莊公元年

莊公元年

【原文】元年，春，王正月。公何以不言即位？《春秋》君弒子不言即位。君弒則子何以不言即位？隱¹之也。孰隱？隱子也。

三月，夫人孫²于齊。孫者何？孫猶孫也。內諱奔³，謂之孫。夫人固在齊矣，其言孫于齊何？念母也。正月以存君，念母以首事。夫人何以不稱姜氏？貶。曷為貶？與弒公也。其與弒公奈何？夫人譖⁴公于齊侯：“公曰：‘同非吾子，齊侯之子也。”齊侯怒，與之飲酒。于其出焉，使公子彭生送之。于其乘焉，搚⁵干⁶而殺之。念母者所善也。則曷為于其念母焉貶？不與念母也。

夏，單伯逆⁷王姬⁸。單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。何以不稱使？天子召而使之也。逆之者何？使我主之也。曷為使我主之？天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之；諸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之。

秋，筑王姬之館于外。何以書？譏。何譏爾？筑之，禮也。于外，非禮也。于外，何以非禮？筑于外，非禮也。其筑之何以禮？主王姬者必為之改筑。主王姬者，則曷為必為之改筑？于路寢⁹則不可，小寢¹⁰則嫌，群公子之舍，則以卑矣，其道必為之改筑者也。

冬，十月，乙亥，陳侯林卒。

王使榮叔來錫¹¹桓公命。錫者何？賜也。命者何？加我服也。其言桓公何？追命也。

王姬歸¹²于齊。何以書？我主之也。

齊師遷紀邢¹³、邵¹⁴、郚¹⁵。遷之者何？取之也。取之，則曷為不言取之也？為襄公諱也。外取邑不書，此何以書？大¹⁶之也。何大爾？自是始滅也。

【譯文】魯莊公元年，春天，周歷正月。為什么《春秋》不記載莊公即位呢？《春秋》的體例是：國君被弒，他的兒子就不說即位。國君被弒，他的兒子為什么不說即位呢？是表示隱藏。為什么要隱藏，隱藏他的兒子。

三月，夫人“孫”到齊國。“孫”是什么意思？“孫”就是流連的意思。魯國是避諱說逃亡的，就稱逃亡為流連。夫人本來就在齊國，這里說她流連在齊國是什么意思？是表示魯莊公對母親的思念。正月里臣子們思念逝世的國君，莊公思念母親，希望她能來主持練祭。夫人為什么不稱姜氏呢？是為了貶低她。為什么要貶低她？因為她參與了殺害魯桓公之事。怎么說她參與殺害桓公呢？夫人曾在齊侯面前說桓公的壞話，她說：“魯桓公說：‘同不是我的兒子，是齊侯的兒子。”齊侯聽了很生氣，就邀桓公飲酒。宴后，等桓公出門時，就派公子彭生送他。趁桓公上車時。公子彭生拉斷桓公的肋骨，把他殺了。思念母親，這是《春秋》稱贊的事。那么魯莊公思念母親，為什么《春秋》還要貶他呢？因為不贊成莊公思念母親。

夏天，單伯去迎接周天子的女兒。單伯是什么人？是魯國受周天子任命的大夫。為什么不說魯莊公派遣呢？因為單伯是周天子叫去辦事的。迎接是什么意思？就是周天子讓魯國主持婚事。為什么讓魯國主持婚事呢？因為天子嫁女兒給諸侯，必須派同姓的諸侯主持婚事。諸侯嫁女兒給大夫，必須派同姓的大夫主持婚事。

秋天，魯國在宮外建造王姬的行館。為什么記載這件事？為了譏諷。譏諷什么？建造行館是合于禮的，但在宮外建造行館就不合禮法了。在宮外為什么就不合禮法呢？建造在宮廷之外，是不合禮法的，那么建造行館為什么又合于禮呢？因為主持王姬婚事的諸侯必須為她改建行館。主持王姬婚事的諸侯，為什么一定要為她改建行館呢？因為讓王姬住在諸侯的正中寢宮是不行的，讓她住在東西兩旁的寢室又有襲瀆之嫌，如果讓她住在女公子的房屋，又顯得不尊重。根據這個原則，必須為王姬改建行館。

冬天，十月，乙亥這天，陳莊公林死了。

周天王派遣榮叔來魯國“賜”桓公“命”。“錫”是什么意思？就是賞賜。“命”是什么意思？就是給桓公增加的禮服：這里說桓公是什么意思？表明這是追加給桓公的禮服。

王姬出嫁到齊國。為什么記載這件事？因為是魯國主持的婚事。

齊國的軍隊遷移到紀國的邢邑、邵邑和郚邑。遷移是什么意思？就是奪取這三座城邑。奪取它們，那么為什么不直接說奪取它們呢？為了替齊襄公避諱。魯國以外的國家奪取城邑是不記載的，這里為什么記載呢？是為了強調這件事，為什么要強調這件事？因為齊國滅亡紀國就是從這時開始的。

