|
漢朝建立后, 漢高祖這位皇位爭奪戰中勝利的英雄, 在對匈戰爭中卻失敗了, 被迫用和親的方式來解決北方強敵的威脅。這種以公主換和平的方式一直延續到武帝時。漢武帝發動了十幾次戰爭, 最后在前 119 年使 匈奴遠遁, 而幕南無王庭。然漢匈邊境仍時有紛爭。前 51 年, 南匈奴呼韓邪單于降漢, 北匈奴的郅支單于被迫西遷, 后來被西域都護甘延壽和副校尉陳湯所 殺。呼韓邪單于在漢朝的幫助下, 重新統一了匈奴。前 33 年, 漢元帝以王昭君妻呼韓邪單于, 結束了百余年來漢匈之間的武裝沖突, 恢復了舊日的和親關系。以后約有半個世紀, 北部邊境出現了邊城宴然, 牛馬布野, 三世無犬吠之警, 黎庶亡干戈之役的和平景象。
這種狀況在王莽時發生了變化。本來, 派何人入侍由單于自行決定, 漢王朝從不干涉。然公元2 年, 正在執政的王莽示意單于遣昭君之女須卜居次云入侍, 并強迫匈奴接受以下四條規定: ( 1) 漢人逃入匈奴者; ( 2) 烏桓投降匈奴者; ( 3) 烏孫投降匈奴者; ( 4) 西域各國佩漢朝印綬投降匈奴者, 均不得接受。這就改變了宣、元時期雙方均等的約定, 干涉了匈奴的內部事務。公元 9 年, 王莽即帝位后, 派特使攜大量金帛至匈奴宣布新代漢, 并授單于以新匈奴單于章, 收回匈奴單于璽。這是王莽刻意壓低匈奴單于的政治地位, 把原來漢朝尊重單于為最高首領( 可以用璽) 變成與新室的諸侯同樣地位, 即把匈奴降為新室的政治附庸。10 年, 王莽下詔令匈奴單于改名為降奴服于, 并派立國將軍孫建等率十二將統甲卒三十萬人分道并出, 以窮追匈奴。11 年, 當各路兵馬尚未聚齊時, 王莽欲將匈奴分為15 單于, 又派兵萬騎召誘呼韓邪單于諸子, 大加賞賜, 以弱匈奴之勢, 引起匈奴單于的公開反對。15 年, 在匈奴內部主和派須卜當的力主下, 單于咸與王莽和親, 局勢又開始緩和, 王莽乃令匈奴改為恭奴, 單于改為善于, 賜印綬。18 年, 王莽以兵將須卜當和云等脅迫至長安, 拜當為須卜單于, 并欲出大兵輔立之。他動員全國人力、財力, 準備大張旗鼓討伐匈奴, 下令募天下丁男及死罪囚吏民奴 , 稱之為豬突豕希勇 , 發往北方準備作戰; 又下令全國吏民要以13 資產助軍費。21 年, 王莽下令轉天下谷幣, 詣西河、五原、朔方、漁陽, 每一郡以萬數, 欲以擊匈奴。不料未及出擊, 王莽政權就被農民起義推翻。
王莽的這種對匈政策, 一直以來都受到史學家的唾棄, 認為是亂國擾民之舉, 王莽政權的快速覆滅也與此密切相關。然王莽的做法也有他一定的原由。
一、和親方式昂貴而沒有效果。
漢高祖在解除白登山之圍后, 采納婁敬的建議, 與匈奴和親, 為漢匈關系樹立了樣板。第一次和親協定包 括四條: 漢公主與單于結婚; 漢一年數次向匈奴送禮物, 包括絲綢、酒、稻米和其他食物, 每一樣都有固定數量; 漢匈約為兄弟之國, 地位平等, 雙方都不在以長城為界 的邊境以外采取冒險的行動。按漢的本意, 這種和親方式是欲使匈奴毋戰而漸臣 ?？煽偟目磥? 雖說漢地大物博, 且以寬大為懷, 這種方式總帶有賄親恥辱。而且禮物的份量逐次增加, 越往后漢的代價和負擔越重, 而兩者邊境從未得到長時間的安寧。冒頓對漢的態度越來越傲慢, 前192 年, 他甚至要求與呂后結婚, 呂后對這種侮辱的回復是送去美女, 妻以單于繼續和親。前 174 年, 冒頓死, 匈奴要求漢稱他為天所立匈奴大單于, 他的繼承者老上單于的偵察兵深入到漢的首都長安。此后漢匈關系一直沒有脫離和親與戰爭相互交替的窠臼。
