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魏徵，現作“魏征”（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（今晉州市 ） 。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被后人稱為“一代名相”。 官至光祿大夫，封鄭國公，謚號“文貞”。 葬禮從簡。同年入凌煙閣。 《群書治要》總編、《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，并流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。 怎么理解唐太宗與魏征的君臣關系？從心理學角度，來分析一下李世民與魏征特殊的君臣關系，這是一段起源于優越感和施恩感，卻意外成為千古佳話的特殊君臣關系。 李世民與魏征的君明臣賢組合，基本全靠李世民達成。如果給魏征換任何一個皇帝，他都成不了魏征。 別的貞觀大臣，和魏征不一樣。 如果把他們的身份和經歷等量代換到別的朝代，他們依舊是時代人杰。 拿房玄齡來說，如果等量對換到別的朝代，他就是蕭何、張良，是趙普，只要不遇上朱元璋這掛的，混個功成名就、高官厚祿、善始善終，是完全沒有問題的。 即使遇上朱元璋這掛的，也能混個功成名就，也能混一陣子高官厚祿，只是很難混上善終了。 但魏征不行，他只有碰上李世民才是魏征。 李世民讓房玄齡當首輔，是因為他的功勞和以前的地位，這是封建時代的約定俗成的慣例，李世民必須遵守。不然功臣們不會服氣，官僚們不會服氣，誰都不會服氣。 不過房玄齡能夠一直當下去，總領朝政20多年，也算個奇跡了。這究竟是國家離不開他，還是李世民個人離不開他，還是國家和李世民都離不開他，就不知道了。 按照封建時代的約定俗成慣例而言，房玄齡被重用，但他并不欠唐政權或者李世民什么。 于公，他是唐政權的開國功臣，唐政權給他首輔之位，他不欠唐政權的。 于私，他為了李世民做了大量的人才儲備工作。李世民雖然對他有知遇之恩，但是他已經用儲備人才、幫助李世民上位報答過了。 于公于私，首輔位置必然是房玄齡的。他拿到這個位置，是應該的也是必須的。 但魏征就是完全不同的情況了，他欠李世民的，是李世民成就了他。 因此，他后來把李世民和對話整理出來交給史官，才觸怒了李世民。 李世民對魏征付出的太多了，但魏征還要泄漏李世民的個人隱私，利用李世民出名，李世民憤怒了。 魏征是個幸運之星。 魏征出身貧寒，少年喪父，孤苦伶仃，流落到道觀，一直呆到隋末大亂才出山。 魏征的第一個主公，是元寶藏，一個普通郡丞。從這里就可以看出來了，魏征肯定是沒什么去處，才投奔了元寶藏，他當時沒有更好的選擇了。 然而，幸運之星降臨了，魏征替元寶藏寫的疏奏，被李密看到了！ 雖然李密欣賞的僅僅是魏征的文采，而非謀略，但是，這是魏征職業生涯的一個飛躍！ 魏征的第二個主公是李密。不過，他在李密的陣營，地位并不高。 他獻給李密的策，李密并不采納。他后來見不到李密了，又給李密的長史鄭颋獻策，被鄭颋批判是老生常談，沒有用。 李密失敗了，魏征跟著李密投降了唐朝。 魏征的第三個主公是李淵。 魏征雖然勸說過李勣，讓他獻地，但李勣本來就打算獻地。這個功勞并不屬于魏征。 之后，魏征被竇建德俘虜。魏征選擇了為竇建德工作，李勣卻一直想著忠于大唐。他倆明顯不是一路人。 這就更說明，李勣獻地的功勞，并不是魏征的。 魏征的第四個主公是竇建德。但竇建德也是看中了他的文采，并不欣賞他的謀略。 后來，竇建德投降了唐朝，魏征跟了李建成。 魏征的第五個主公是李建成。 魏征在東宮的地位如何呢？一開始，排在韋挺、王珪之下。 武德七年，楊文干事件發生后，李淵流放了韋挺和王珪這兩個主要的東宮負責人，沒有注意到魏征。 韋挺、王珪被流放后，魏征就成了東宮最重要的大臣。 武德七年，李建成昏招頻出。李建成還做出了收買李世民鐵桿尉遲敬德這樣的事情，幸好尉遲敬德沒有將計就計當臥底，不然李建成死得更快。 魏征還出了一個昏招，讓李建成做掉李世民。這個招數太昏了，以至于差點覺得魏征是李元吉派去坑李建成的細作。 李建成做掉李世民，然后呢？還不是馬上被李淵廢掉？幸虧李建成沒有聽魏征的，才多活了一兩年，而且沒有留下叛逆之名，還被后人同情。 李世民在李建成那里有細作，但魏征并沒有覺察到。李世民布置玄武門，魏征也毫不知情。 總之，魏征的謀略水平，簡直是太差了。 魏征的思維差到了什么程度呢？張良運籌帷幄，讓呂后給劉盈請來了商山四皓，幫助保住了劉盈的太子之位，這計策一般人想不出來，可是至少能夠看懂吧。