第十二層卦運盤

        星運盤又叫做“九星盤”、“九宮盤”。星運盤是以九星之貪、巨、祿、文、廉、武、破、左輔、右弼之星序組成。又在此星序的每一星配上數字,即貪狼一,巨門二，祿存三,文曲四,廉貞五，武曲六,破軍七,左輔八,右弼九。

        星運盤的學理比較繁鎖,在應用時要將卦運盤和星運盤兩種星盤的應用方法去綜合性進行判斷。

        卦運盤是風水學一個主要學派,其學理是根據《易經》八八六十四卦演繹而來,由河洛理數推演出先、后天八卦,又由后天八卦演變出六十四卦的基本理論。古代堪輿學家根據這些基本理論知識配合實際之巒頭,用元運與八卦意象,演變出用這些理論之意象指導人們趨吉避兇之效應。

        易盤的理論歷來派別很多,造成眾說紛紜,莫衷一是,有鑒于此,筆者僅將日常較為有實用性、代表性的理論,加之自己應用經驗作以介紹,使讀者能夠正確地使用,以便為人類造福。

        三合羅盤第十二層盤面上刻有父、母、天、人、地等字樣,此層原名叫星運盤,其理論來源于九星數理,此盤本來屬于三元羅盤之范疇,由于六十四卦九星在三元盤或三合盤都是不可缺少的部分,所以,不得不將此圈層收錄于三合盤內。卦運盤與星運盤在風水應用方面非常重要,若要將它解釋清楚必須要從六十四卦與河洛理數開始,否則就無法刨根問底。

        卦運盤是由江東卦與江西卦組成,上卦與下卦相同的叫做北父卦,由北父卦的內三爻開始變,漸從二爻、三爻所變出的卦便是江東卦。為了使讀者快速入門,現將卦運盤的用法與星運盤的用法各自分開論述。

        一、星運的理論與用法

        父母、江東、江西卦

(一)北父卦:

北父卦為貪狼,屬于父元卦,一運。

變初爻為左輔,屬于天元卦,八運。

變二爻為破軍,屬于人元卦,七運。

變三爻為武曲,屬于地元卦,六運。

        關于變卦的規律與地母九星翻卦大致相同,父卦從貪狼星一數開始,繼而左輔八數,天元破軍七數,人元,武曲,地元六數。

        (二)南母卦

        上卦與下卦相反的為之南母卦,由南母卦所變出來的卦就是江西卦。

南母卦為右弼,屬于母元、九運。

變初爻為巨門,屬于天元,二運。

變二爻為祿存,屬于人元,三運。

變三爻為文曲,屬于地元,四運。

        星運盤與卦運盤的學理雖是一樣,但用法不同。卦運盤的用法是以三元九運而操作的,所謂三元者乃上中下三元,每元六十年,三元共一百八十年稱之為正元。九運者乃是一至九的運,是一正元一百八十年用九除,每運占二十年。

        三元九運的應用方法有兩種方法,一種是平均分運,另一種是先天八卦分運,平均分運是以一百八十年除以九,每運得二十年。另一種是八卦分運,以八卦陽爻為九年、陰爻為六年的計算方法來計算的。現將星運附圖如下:

     三元平均分運表

上元

一運—1864-1883年,甲子—癸未年

二運—1884-1903年,甲申—癸卯年

三運—1904-1923年,甲辰一癸亥年

中元

四運—1924-1953年,甲子—癸巳年

六運—1954-1983年,甲午—癸亥年

下元

七運—1984-2003年,甲子—癸未年

八運—204-2023年,甲申——癸卯年

九運—2024-2043年,甲辰—癸亥年

        當您看到三元九運的年份以后,會發現先天卦沒有五運,因五為中宮,將用六十四卦運行化開,前十年歸四運，后十年歸六運,所以四運從1924年甲子到1953年癸巳年共三十年,又從1954年甲午到1983年癸亥共三十年。這時該以當運之卦取向,八運則立八運的卦線,九運則立九運的卦線。如果沒有,則立零神卦。如八運則立二運卦線(二八合十),九運則立一運卦線（一九合十),這正如蔣大鴻先師所云:“無水收氣,有水收水”。關于星運的學理律比較復雜,學習時需細細摸索,總之離不開八卦九星演變。