前192 年冒頓侮辱呂后, 后以女妻于單于
前182 年匈奴犯狄道, 攻河陽
前179 年漢匈和親
前177 年匈奴右賢王入河南地, 侵犯上郡, 殺戮 人民
前158 年匈絕和親, 大入上郡、云中各三萬騎, 烽火通于甘泉、長安
前156 年， 漢匈和親。
前134 年， 漢武帝采用馬邑之謀。二者之間的和 親與以漢姑息遷就為特點的相互關系經歷七十多年之后, 終于結束。
中國人是實用理論的忠實執行者, 他們充分了解到 軍事解決的代價是高昂的, 也許是不可能的, 權宜之計 才是上策。雖然每次和親, 漢送出去的不僅是一個宗室 女子, 還有大量的酒、絲綢等物質, 他們仍樂此不疲。而 匈奴處在貧瘠之地, 生活條件十分艱苦, 既然能從中國 皇帝那里得到大量的財物, 不如意時又可重啟戰端, 是 戰是和幾乎可以隨心所欲, 這對他們是百利而無一害的 事情, 失去的只是他們一貫以來不重視的面子。婁敬以和親方式來解決二者之間的問題顯然是一廂情愿, 已被 證明是昂貴而無效的一種方式。如此相鄰的兩個民族 在沒有解決歸屬問題的情況下, 是很難避免戰爭的。
五單于爭立后的前54 年, 呼韓邪單于入漢稱臣, 從 這時起, 漢匈關系開始發生變化, 從互通婚姻的平等關 系變為匈奴向漢貢納的臣屬關系。這種貢納有三層含義: ( 1) 單于或他的代表應到漢朝宮廷朝覲; ( 2) 單于應送一名質子至漢, 最好是太子; ( 3) 單于應以貢品來報答帝國賞給的禮品。匈奴的地位從兄弟之國降到外臣。 匈奴成了臣子, 然而維持貢納的費用比起較早的婚姻聯盟更高得多。
前51 年 漢賜呼韓邪單于璽綬、冠帶、衣裳、刀劍、弓矢、戢、安車、黃金、錦繡、繒絮
前49 年 賜之如故
前48 年呼韓邪言民眾困乏, 漢詔云中、五原郡轉 谷二萬斛以給之
前33 年呼韓邪朝漢, 賜之如故, 加衣服、錦、帛、絮、竽、宓、箜篌
前25 年， 加賜錦繡、繒帛二萬匹, 絮三萬斤, 它如 故
前1 年，加賜單于衣 370 襲、錦繡、繒帛三萬匹, 絮三萬斤, 它如故。
匈奴對這種貢納關系中名義上的臣屬關系并不十 分看重, 他們想要的主要是漢朝送給他們的這些禮品。單于貪莽賂遺, 故外不失漢故事, 然內利寇掠 的記載不在少數。王莽以一種特殊的敏感察覺到用和親和財物并不能使匈奴真正歸順, 決定用一種更強硬的手段來解決問題, 他毅然決然地選擇了戰爭。
二、匈奴內部的混亂使王莽覺得有機可趁。
前60 年, 匈奴爆發了權利之爭, 其根源在于草原聯合體的政治結構。匈奴龐大的領土劃分為中部及左部、 右部。中部為單于庭, 是匈奴的中央政府, 由單于直轄; 左右兩部各派左右賢王統轄。匈奴以左為尊, 左賢王由 太子充任, 并繼承單于位。左右賢王以下, 又有各級官 吏, 分別統治其所征服的各民族, 可以說是一種二元體 制。早期時各級職務不一定是世襲的, 也不是終身制, 大部分由皇室成員及其配偶氏族成員所控制, 最高權力 掌握在孿革是氏手中。單于對左右賢王的控制并不是絕 對的, 經常萌發地方主義的苗頭。