但魏征是看不懂的，還批判張良不幫忙： 張子房，漢王計畫之臣，及高祖為天子，將廢嫡立庶，子房曰：‘今日之事，非口舌所能爭也。’終不敢復有開說。 不久后，李建成就死了。這對魏征倒是個好事。 一段千古傳誦的君臣關系，即將拉開帷幕。 魏征遇上了他的第六個主公，他一生的貴人，他的恩人，他的再生父母，也就是李世民。 李世民也看中了心憂百姓的魏征，不懂人情世故的魏征，和那群老謀深算的家伙完全不一樣的魏征，他似乎看見了當年還單純的自己。 魏征真正的貢獻在于諍諫，他雖然也當過參議朝政的宰相，但總領朝政的是首輔房玄齡，像魏征一樣可以參議朝政的大臣很多。 魏征貞觀七年當了門下省的最高長官，一直到貞觀十七年。理論上，門下省可以封駁詔書，但在實際操作中，封駁詔書的并不多，零星的案例會被記載下來的。 魏征心憂百姓，有勇有識，一生進諫200多件事，對貞觀之治貢獻很大。 看來，魏征獲得李世民重用，還有別的原因。 這就要分析李世民的心理了。 普通的君臣關系，都是皇帝對大臣有恩情，朝廷對大臣有恩情。 皇帝面對大臣時，有足夠的優越感和施恩感，這才是正常的君臣關系。 但在李世民這里，他得不到這種當皇帝的感覺。 前面已經分析到了，他和房玄齡是創業伙伴，已經互相報答過了，他面對房玄齡很難產生作為皇帝的優越感和施恩感。 雖然他們曾經努力去更新關系，房玄齡嘗試著把他看著長大的小王爺當成皇帝一樣去敬畏； 李世民嘗試著賞賜房玄齡，增加自己的優越感和施恩感，但是這些賞賜又值什么呢，房玄齡已經是首輔了，李也拿不出更珍貴的東西去給房玄齡了。 李和房努力去更新關系的嘗試是徒勞的，很快就放棄了。 他們這輩子都沒法重新開始，像正常的君臣那樣相處了，只能按原來的關系走下來了，可能像家人，也可能像朋友，反正沒法像普通的皇帝和大臣了。 李世民需要去找一個賢臣，讓他找到當皇帝的感覺，找到優越感和施恩感。 李世民發現了魏征，魏征的智謀不好，對大唐也沒有功勞，還和他曾經是仇人。 這正是李世民需要的感覺。 李世民說：“魏徵、王珪，昔在東宮，盡心所事，當時誠亦可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為無愧古人。” 李世民批評魏征時說：“若朕兒能諫爭，還作此驕慢，亦須撲殺。” 在李世民看來，魏征是他一手推舉打造出的賢臣，像他兒子。在魏征面前，他找了這種施恩感。 魏征是知道自己沒有多大開國功勞的：徵自以無功于國，徒以辯說，遂參帷幄，深懼滿盈，后以目疾頻表遜位。 魏征受如此大恩，每天都思量報答，別的做不了，我就努力提意見吧。 后來，魏征成了李世民的鏡子。 他們是明君賢相的代表，是千秋頌揚的佳話。 這個佳話有個不好的尾巴，魏征由于眼神不好，推薦的人謀反了；魏征還把他和李世民的私人聊天整理了一份給史官，李世民的個人隱私被泄漏了。 李世民憤怒了，別人也就算了，魏征可是他一手打造的啊，他自己為魏征付出了那么多，魏征怎么可以背叛他，賣掉他，去換取名聲呢？ 于是有了停婚撲碑。 不過，后來，李世民又扶起了碑。他之后對魏征抱有什么感情，只有他自己知道了。 侯君集和杜正倫謀反，因杜正倫是魏征推薦的，唐太宗以此認為魏征和杜正倫是一伙的，一怒之下親自砸掉了魏征的墓碑。 但這段千秋的佳話，還在影響著、感動著世人。 不管是李世民和房玄齡，還是李世民與魏征，都不是大部分的太平時期那樣正常的君臣關系，所以更讓人津津樂道。 (一) 歷史評價王珪：每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏徵。 李世民：①魏徵、王珪，昔在東宮，盡心所事，當時誠亦可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為無愧古人。②貞觀之后，盡心於我，獻納忠讜，安國利人，成我今日功業，為天下所稱者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。 ③為政者豈待堯、舜之君，龍益之佐，自我驅使魏徵，天下乂安，邊境無事，時和歲稔，其忠益如此。④今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。 長孫皇后：①嘗聞陛下敬重魏徵，殊未知其故，而今聞其諫，乃能以義制人王之情，真社稷臣矣。②愿公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿為形跡也。 常袞：武德貞觀之間，有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄齡、杜如晦等，扶翼大運，勤勞王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格於皇天，緬然長懷，風烈猶在。 權德輿：我太宗文皇帝之有天下也，魏徵、王珪等危言正詞，上裨大化，無疆之祚，實兆于斯。 獨孤及：魏徵以王道佐時近“文”，愛君忘身近“貞”，二者并優，廢一莫可，故曰文貞。 劉素：魏徵有大志，大恥小節，博通群書，頗明王霸之術。 李絳：昔太宗之理天下也，房玄齡、杜如晦輔相圣德，魏徵、王珪規諫闕失，有溫彥博、戴胄以彌縫政事，有李靖、李勣訓整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安。