        羅盤第十二層的父母天人地的字樣，原名為"星運三層盤”，又稱之為卦運盤，此盤理論原于六十四卦，本來屬于三元盤范，因六十四卦盤無論在三元盤或三合盤都是不可缺的一層，所以，不得不將此盤收錄在三合盤內。圖中內層第一圈是三合盤的地盤二十四山，第二是三合羅盤九星盤，第三的大寫數字是九星代數，最外面的父母天人地是江東、江西、南北父母卦。

        盤面上的父、母、天、人、地等字樣，是依據六十四卦之星運為依據，又以此星運演繹出江東、江西、南北父母卦與天、地、人三元卦。這些江東、江西、南北父母卦之理論在應用時,都是有相互連帶關系的。此理論比較繁瑣,不是三言兩語就能講清楚的,必須要在八八六十四卦以及三百八十四爻上去精心研究,否則難以入門。

        開始先識別九星之順序與九星之性,在本書各有關章節已有介紹,其順序不外乎九星翻卦之貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔,其代數仍是貪一,巨二,祿三,文四,廉五,武六,破七,輔八，弼九。其九星之吉兇仍是貪、巨、武、輔弼為吉星,祿、文、廉、破為兇星。

        以此表與星運圖相對照,則知一運父元屬貪狼星;二運天元屬巨門;三運人元屬祿存;四運地元屬文曲;六運地元屬武曲;七運人元屬破軍;八運天元屬左輔;九運母元屬右弼。

        這些數字以子、午為分界線,從子山右邊的一數貪狼起父元逐位向右數,六數武曲起地元、七數破軍起人元,接著就二數巨門起天元,八數左輔天元……午山從左邊起貪狼,六數起武曲地元,七數起破軍人元…,……這些九星數字與父母天地人是怎么換算出來的,這些規律必須要弄明白,否則,對此學理就無法著手。

        不知你發現沒有,這些數字從子位貪狼一數開始從右向左都是一與六在一起,七與二在一起,三與八在一起,四與九在一起,一直到午位左輔。然后又從午位的左邊貪狼父元一直又到子位的左邊左輔。從中可看出這些數字都是從河圖數理一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友的原理而來。但這些九星數理與父母天地人之間有何作用,道理何在,若要追求原理必須要從六十四卦開始,否則無法能說明白。

        二易卦盤的理論與運用方法

        六十四卦推排法

        六十四卦來源于先天八卦,它在羅盤上占有重要地位。其學理相當復雜,開始學習必須先將六十四卦卦名背熟,以便到時應用,要知道羅盤上的每一層學理都離不開卦的模式,若不將這些卦爻卦理弄明白,根本就談不上對羅盤進行研究。然而,先天八卦之由來都是源于河洛理數,所以,六十四卦與河洛理數是分不開的?，F為了沒有讀過六十四卦的讀者著想,仍將六十四卦名錄出。

        六十四卦卦名序

        乾為天、澤天夬、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰、天澤履、兌為澤、火澤睽、雷澤歸妹、風澤中孚、水澤節、山澤損、地澤臨、天火同人、澤火革、離為火、雷火豐、風火家人、水火既濟、山火賁、地火明夷、天雷無妄、澤雷隨、火雷噬嗑、震為雷、風雷益、水雷屯、山雷頤、地雷復。天風垢、澤風大過、火風鼎、雷風恒、巽為風、水風井、山風蠱、地風升、天水訟、澤水困、火水未濟、雷水解、風水渙、坎為水、山水蒙、地水師、天山遁、澤山咸、火山旅、雷山小過、風山漸、水山蹇、艮為山、地山謙、天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝、坤為地。

        以上六十四卦卦名比較繁鎖難記,但專業者必須按照順序熟記。只要能掌握其中規律,倒也不是什么難事。

        記住,先天八卦之卦位是乾南、坤北、離東、坎西震在東北、艮在西北、兌在東南、巽在西南。其河圖之數為坤一、巽二、離三、兌四、艮六、坎七、震八、乾九。

        按照這個法則,每卦以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之順序,分左右兩個部分。

        現將羅盤六十四卦附圖如下:

