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古人常說：“蛇蟲鼠蟻”，昆蟲曾經(jīng)是上古先民常見的生物。但是，由于《山海經(jīng)》描述的神話世界太過于古老，還沒有將“蟲”單獨(dú)列為一類。原本就長相怪異的昆蟲，有的被當(dāng)成異獸，有的被當(dāng)成奇鳥，還有的竟被當(dāng)成怪魚。例如，《山海經(jīng)》的《海內(nèi)經(jīng)》就記載了這樣一種常見昆蟲，它被夸張地描述為食人異獸。這種食人異獸曾是遠(yuǎn)古部落圖騰，有專家認(rèn)為它是女媧的原型。  《山海經(jīng)》的《海內(nèi)北經(jīng)》記載：“蟜，其為人虎文，脛有。在昆侖虛北，食人。”這段記載告訴我們，在昆侖神山附近生活著異獸“蟜”。它的面目像人，身軀上有老虎一樣的黃色斑紋，腿上掛著一根腸子，能食人。 如果按照《山海經(jīng)》對異獸“蟜”的特征描述，這種“虎身人面”、“腸子外露”的動物是不可能存在的。但是如果把思維擴(kuò)展到小蟲子，相信許多人會茅塞頓開：竟是常見昆蟲？其實(shí)，《山海經(jīng)》異獸“蟜”的原型，就是隨處可見的蜜蜂，食人是后世文人的補(bǔ)充描述。  《山海經(jīng)》里有許多怪異的文字表述，源自遠(yuǎn)古先民的古樸認(rèn)知。仔細(xì)觀察蜜蜂這種昆蟲，它的五官與人類相似，黃黑相間的斑紋也很像虎紋。至于那條掛在腿上的“腸子”，其實(shí)就是有毒的尾針。眾所周知，蜜蜂的尾針與腸道和五臟相連，蜇人后不久就會死去。 專家之所以敢肯定，《山海經(jīng)》異獸“蟜”的原型是蜜蜂，主要因?yàn)楣偶蜌v史資料的佐證。《說文解字》認(rèn)為，“蚑蟜螻蟻”都是常見的蟲子，而“蟜”是一種毒蟲。在歷史上，因?yàn)椤跋f”能釀造甜美的蜜糖，還具有蜇人的“神異能力”，它曾是一種部落圖騰。  《山海經(jīng)》的《中山經(jīng)》記載，平逢山生活著有蟜氏部落，它們以蜜蜂為圖騰，也是華夏最早的養(yǎng)蜂人。有蟜氏為姒姓，曾與新鄭的有熊氏長期聯(lián)姻，少典的妻子就是有蟜氏。換句話說，有蟜氏是炎帝和黃帝的母族。 如果追根溯源，有蟜氏還與女媧存在千絲萬縷的聯(lián)系。有專家提出：有蟜氏其實(shí)就是女媧氏，或者說女媧出自有蟜氏。這種觀點(diǎn)并非憑空而談，專家們還從《山海經(jīng)》、文字學(xué)和神話譜系三個方面提出了證據(jù)。  首先來看《山海經(jīng)》。女媧這位上古神女的名字，最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》的《大荒西經(jīng)》。書中并未描述女媧是“蛇身”，只提到了她的一個重要器官“女媧之腸”。據(jù)說具有神異能力的上古十巫，就是此物的化身。再聯(lián)想到異獸“蟜”獨(dú)特的“腸”，這只是巧合嗎？ 然后來看文字學(xué)的解釋。上古時(shí)期漢字尚在發(fā)展，往往一個漢字存在多種寫法。對于“媧”字的象形意義，有專家認(rèn)為是葫蘆，有專家認(rèn)為是生育器官，也有專家認(rèn)為是蜜蜂。去除偏旁部首，“蟜”字和“媧”字的象形寓意相似，有可能是同一個字。  最后來看神話譜系。根據(jù)神話故事和民間傳說，生活在西北的華胥氏是華夏文明之源，也是女媧和伏羲的母族。有蟜氏、夸蛾氏、虬龍氏、蚺龍氏、蚩尤氏和夏禹氏，都是華胥氏的后代，這些部落的圖騰都與“蟲”有關(guān)。 而女媧不像是部落名稱，更像一個女首領(lǐng)的名字。《史記》的《五帝本紀(jì)》記載女媧生下了少典，少典生下了黃帝和炎帝。而《國語》又記載，有蟜氏和少典氏長期通婚。由此可見，女媧可能出自有蟜氏部落。  綜上所述，以蜜蜂為圖騰的有蟜氏，不僅學(xué)會了馴養(yǎng)蜜蜂和釀制蜜糖，還有可能是女媧生活的部族。而《山海經(jīng)》記載的食人異獸“蟜”，其實(shí)就是蜜蜂這種昆蟲。它可能是女媧名字的來源，或是女媧的原型。由此可見，《山海經(jīng)》里任何一種形象怪誕的異獸，都是獨(dú)特的上古文化載體，都隱藏著華夏上古歷史的秘密。 |
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