劉昫等《舊唐書》：①以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。 ②好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說。③雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓。狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。雖漢之劉向、魏之徐邈、晉之山濤、宋之謝朏，才則才矣，比文貞之雅道，不有遺行乎？前代諍臣，一人而已。④贊曰：智者不諫，諫或不智。智者盡言，國家之利。鄭公達節，才周經濟。李世民用之，子孫長世。 宋祁等《新唐書》：君臣之際，顧不難哉！以徵之忠，而李世民之睿，身歿未幾，猜譖遽行。始，徵之諫，累數十余萬言，至君子小人，未嘗不反復為帝言之，以佞邪之亂忠也。久猶不免。故曰：“皓皓者易污，峣峣者難全”，自古所嘆云。唐柳芳稱“徵死，知不知莫不恨惜，以為三代遺直”。諒哉！謨之論議挺挺，有祖風烈，《詩》所謂“是以似之”者歟！ 趙元僖：唐李世民有魏玄成、房玄齡、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財成帝道，康濟九區，宗祀延洪，史策昭煥，良由登用得其人也。 趙頊：唐李世民必得魏徵，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠不世出之人也。 曾鞏：當房、杜之時，所與共事則長孫無忌、岑文本，主諫諍則魏鄭公、王珪，振綱維則戴胄、劉洎，持憲法則張元素、孫伏伽，用兵征伐則李勣、李靖，長民守土則李大亮。其余為卿大夫，各任其事，則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒，不可勝數。 努爾哈赤：人臣身秉國釣，因循從事，不能申明教令，誡諭君下，則無知之民，罹于法者必多。若各盡厥職，明法度，以訓國人，使不罹于刑戮，則君心嘉悅，眷顧日隆，如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵，沒垂令聞，斯于臣職為無負耳！ 康熙帝：人臣進言固當直切無隱，人君納諫尤當虛懷悅從，若勉聽其言后復厭棄其人，則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民、魏徵之事，嘆君臣遇合之際，千古為難，魏徵對李世民之言‘臣愿為良臣，毋為忠臣’，嘗思忠良原無二理，唯在仁君善處之，以成其始終耳。 李光地：立言最要謹慎。魏鄭公、顏魯公，為人忠亮節義如此。魯公為文，往往雜于浮屠之說；鄭公作《李密墓志》，感密舊恩，猶之可也，更稱贊暢素，極其推高，豈非失言。 趙翼：貞觀中直諫者，首推魏徵。 袁枚：才智之士，非賢臣也。...太宗有故縱魏征之心，博納諫之名。魏征有挾制太宗之意，彰能諫之直。...知其說之可以行，即不行亦無害，則諫。知其說之必不行，而又犯上所忌，則不諫。其諫太宗之心，即其諫建成之心矣。女之四嫁，而以克家稱者也，謚之曰貞，愧矣！ 唐代筆記《龍城錄》里有一則關于魏徵與醋芹的文字，魏徵在朝堂上喜歡提意見，且常讓皇帝下不了臺。有一天，李世民笑著對大臣們說：“那個山羊鼻子整天板著臉，不知道有沒有什么能夠讓他動心的東西？”李世民身邊的侍臣回答說，“魏徵喜歡吃醋芹”。第二天，李世民賜宴，賞賜的食物中有三杯醋芹。魏徵見了，食指大動，飯還沒吃完，裝菜的餐具就見底了。李世民說，“你看你看，你說自己沒什么愛好，我現在終于見識到了。”被揭短的魏徵回答李世民說：“皇帝喜歡無為（而不是奢靡無度），臣子自然不敢有什么偏好。我就好這一口（醋芹）罷了。”李世民因此感嘆好久。 |
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