【說明】本篇《莊公元年》，主要描述的是魯莊公一年發生的故事。主要記述了三件事，一是魯莊公即位，但沒有向外界宣揚稱說，這是因為飽受恥辱。二是魯桓公夫人竟然逗留齊國而不返回。三是為周莊王的妃子在魯國城外修筑別館。

————————————————————

【注釋】1.隱：(yǐn引)《管子·版法解》：“則無遺利，無隱治。”《論語·述而》：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。”《爾雅》：“隱，微也。”《荀子·致仕》：“隱忌雍蔽之人。”《呂氏春秋·重言》：“桓公管仲雖善匿，弗能隱矣。”《國語·齊語》：“隱五刃。”《說文》：“隱，蔽也。”這里用為隱藏之意。

2.孫：(sūn蓀)古通“系”。系結。《左傳·莊公元年》：“三月，夫人孫于齊。”《墨子·非攻下》：“爭之不疾，孫之不強。”這里用為糾纏、流連之意。

3.奔：(bēn賁)逃跑、逃亡。《左傳·莊公十一年》：“大奔曰敗。”宋文天祥《指南錄·后序》：“得間奔真州。”

4.譖：(zèn鄭)《詩·小雅·巷伯》：“彼譖人者，誰適與謀？”《詩·大雅·桑柔》：“朋友已譖，不胥以穀。”《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。”《韓非子·難言》：“探知人情，則見以為譖而不讓。”《公羊傳·莊公元年》：“夫人譖公于齊侯。”《玉篇》：“譖，讒也。”這里用為無中生有地說人壞話之意。

5.搚：(lā拉)古同“拉”。折斷、撞擊。《春秋公羊傳·莊公元年》：“于其乘焉，搚干而殺之。”

6.干：(gàn贛)主干、軀干。《左傳·襄公三十年》：“禮，國之干也，殺有禮，禍莫大焉。”《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，去君之恒干，何為四方些?”《淮南子·主訓》：“故枝不得大如榦，末不得強于本。”《徐霞客游記》：“柏雖大榦如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。”

7.逆：(nì溺)《書·顧命》：“以二干戈、虎賁百人逆子釗于南門之外。”《管子·大匡》：“魯莊公興師逆之，大敗之。”《左傳·成公十四年》：“宣公如齊逆女。”《國語·周語上》：“上卿逆于境。”《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮殺內，十日一御。”《說文》：“逆，迎也。關東曰逆，關西曰迎。”這里用為迎接之意。

8.王姬：周天子的女兒。

9.路：(lù陸)君王居住的地方。如：路門(古代天子宮中最內的門)；路寢(古代天子、諸侯的正廳)；路殿(天子諸侯的正殿)。《詩·魯頌·閟宮》：“松桷有舄，路寢孔碩。”《晏子春秋卷二·內篇諫下第二》：“景公筑路寢之臺，三年未息。”

10.小寢：古代天子、諸侯所居息的宮室都叫“寢”。在中央的叫“路寢”、“燕寢”，布東西兩邊的叫“小寢”，與大寢相對而言夫人的寢室也。

11.錫：(xī西)“賜”的古字。《易·訟·上九》：“或錫之鞶帶，終朝三褫之。”《書·堯典》：“師錫帝曰：‘有鰥在下，曰虞舜。’”孔傳：“錫，與也。”《詩·邶風·簡兮》：“赫如渥赭，公言錫爵。”《詩·小雅·菁菁者莪》：“既見君子，錫我百朋。”《詩·大雅·皇矣》：“載錫之光，受祿無喪。”《爾雅·釋詁上》：“錫，賜也。”《玉篇·金部》：“錫，與也。”清朱駿聲《說文通訓定聲·解部》：“錫，假借為賜。”這里用為“賜與”之意。

12.歸：(guī龜)《詩·邶風·式微》：“式微式微！胡不歸？”《詩·齊風·南山》：“魯道有蕩，齊子由歸。”《詩·豳風·東山》：“之子于歸，皇駁其馬。”《晏子春秋卷六·內篇雜下》：“賞之以三歸，澤及子孫。”《論語·八佾》：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”《禮記·禮運》：“女有歸。”《公羊傳·隱公二年》：“婦人謂嫁曰歸。”《說文》：“歸，女嫁也。”本義為女子出嫁之意。

13.邢：(Xíng形)古國名。姬姓。公元前11世紀周公之子所封的諸侯國。在今河北省邢臺市境。公元前662年，齊桓公曾遷邢于夷儀(今山東省聊城西南)。公元前635年為衛所滅。《左傳·閔公元年》：“狄人伐邢。”

14.邵：(Shào哨)古地名。《左傳·襄公二十三年》：“戌郫邵。”《說文》：“邵，晉邑也。”在今河南省濟源縣西，山西省垣曲縣東。后魏改為邵郡，后周改為邵州。

15.郚：(wú吾)古邑名。春秋魯邑。在今山東省泗水縣南。《春秋公羊傳·莊公元年》：“齊師遷紀邢、邵、郚。”

16.大：(dà垯)擴大、強調。《公羊傳·隱公元年》：“殺之則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。”