        內層六十四卦

        從二十四山的午位起,從坤位向左邊排列,依次為坤、謙、師、升……·一直排到子位左邊的小畜為止。

        再從午位右半邊豫卦向右排列,依次為豫、小過、解、恒有….,…來一直排到子位右邊的乾卦為止。如上圖所示。

        外層六十四卦

        從二十四山午位起,從左半邊的乾卦向左排,依次為乾、夬、大有、大壯,….,,直排到子位左邊復卦為止。

        再從二十四山午位右邊的妡卦向右排列,依次為大過、鼎、恒…,…一直排到子位的右邊坤卦為止,見上圖。

        六十四卦的排列是有一定規律的,在沒有掌握其規律之前,往往不知古人為什么將六十四卦這樣排列,其實這些都是根據變卦而來的,如乾卦變上爻為澤天夬,乾卦變二爻為離卦,為火天大有,這樣你就明白六十四卦序的來由了。但要運用六十四卦卦運盤必須要將這些次序熟記于心,方能應用自如。然而想將這些變卦規律掌握住,逐一記住又談何容易。為了使初學者快速人門,現按照內外卦次序編出幾首歌訣,以便熟記。對于為什么要這樣排列,暫時不去刨根問底,談到最后你會恍然大悟的。

外卦六十四卦序歌訣

由乾卦至復卦(左旋)

乾夬有壯小畜需,大畜泰履兌睽居。

歸孚節損臨同革,離豐家既賁明除。

妄隨噬震益雷頤,復至子位左外圖。

由垢卦至坤卦(右旋)

始起大過鼎與恒,巽井蠱升訟困城。

未解渙坎蒙師遁,咸旅小過漸蹇艮。

謙否萃晉豫觀比,剝坤自子外卦成。

 內卦六十四卦序歌訣,

由坤卦起至小畜止(左轉)

坤謙師升復明夷,臨泰剝艮蒙蠱頤。

賁損大畜比蹇坎,井屯既濟節霄觀。

漸渙巽益家孚小,內卦左轉不用疑。

由豫卦起乾卦止(右轉)

豫卦小過解恒震,豐妹壯晉旅未鼎。

噬離睽有萃咸困,大小二過隨革兌。

夬否遁訟垢無妄,同人履乾子位先。

父母、江東、江西六十四卦綜合表

        六十四卦與河圖作用

        六十四卦源于先天八卦，而先天八卦起源于河圖洛書，其數是一六共宗居北方水位，二七同道居南方火位，三八為朋居東方木位，四九為友居西方金位。由此而形成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之先天之人卦序數，其代數是：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一，若要換算成八卦方位，這些方位正好又與洛書方位相吻合。其實，六十四卦內外卦的形成是以八卦本身作內卦，又以每卦配本卦以及其它七卦為外卦，因此形成的卦數即是以外卦河圖之數為依據?，F以圖示意明白。

        羅盤上的天元、地元、人元以及江東、江西、南北父母卦皆以河圖理數及六十四卦為依據，這些理論在使用時都是有互相連帶關系的，總的來說，只要將這些理論的來源弄明白，其它八卦應用方面的知識自然也就明白了。

        父母、江東、江西的來由

        （一）父母

        從前面所講的六十四卦圖內層與外層可以看出，先天的八卦數的由來是有定規律的，正如《易經》所說的“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”，故將乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤順序排列一運為貪狼為父卦，為北卦，為天。

乾九坤一，九與一合十。

兌四艮六，四與六合十。

離三坎七，三與七合十。

震八巽二，八與二合十。

        為了使大家快速明白，現制簡單八卦數理，以便于參考。

        父卦貪狼北卦按此圖一查便知。

        （二）母卦

        母卦與父卦的操作方法是一樣的，可參閱前面的內外層六十四封自然就會明白。

        《易經》曰：“否泰反類，損成見義，未濟既濟，恒益起意”。

        故將否，成，未濟，恒、益，既濟、損，泰排列為九運，為右弼，為母卦，為南卦，為地。

否九泰一，九一合十。 

咸四損六，四六合十

未濟三，既濟七，三七合十。

恒八益二，八二合十。

        如下圖所示:

        (三)江東卦

        羅盤上將江東卦稱之為“逆子卦”,以上述表格父卦的初爻、二爻、三爻,就是內三爻所變動出來的稱之為江東卦。所變出的卦排列配入為左輔八,破七,武曲六。以左輔為天元,破軍為人元,武曲為地元。

