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《諸病源候論》說：“千過梳頭，頭不白” 《清異錄》言：“服餌導引之余，有二事乃養生大要，梳頭、洗腳是也”。 《圣濟總錄·神仙導引》說：“梳欲得多，多則去風，多過一千，少不下數百” 現如今，移動互聯網時代的到來，手機儼然成了我們體外的一個器官。 養生大要中，可真要加上一條，哪一條呢 ？
說到養生， 我們養生養的到底是什么呢？想搞清楚這個問題，我們首先要了解自然界中的一些道理，萬物的生長最主要靠的是什么？當然是陽光啦。有句話叫“萬物生長靠太陽”，冬天，天氣一冷，植物就都枯萎凋零，春天氣溫回暖，萬物開始復蘇生長，夏天天氣最熱，所以植被生長茂盛，生機盎然。所以什么是陽氣？陽氣也可以狹義的理解為熱量、熱能。陽氣足則百病消！ 引用一段黃帝內經中的文字，《黃帝內經 素問·生氣通天論》中提到，“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。” 意思是說 人體的陽氣就像天上的太陽一樣，若天上沒了太陽，地上就沒有生命；人若沒有陽氣，生命就會停止。人的壽夭就要落實在陽氣上面。長壽的人往往是陽氣足，相反，若陽失其所，則有折壽短命之虞。人體正是依賴于陽氣才稱之為身體，如脫離陽氣那便是尸體。 人體就是一個小天地，我們通過呼吸、飲食、睡眠一直在不斷的蓄積著陽氣，同樣每天也在不停的消耗著陽氣，我們運動、思考、說話、看東西、工作、學習都是在消耗。 每天在重復著充電、放電、充電、放電的過程。 什么樣的人會長壽？就是那些善于養陽氣，又懂得減少消耗的人。就好比一個煤氣罐，閥門開的大，火苗就大，消耗就快，閥門開的小，火苗就小，但使用壽命會相對長一些。 專業高體能運動員因為消耗得大，每天都在重復著極限運動，過度消耗著生命能量，就像閥門開到最大的煤氣罐，火苗很大，能做很多別人做不到的事，但不能長久。 這個時代我們也是一樣，科技在進步生活節奏越來越快，眼睛不斷的在看，嘴巴不停的在說，耳朵在不停的聽，腦子在不斷的思考，睡眠質量普遍低下。導致消耗能量太多，蓄積能量太少，身體素質越來越差，這是時代造成的必然現象。我們能做的就是要養陽氣，并且保持氣血運行的道路通暢無阻。 如果經脈不通暢，出現氣滯血瘀等等問題，對人體的傷害到底有多大，這就好比一條河流，上方出現了淤堵，上方就會水災泛濫，下方也會因為缺水而導致土地干旱，植物枯死、民不聊生。如果堵在例如長江黃河這樣的重要水流主干道，那么后果更是不敢想象。 南懷瑾說過：陽氣決定生死，現在很多人都陽氣不足，陽氣像天與日，失其所短命也！道家言陽氣為源頭活水，是生命力，從陰陽者生，逆之則死，懂陰陽者，自為醫。所以，養生不但要懂得保持人體經脈循環系統的正常，更要懂得養陽氣。
保持身體氣血運行的經脈通道暢通無阻的方法有很多，最簡單的方式除了梳頭、泡腳以外，但是往往大眾都忽略了從源頭上保證陽氣源源不斷的發出不受阻礙！這才是最簡單、最佳的養生方法,大道至簡！ 《黃帝內經 靈樞 根結篇》中講： 命門者 ，目也。 眼睛就是我們的生命之門。 《靈樞·大惑論》中講“五臟六腑之精氣，皆上注于目，而為之精。 從眼睛中便能大致判斷出一個人五臟六腑精氣的盈虧。 返過來說，想要調養五臟六腑的精氣，可以從眼睛入手。 比如極重的外傷急救方五行妙化丹，就是點入內眼角，男左女右。還有運用攢竹穴治療呃逆打嗝不止，很多高級美容方法也是從眼眶這一周入手等等中醫療法，這些都是從眼周來調理身體，正所謂牽一發而動全身。 《靈樞·衛氣行》 中“ 是故平旦陰盡，陽氣出于目，目張則氣上行于頭，循項下足太陽，循背下至小指之端。” （如下圖） 其散者，別于目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側。（如下圖） 其散者，別于目銳眥，下足少陽，注小趾次趾之間。（如下圖） 以上循手少陽之分側，下至小指之間。（如下圖） 別者以上至耳前，合于頷脈，注足陽明以下行，至跗上，入五趾之間。（如下圖） 從耳下下手陽明，入大指之間，入掌中。（如下圖） 其至于足也，入足心，出內踝，下行陰分，復合于目，故為一周。生生不息、周而復始！ 