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第一章 原文：故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼(jiào)。 解釋：所以常從無中，去觀察道的奧妙。常從有中，去觀察道的運行。 第五章 原文：天地不仁，以萬物為芻(chú)狗。 解釋：天地無所謂仁慈，任憑萬物自生自滅。 原文：天地之間，其猶橐(tuó)迭乎？ 解釋：天地之間不正像個風箱嗎？ 第六章 原文：谷神不死是謂玄牝(pìn)。 解釋：空虛是永恒存在的，這叫做深奧的母性。 第十章 原文：天門開闔(hé)，能為雌乎？ 解釋：五官與外界接觸，能甘于示弱嗎？ 第十一章 原文：三十幅共一轂(gū)，當其無，有車之用。 解釋：三十根條幅集中在車轂的周圍，車轂中間有了穿軸的空洞，才有車的作用。 原文：埏(shān）埴(zhí)以為器，當其無，有器之用。 解釋：揉摶粘土作器具，當器具中間有空虛的地方才有器具的作用。 原文：鑿戶牖(yǒu)以為室，當其無，有室之用。 解釋：開鑿門窗建造房屋，當房屋中有空虛的地方才有房屋的作用。 第十二章 原文：馳騁畋(tián)獵令人心發狂。 解釋：縱情的騎馬打獵，使人心放蕩發狂。 第十四章 原文：其上不皦(jiǎo)，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。 解釋：它上面并不光亮，下面也不陰暗，它連綿不斷，難以形容，復回歸于沒有物體的形態。 第二十章 原文：我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi)儡兮若無所歸。 解釋：唯獨我自己淡淡的無動于衷，好像還不會發笑的嬰兒，疲倦啊，像是無家可歸。 第二十七章 原文：善行無轍跡，善言無瑕謫(zhé)。 解釋：善于行路的，不留轍跡；善于言談的，不留話柄。 第二十九章 原文：夫物或行或隨、或覷(qù)或吹、或強或贏、或挫或隳(huī)。 解釋：所以一切事物有前行的有后隨的，有輕噓的有急吹的，有強壯的有瘦弱的，有小挫的有全毀的。 第三十六章 原文：將欲歙(shè)之，必固張之。 解釋：想要收斂它，必先擴張他。 第三十八章 原文：上禮為之而莫之以應，則攘(rǎng)臂而扔之。 解釋：上禮有所表現而得不到響應，就伸出胳膊強迫人家來響應。 第三十九章 原文：至譽無譽。不欲琭琭如，珞珞(luò)如石。 解釋：所以，追求過多的榮譽就沒有榮譽，不想做高貴的美玉，要做堅硬的石頭。 第五十八章 原文：是以圣人方而不割。廉而不劌(guì)。直而不肆。光而不耀。 解釋：因為圣人雖是方正的但不是切割的，雖是鋒利的但不傷人，雖是坦直的，但不放肆，雖是光亮的但不刺眼。 第七十三章 原文：繟(chán)然而善謀。 解釋：不言語而善于應承。 第七十四章 原文：夫代大匠斫(zhuó)者，希有不傷其手矣。 解釋：那代替高明的木匠砍木頭的人呢，很少有不砍傷自己手指頭的。 |
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