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《人生的智慧》一書(shū)是叔本華的晚年之作。這本書(shū)討論了健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等，因此尤其適合大眾閱讀。 在書(shū)中，叔本華不是一位滿口術(shù)語(yǔ)的哲學(xué)家，就像一位鄰家大叔，可以隨便與你攀談。 叔本華告訴我們，要活在當(dāng)下，珍惜每一天，知足常樂(lè)。這是我們面對(duì)生活中的挫折、失敗時(shí)如何才能保持良好心態(tài)，從痛苦中擺脫出來(lái)的最好方法。 在我看來(lái)，叔本華的哲學(xué)思想是這樣的：一個(gè)人幸福不幸福只在自己。身外之物，包括財(cái)富、名譽(yù)、別人的看法與幸福感沒(méi)有關(guān)系。擁有健康的身體，享受精神世界帶來(lái)的愉悅，便是人生幸福的秘訣。 1、人們用自己的方式來(lái)塑造并觀察這個(gè)世界，世界由此而呈現(xiàn)不同的樣子——可以對(duì)于這個(gè)人來(lái)說(shuō)，世界是空洞乏味流于瑣碎的；對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它卻極可能是豐富有趣充滿意義的。 2、對(duì)于一個(gè)無(wú)趣的人來(lái)說(shuō)，任何消遣，無(wú)論是社交還是看戲出游，都無(wú)法驅(qū)逐新鮮過(guò)后的無(wú)聊感。而一個(gè)精神世界豐富的人就連獨(dú)處時(shí)，都能在他自己的思想和想象中自得其樂(lè)。 3、寧做健康的乞丐，也比做病懨懨的國(guó)王快活得多。 4、人類幸福的兩大宿敵是痛苦和無(wú)聊。實(shí)際上，生活就像是鐘擺一樣，在兩端之間來(lái)回?fù)u擺——要么痛苦，要么無(wú)聊，反正總有一樣是逃不掉的。匱乏的環(huán)境和貧窮會(huì)導(dǎo)致痛苦，而一個(gè)人衣食無(wú)憂，那么它會(huì)無(wú)聊。 5、人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。倘若他是一個(gè)具有大智慧的人，甚至?xí)x擇離群索居。因?yàn)橐粋€(gè)人自身?yè)碛械迷蕉啵霃乃松砩汐@取的東西就越小，他人對(duì)他而言幾乎沒(méi)有意義，這也是為什么一個(gè)具有高度智力的人通常是孤僻的。  6、世間最大的幸福莫過(guò)于擁有豐富的個(gè)性，尤其是良好的智力稟賦——盡管這可能并不會(huì)帶來(lái)最光明的前途，但一定是最幸福的命運(yùn)。 7、千萬(wàn)不要犧牲自我的內(nèi)在去換取外在。不要用一個(gè)人整個(gè)或大部分的安寧、閑暇和獨(dú)立，去換取榮耀、地位、頭銜和名氣，否則就是最愚蠢的行為。 8、每天的生活，若沒(méi)有激情來(lái)驅(qū)動(dòng)，將是十分平淡乏味的。 9、疏離和孤獨(dú)是優(yōu)秀人的特質(zhì)。 10、無(wú)所事事，就會(huì)燥動(dòng)不安。  11、內(nèi)心富有的人對(duì)外界無(wú)所求，他只求保有不被打擾的閑暇。各個(gè)時(shí)代最偉大的人都將不被打擾的閑暇視作最寶貴的東西，其價(jià)值堪比一個(gè)人本身的價(jià)值。 12、庸人唯一的樂(lè)趣是感官的樂(lè)趣。 13、庸人天生不具有智力需求，只有生理需求。他們傾向于找那些能滿足生理需求的人與之抱團(tuán)。他最不想要從朋友那里獲得的就是任何一種思想的能力；若是不巧遇上了，這種思想的能力可能還會(huì)引起他反感甚或是憎惡——除了不愉快的自卑感之外，在他的內(nèi)心深處還有著一種必須要小心翼翼隱藏起來(lái)的陰暗嫉妒。 14、虛榮自負(fù)的人往往夸夸其談，而驕傲自大者則多半寡言。 15、財(cái)富就像是海水，越喝越渴，名望也是這樣。  16、才華，永遠(yuǎn)無(wú)法與討好逢迎的本事相匹敵。最終他會(huì)辨認(rèn)出那些爬到他頭上的人是多么平庸卑劣。“人生苦短，何必浪費(fèi)時(shí)間去迎合卑鄙的流氓？不值得。”但是，世上絕大部人都是“卑鄙的流氓”，這已然成為了一種社會(huì)屬性。 17、我要特別提醒那些最卓越的人，卓越是一個(gè)純粹 的個(gè)人天性，不像勛章和頭銜，時(shí)刻都要引人注意。要知道過(guò)分隨和反而容易讓人輕視，就像羅馬人過(guò)去常說(shuō)得：“愚人倒來(lái)教導(dǎo)智者”或是像阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)的，“若你紆尊降貴跟一個(gè)低賤的人開(kāi)玩笑，他很快就會(huì)蹬鼻子上臉。” 18、一個(gè)可憐的傻瓜自身沒(méi)有什么可以令他驕傲的，就只能把自己所屬的國(guó)家、民族當(dāng)作最后的依靠，為其感到驕傲。 19、對(duì)著傻子講故事，就像對(duì)一個(gè)瞌睡的人說(shuō)話一樣。故事講完了，他還來(lái) 問(wèn)：“你說(shuō)的是什么呀！”歌德也說(shuō)：“笨蛋的耳朵嘲笑最智慧的語(yǔ)言。如果人們太愚蠢，我們也沒(méi)有必要感要泄氣——朝沼澤里扔石子，是不會(huì)激起漣漪的。” 20、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。  21、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無(wú)人能夠脫離自身的個(gè)性。 22、我們不應(yīng)為某件事情過(guò)分高興或者過(guò)分悲傷，原因之一就是一切事物都在改變，另一個(gè)原因是我們對(duì)于何為有利，何為不利的判斷是虛幻的。因此，幾乎每個(gè)人都曾經(jīng)一度為某件事情悲傷不已，但最后那卻被證明是一件天大的好事。又或者，我們?cè)?jīng)為之興高采烈的事情，卻變成我們的極度痛苦。 23、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲(chóng)的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。 24、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)動(dòng)悲慘的人比比皆是。 25、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢；只有它們才屬于我們的。  26、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。 27、學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)，不要有什么想法就立馬告訴別人。另外，對(duì)別人所說(shuō)的話千萬(wàn)不能當(dāng)真。無(wú)論在道德上還抑或在思想上，不能有對(duì)別人有太多的期待。 28、最廉價(jià)的驕傲是民族驕傲，也就是所謂的“民族自豪感”——如果一個(gè)人本身沒(méi)有什么可值得驕傲的，否則也不會(huì)抓著那些千百萬(wàn)人共有的東西引以為榮了。 29、贊美一個(gè)人就是在貶低另一個(gè)人。 30、身心健康，就是幸福的首要關(guān)鍵。 31、人的幸福主要源自內(nèi)在。 |
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