大家可以用手指來摸一摸眼眶一周，尤其睛明穴到攢竹穴之間眼眶內以及承泣穴這一塊，有沒有結節條索，體質較好的人是沒有結節條索。有的話說明經脈流通的空間出現了淤堵，這樣會導致陽氣剛出來就受到阻擋。勢必會影響周身陽氣的循環。就會出現免疫力低下、四肢冰涼、生活質量低下等問題。陽氣基本功能大致有三，恒定體溫、司毛孔開合、抗御外邪。（維持身體體溫的恒定，溫度過高時，毛孔打開通過出汗的方式把多余的熱量排出。司毛孔開合，就是掌管毛孔的開關，該關時關，該開時開，氣虛自汗，陰虛盜汗，當人的陽氣虛弱時，掌控不了毛孔的開合，開關失靈就會亂出汗，氣虛自汗的癥狀就是沒有緣由的忽然出一身汗。抗御外邪，就是阻擋外界的風寒暑濕燥火，陽氣即是現代醫學所講的抵抗力、免疫力。） 如果陽氣出發的源頭就受到層層阻礙，就會導致后續的來源不足，人體的自我修復疏通的能力就會大大減弱。最簡單的理解陽氣運行不均，無法正常發越于外，最典型的就是視物模糊，《眼論》：能近視，不能遠視者，陽氣不足，陰氣有余，乃氣虛而血盛，陽不能發越于外，而導致視物模糊，常見的手腳冰涼、免疫力低下、易感冒等。（陽氣受阻示意圖） 人體經脈氣血運行周而復始、生生不息循環，從眼睛發出的陽氣，不僅循環于四肢末端，還會從足少陰腎經的分間隙循環于五臟六腑。外而皮肉筋骨，內而五臟六腑。五臟六腑與眼睛息息相關，所以中醫有眼部診全身之疾病之方法。 《黃帝內經-靈樞邪客》篇,黃帝請教伯高如何將人體與天地相應,伯高說“天有日月,人有兩目”。日和月都是圓圓的,人的兩眼也是圓圓的。天上因為有太陽和月亮,所以地球上才有了光明。同比：人因為有兩只眼,才能夠看得見事物。從漢字的分解來看,日和月合而為明,人如果失去眼睛,就失去了光明。伯高把眼晴與日月的地位相對等來看待,可見內經對眼睛的重視程度。天地之間日月的重要性大家都知道,因為自然規律太陽一出萬物生長，大家立刻就能明白。 日為陽，左眼為陽。月為陰，右眼為陰。男人為陽、女人為陰，人類之所以能繁衍至今，就是陰陽和合、相交而來。換言之人要想養生、長壽，也需陰陽合和、相交，陰陽相交則化生萬物。我們知道了人體陽經是陽氣主要的運行通道，而山根、印堂處六陽經都分布在此,可見山根印堂處的重要性。所以目、山根這個地方,正是陰陽相交的要處。 我們明白了養生就是養陽氣，大道至簡呵護好陽氣升發的源頭，就是最好的扶陽，循環才能產生能量。扶陽的不二法門灼艾第一、丹藥第二、附子第三，選擇眼部施灸無疑是最佳的扶陽方式。談起艾灸我們必須要了解灸法的鼻祖《足臂十一脈灸經》，本經是中國最早的灸療著作，書成早于黃帝內經。灸經的中心思想的闡述：當某一脈出現問題的時候，就在該脈上施灸。入眼的經脈有膀胱、膽、胃等經脈，而只在眼部施灸則獨木難支，無法達到最佳狀態值。 中醫看待人是一個整體，德仁艾根據君臣佐使配伍關系、入經之原理，在亮眼灸古艾柱加入多種草本植物精華，來促進艾灸滲透力、增其走經入經之效，極大地彌補了只在眼部施灸的不足，使亮眼灸大有作為！并且節省了廣大用戶及專業人士的寶貴時間！（入眼的經脈很多，非專業人士無法做到循經施灸、專業人士循經施灸則耗時耗力）。亮眼古艾柱的粗度、長度經過上萬次反復實踐而來，最舒適的溫度、適宜的燃燒時間達到扶陽的最佳狀態。
眼睛到底有多重要，中醫診病講究個望聞問切，人有三寶精氣神，精、氣可以從形體上看，比如觀察患者的指腹、指甲可以分析出氣血盛衰。 神的盛衰強弱如何看？ 是從眼睛上看，有些人的眼睛看起來 炯炯有神，清澈明亮，很靈動。有些人的眼睛則晦暗渾濁，很呆滯 。人老珠黃這個成語的依據，就是源于醫學中的道理。 是時候公布當下最流行的養生方法了： 《眼科論》中:“世之最貴者，莫過于人。人之最貴者，莫過于目。眼乃一身之珍寶，能觀萬物，照耀無窮，內連五臟，外應五行。” 《明目至寶》中:“ 夫人之有兩眼，猶天之有兩曜，視萬物，察纖毫，何處不至。...... 大抵眼目為五臟之精華，一身之至要 。” 《孫真人諭眼論》中:“夫眼者，五臟之精華，一身之至寶，如天之日月，其可不保護哉！” 養生莫過于扶陽、陽氣足則百病消。扶陽莫過于養眼，每天亮眼灸大道至簡扶陽法。
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