        請查看父母、江東、江西六十四卦綜合表,表中江東卦第一行的“娠卦”人卦、履卦?，F將演示如下:

乾卦:

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乾卦變初爻為娠卦(左輔）

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    乾卦變二爻為同人卦(破軍)

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乾卦變三爻為履卦(武曲)

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        其余卦皆可以此類推。

        (四)江西卦

        羅盤上將江西卦稱之為“順子”卦,是以母卦之動初爻、二爻、三爻,也就是以母卦之內卦三爻發動所變出來的卦。又將所變出來的卦依次序配上九，即星否卦變初爻為“無妄”為(巨門),變二爻為“訟”為(祿存),變三爻為“遁”為文曲)。

        巨門為天元、祿存為人元、文曲為地元,現演示如下:

        請看江西卦的“無妄”卦、“訟”卦、“遁”卦之演示方法。

        天地否卦卦變初爻為“天雷無妄”卦(巨門)。

        天地否量”卦變二爻為“天水訟云”卦(祿存            天地否”卦變三爻為“天山遁卦(文曲）。

        其余幾卦皆以此類推

        關于星運之推演方法,可在河圖之理數圖中去詳細分析,自可明白。

       1.南北父母卦以一、九運代之。

2.江西稱順子卦以二、三、四代之。

   3.江東卦稱逆子卦以八、七、六代之。

        (五)江東江西父母卦應用法則

        綜上各節,已知江東、江西、父母卦之由來。理論總歸要實踐,現來總結下,易盤六十四卦的具體用法:

此門學理的具體用法不外乎以下幾條。

        1.南卦與江東卦同元。

        2.北卦與江西卦同元。

        3.以本卦之內三爻所變出的卦為“子卦”

        4.以本卦之外三爻所變出的卦為“媳卦”,也就是子卦的翻卦。

        5.如值上元一、二、三、四運宜收江西巽、離、坤、兌四卦和江東益、未、泰、咸四卦以及子媳卦之龍向。

        6.如值上元一、二、三、四運宜收江西乾、坎、艮、震四卦和江東否、既、損、恒四卦以及子媳卦之水。

        7.如值下元六、七、八、九運則反看之。

        卦爻之用法

        卦爻之用法古稱“抽爻換象”。其法著重于卦爻之“變”,所謂“變”就是將卦起出后以陽爻變陰爻,陰爻變陽爻。八卦每一卦都是六個爻,我們要取用就是將卦爻經變動之后,看其是否符合河圖理數之陰陽交媾的情況,若符合陰陽交媾情況則可取用,不符合陰陽交媾情況則不可取用?？刹捎靡韵聨追N情況:

        1.內外卦河圖之數,形成一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友，這樣的卦謂之生成之數。

        2.內外卦河圖之數,形成一九合十,二八合十,三七合于,四六合十,謂之夫婦相配之數。

        3.內外卦河洛之數,形成一七陰陽,二六陰陽,三九陰陽,四八陰陽,謂之陰陽互配。

        4.內外卦河圖之數,形成一四合五,二三合五,七八合十五,謂之集大成、小成之數。

        5.如果六爻卦經變動之后卦中沒有以上幾種情況,但見相鄰的兩個爻都同變動,變出來的爻結果能與上述幾種情況一種符合,則可取這兩動爻之間的中間線。

        在選用卦爻時,除了上面所述的幾種情況外,還要注意到爻運的推算,關于爻運的推算乃前圖卦爻中的數字,請參閱。

        八八六十四卦,每一卦都有六個爻,共為三百八十四爻。六十四卦卦有內卦、外卦之分,內卦乃初爻、二爻、三爻稱之為“下卦”;四爻、五爻、六爻往上數,稱之為“上卦”。

        坐山與出向分金度有可用與不可用之分

        分金線是確定建筑物吉兇趨勢非常關鍵的一道程序,是測量坐向坐標準確點的一種方法。古人云:分金者如分真金,一絲一毫不能差誤,所以,羅盤的每層,最重要的是準確用好分金線。運用六十四卦分金線需注重以下幾點,即:

        1.大空亡

如分金線落在子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽八山的正線上,稱之為“大空亡”,此八個線對于六十四卦來說,稱之為一九或九一交界縫,千萬不可用,用之主兇。

        2.小空亡

        在放線時,既要考慮到大空亡,也要考慮到小空亡,因除了大空亡就數它最兇,無論哪個空亡都會使居住之人不是體弱多病,就是災禍頻頻,不是小孩不聽教育,就是做事朝三暮四,像沒有頭腦似的成天昏昏沉沉,嚴重的導致絕嗣無人。所以,無論陰宅或陽宅在立線時都要注意到分金線,千萬不要落在亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、庚申、辛戌兩山之間縫之間。也就是說在拉線時千萬要注意此線不要落在六十四卦兩卦交界縫處,此交界縫處稱之為二八交界縫,用之大兇。

        3.陰陽游離

        合羅盤的九星代數一與六交界處,四與九交界處,二與七交界處,三與八交界縫稱之為“陰陽游離線”。這幾處交界線的分金線不可用,用之主兇。所謂游離者乃無有主宰之意,遇到這種情況,需將分金線向左邊或右邊撥上半個格子,稍微挪動一下,使其納入正卦之中即可使用。

        三、六十四卦之龍向山水應用法則

        依元運論用法

        從以上“六十四卦”星運盤可看出,在九運中將五黃分成兩半,一、二、三、四運為上元;六、七、八、九運為下元。以此而推演出“龍向山水”。

        其法分為二種方式

        其法之

        (1)凡屬于上元收一、二、三、四運卦之龍者,立一、二、三、四運卦的向,收九、八、七、六運卦的水口。

        (2)凡屬于下元收六、七、八、九運卦之龍者,立六、七、八、九運卦的向,收四、三、二、一運卦的水口。

        其法之二

        (1)來龍或是立向卦運,必須要與其坐山或是水口的運形成以下之關系:

        1.一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友。

        2.一九合十,二八合十,三七合十,四六合十。

        3.一七陰陽,二六陰陽,三九陰陽,四八陰陽。

        (2)向上與來龍之河圖五行,坐山與水口之河圖五行,以克出或生人為吉,最不宜克入或生出。

        (3)水口之河圖五行可以克或生坐山五行,然而來龍之河圖五行不可克或生向上之河圖五行。

        (4)水口之河圖五行可以克或生坐山五行,然而坐山之河圖五行不可克或生水口之河圖五行。

        例如:八運戌山辰向(左輔星）

        1.龍與山之星數與洛書均合生成之數。

        2.向與水之星數與洛書均合生成之數。

        3.龍與向之星數也都合生成之數。

        4.所以這個格局屬于生成之格局。

        小空亡：如在立向時，分金線落在亥王、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、庚申、辛戌等二山之間縫中間，在風水學上稱之為小空亡。凡此八線皆不可用，用之主破敗。古詩有云：“亥王癸丑寅甲加，乙辰巳丙莫用它，丁未申庚莫相見，辛戌界縫亂如麻”，此八線稱之小空亡，無論陰宅還是陽宅，都要避開它的兇性。

        圖八十三、地盤正針大空亡壓線圖

        大空亡：在盤面的內層或外層有一九或九一字樣，而這字樣又正好落在子、午、卯、西、乾、坤、艮、巽八山之正線者稱之為"大空亡"。這些空亡線在六十四卦的位置上，都在卦與卦中間，在立向時，遇到這種情況，千萬要避開。古歌云："子山午向午山子，乾巽巽乾艮與坤，諸線最忌九一縫，八大空亡用之兇"。此八山正線對于六十四卦來說，是卦與卦的交界線，用之大兇，萬ー遇之，將正線朝左邊或右邊撥上半格即可。

        圖八十四、地盤正針陰陽游離壓線圖

        陰陽游離線：見圖之外面的虛實線，即可知其什么叫陰陽游離線，如分金線正好落于1，6、4.9、2.7、3.8等間縫稱之為“陰陽游離"、所調陰陽游離者，乃無有主宰之意，遇到這種情況，只需將正線向左邊或右邊稍微撥動一點即可，使其線納入正卦之中，即可使用。見圖外面伸出的虛線頭與實線頭，括號對直的（1.6）與（4.9）的間縫，括號內的（2.7）與（3.8）等間縫。