如前85 年, 左賢王和 右谷蠡王便以不得立為單于而離開單于庭, 使匈奴勢力 大為削弱。一方面是地方勢力膨脹, 另一方面則是掌握 最高權力的單于不斷發生領導危機: 僅前 105 年至前 69 年間便出現了兩位幼年單于, 這樣的統治者是很難領導 強悍的匈奴民族的, 權利之爭在所難免。果然在前 57 年發生了五單于爭立的事件。到前54 年, 戰場上剩下 了呼韓邪單于和郅支單于兩家, 呼韓邪單于因歸順漢朝 得到漢的幫助, 將郅支擊敗。
匈奴混亂的根源除權利之爭外, 還表現為匈奴統治 集團在對漢關系上亦分為兩派。一派是以王昭君女須 卜居次云及其丈夫須卜當為代表的主和派。須卜當在 13 年烏珠留單于死后主管匈奴大權。他在云的影響下, 常欲與漢和親, 擁立了與漢素有聯系的于栗置支侯咸為單于。咸雖曾受莽封為孝單于, 然在對漢關系上, 他與須卜當是相對的, 另一個我們暫稱為唯利派的派別就是以他為首。漢書載: ( 匈奴) 其俗, 寬則隨畜田獵禽獸為生業, 急則人習戰攻以侵伐, 其天性也，利則進, 不利則退, 不羞遁走。茍利所在, 不知禮義。 這種描述可能有貶低之意, 然當時匈奴的大致情形 卻也不差。這種流傳下來的習俗決定了咸對漢的態度, 在王莽殺了他的兒子, 把匈奴改為恭奴, 單于改為善于時, 只因他貪莽金幣, 故曲聽之, 然入侵如故。
王莽清楚地看到了匈奴內部的分歧和單于貪利的特性, 采取了分而待之的政策。一方面強行扶立親漢的須卜當為新單于, 做好了出重兵的打算。當死后, 又把 女兒嫁給當子嘉, 尊寵甚厚, 以扶植匈奴內部一股親漢的勢力; 另一方面, 他用兩手來對付單于的好戰好利, 在多給金幣的同時, 發軍屯, 集重兵, 在邊境嚴陣以待, 隨 時準備應戰。應該說王莽以這種方式防備反復無常的 匈奴是不無道理的, 這種方式如能順利實施, 是比和親政策更符合一直以來中央政府的自尊要求的。
三、從匈奴掠奪中原深層次的原因來看, 王莽改變 以和親為主的對匈政策也是不無道理的 翻開漢朝以來匈奴侵漢的史籍一看, 我們可以很容 易地看到一種現象, 每當中原王朝衰微, 匈奴就入邊搶 掠, 殺伐邊地居民官吏, 而且不需要任何借口; 當中原王 朝強大不可欺時, 匈奴便逃得遠遠的, 或者是不得已而 歸順。匈奴之所以表現出這樣的特征, 主要有三個方面的原因。
首先, 對外掠奪是游牧經濟生活的一種必要補充。包括匈奴在內的北方少數民族向來過著逐草而居的游 牧生活, 這種生活方式依賴自然而不是改造自然, 方法 簡單粗放, 造成的后果是人口一旦增多, 生存空間和生 活必需的牧地就會相對減少。游牧民族的這種特性決 定了他們的經濟生活沒有保障, 一旦發生上述情況或自 然災害, 各部族就會為了生存而發動掠奪戰爭, 這種戰 爭在他們的生產技術不能提高的情況下是極易發生的, 掠奪成了他們補充經濟生活的必要手段。
其次, 不同經濟方式聯系的必然性成為匈奴入侵中 原農業社會的內在原因。游牧民族主要是食肉衣皮, 但 是為了生計和發展, 茶、鹽、糧、布、金屬器皿成為他們的 生活必需品, 而為了滿足統治階級奢侈生活的需要, 使 他們尤其要與農業社會進行商品交換。與此相對, 農業 社會是封閉的, 就算有關市, 也僅有少數幾處, 對商品的 交換也管制極嚴, 不可能全部滿足游牧社會的要求。這種情況下戰爭、掠奪就成了實現交換的最快捷有效的方 式。
