期的考古發(fā)現(xiàn),主要分為陜北、關(guān)中和陜南三個區(qū)域,其中關(guān)中區(qū)域又分為東部和西部,東部較多呈現(xiàn)商代特征,西部則主要是先周文化遺存;而位于黃土高原的陜北和位于秦嶺以南的陜南地區(qū),均呈現(xiàn)除了既區(qū)別于商文化,又區(qū)別于先周文化的地域性面貌特征。

    陜南出土的青銅器在形制或紋飾上,與中原的主流文化和成都平原的三星堆文化均有一定相似性和關(guān)聯(lián)性,或能彰顯該區(qū)域在中原和蜀地之間所扮演的文化中轉(zhuǎn)站的作用。

    清澗縣謝家溝發(fā)現(xiàn)的一批青銅器,是1977年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山坡開梯田的時候發(fā)現(xiàn)的,共計13件,器形有鼎、簋、甗、壺、盤、?、勺等。

    商文化在早商時期就已經(jīng)進入關(guān)中西安至銅川一線,其后又逐漸向關(guān)中西部深入,商代中期抵達今扶風(fēng)、岐山的周原一帶。

    1972年陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)劉家村發(fā)掘了西周豐姬墓,出土銅器16件、鉛器3件,最為耀眼的是墓中出土了精美的玉器,主要是裝飾品和葬玉兩大類,其中包括一套組玉佩、一對鸚鵡佩、玉魚等。上圖玉鳥“臣”字眼特征明顯,與西安東郊毛西村出土的商代玉鸮玉佩,陜西浮山縣橋北18號墓出土的商代晚期鸮形玉佩造型相似,所以該玉鳥佩很可能成型于商晚期或西周早期。

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