再次, 北方游牧民族以射獵為能事, 馬術和射藝技 術的高低能決定個人在群體中的地位。他們這種特有的強悍性格和軍事編制相結合, 使他們一旦強大就實施 搶掠, 受到打擊則遠遠遁去, 這點在前文已涉及到了。 侯應說, 夫夷狄之情, 困則卑順, 強則驕逆, 天性然也, 不是沒有道理。匈奴就像一顆不定時 的炸彈時時威脅著中央朝廷的安全。從這幾個原因來看, 漢朝想單方面實施和平要付出 相當大的代價, 幾乎是他們不可承受的。王莽對匈奴的 這種本質是否真的意識到了我們不得而知, 但他的做法 符合了這種認識則是毋庸置疑的。
四、王莽的政治理想不容許他接受鄰近有另一個強大帝國的存在。
王莽的政治理想是以周禮所描繪的社會圖景來 設計歷史, 打造一個理想國: 君王以儒家學派的觀點來 規范自己的行為, 社會依照周禮的描繪來規范秩序實 現大一統; 概而言之, 就是要實現他所信奉的儒家一直以來對內圣外王的追求。王莽在位期間實施的改制 措施出發點都是慕古而為。而在民族關系方面, 儒家的 理想方式是要恩澤流于四方, 達到 四夷賓服的境界。 作為一個深受儒家思想影響的政治活動家, 王莽對先秦 所有的四夷均服自是十分欽慕, 這成為他的理想, 他也 想建立一個以漢民族為核心的大一統國家, 把周邊民族 全部囊括在這個范疇里。一個少數民族建立的國家居然比他的新室更為強大, 這是王莽所無法容忍的。當他認為和親政策不可取, 而匈奴內部又有機可趁時, 便刻意壓低匈奴的政治地位, 悍然宣戰, 欲重燃北方邊 境的戰火。
所謂民族政策就是政治主體為規范國家范圍內的 民族事務而采取的策略、準則和措施, 它是協調民族關 系、調控民族關系采取的措施、規定的總和。綜上所述, 王莽主要針對匈奴制定的民族政策是通過賄賂與引誘 的懷柔政策、降王為侯的貶黜政策、內部瓦解的外交政 策、武力脅迫與軍事打擊的強硬政策來完成他對邊疆地 區的治理。他制定這種民族政策的出發點是既要得到 匈奴的承認, 又要從政治上、潛意識里削弱匈奴的實力; 既要與匈奴保持和平關系, 又要在匈奴面前保證天朝上 國的地位。王莽對匈奴的政策有他一定的理由, 不能說 他純粹是胡來。不過, 王莽犯了一個致命的錯誤: 他缽 承的是元成哀平以來日益腐朽衰弱的西漢政府, 想要振 興內政尚需大量努力, 此時根本沒有力量去實現他那個 天下一統的政治理想。而且只要是民族戰爭, 關涉到的 方面極多。并非全靠地廣人多或兵甲器械便可決定勝負。王莽顯然低估了征服匈奴的困難性。歌德說過: 政治上的愚蠢應該看作是罪行, 因為它招致了千百人的苦難。雖然王莽的主觀意愿和出發點都不錯, 卻終究是導致了內未安而外終不能攘的結果。正是如此, 王莽對匈奴的政策受到了人們長期以來的指責。
[4]初，莽既班四條于匈奴，后護烏桓使者告烏桓民，毋得復與匈奴皮布稅。匈奴遣使者責稅，收烏桓酋豪，縛，倒懸之。酋豪兄弟怒，共殺匈奴使。單于聞之，發左賢王兵入烏桓，攻擊之，頗殺人民，驅婦女弱小旦千人去，置左地，告烏桓曰：“持馬畜皮布來贖之！”烏桓持財畜往贖，匈奴受，留不遣。
及五威將王駿等六人至匈奴，重遺單于金帛，諭曉以受命代漢狀，因易單于故印。故印文曰“匈奴單于璽”；莽更曰“新匈奴單于章”。將率既至，授單于印紱，詔令上故印綬。單于再拜受詔。譯前，欲解取故印紱，單于舉掖授之。左姑夕侯蘇從旁謂單于曰：“未見新印文，宜且勿與?！眴斡谥梗豢吓c。請使者坐穹廬，單于欲前為壽。五威將曰：“故印紱當以時上。”單于曰：“諾。”復舉掖授譯，蘇復曰：“未見印文，且勿與。”單于曰：“印文何由變更！”遂解故印紱奉上將帥；受著新紱，不解視印。飲食至夜，乃罷。右帥陳饒謂諸將帥曰：“向者姑夕侯疑印文，幾令單于不與人。如令視印，見其變改，必求故印，此非辭說所能距也。既得而復失之，辱命莫大焉！不如椎破故印以絕禍根?！睂洩q與，莫有應者。饒，燕士，果悍，即引斧椎壞之。明日，單于果遣右骨都侯當白將帥曰：“漢單于印言‘璽’不言‘章’，又元‘漢’字；諸王已下乃有‘漢’，言‘章’。今去‘璽’加‘新’，與臣下無別。愿得故印。將帥示以故印，謂曰：“新室順天制作，故印隨將帥所自為破壞。單于宜承天命，奉新室之制！”當還白，單于知已無可奈何，又多得賂遺，即遣弟右賢王輿奉馬牛隨將帥入謝，因上書求故印。將帥還左犁污王咸所居地，見烏桓民多，以問咸；咸具言狀。將帥曰：“前封四條，不得受烏桓降者。亟還之！”咸曰：“請密與單于相聞，得語，歸之?！眴斡谑瓜虉笤唬骸爱攺娜麅冗€之邪，從塞外還之邪？”將帥不敢顓決，以聞。詔報：“從塞外還之?！泵し馕逋樽?，帥為男；獨陳饒以破璽之功，封威德子。（戲弄匈奴。）
單于始用夏侯藩求地，有拒漢語，后以求稅烏桓不得，因寇掠其人民，釁由是生，重以印文改易，故怨恨；乃遣右大且渠蒲呼盧訾等十余人將兵眾萬騎，以護送烏桓為名，勒兵朔方塞下，朔方太守以聞。莽以廣新公甄豐為右伯，當出西域。車師后王須置離聞之，憚于供給煩費，謀亡入匈奴；都護但欽召置離，斬之。置離兄輔國侯狐蘭支將置離眾二千余人，亡降匈奴；單于受之，遣兵與狐蘭支共入寇，擊車師，殺后城長，傷都護司馬，及狐蘭兵復還入匈奴。
時戊己校尉刁護病，史陳良、終帶、司馬丞韓玄、右曲候任商相與謀曰：“西域諸國頗背叛，匈奴大侵，要死，可殺校尉，帥人眾降匈奴?！彼鞖⒆o及其子男、昆弟，盡脅略戊己校尉吏士男女二千余人入匈奴。單于號良、帶曰烏賁都尉。
[5]冬，十一月，立國將軍孫建奏；“九月，辛巳，陳良、終帶自稱廢漢大將軍，亡入匈奴。又今月癸酉，不知何一男子遮臣建車前，自稱‘漢氏劉子輿，成帝下妻子也。劉氏當復，趣空宮（快去把宮殿騰出來。）！’收系男子，即常安姓武字仲。皆逆天違命，大逆無道。漢氏宗廟不當在常安城中，及諸劉當與漢俱廢。陛下至仁，久未定，前故安眾侯劉崇等更聚眾謀反，令狂狡之虜復依托亡漢，至犯夷滅連未止者，此圣恩不蚤絕其萌芽故也。臣請漢氏諸廟在京師者皆罷；諸劉為吏者皆待除于家?！泵г唬骸翱?。嘉新公、國師以符命為予四輔，明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人，皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者，勿罷，賜姓曰王?！蔽▏鴰煿耘涿ё?，故不賜姓。
[6]定安公太后自劉氏之廢，常稱疾不朝會。時年未二十，莽敬憚傷哀，欲嫁之，乃更號曰黃皇室主，欲絕之于漢；令孫建世子盛飾，將醫往問疾。后大怒，鞭笞其傍侍御，因發病，不肯起。莽遂不復強也。
[7]十二月，雷。
|
