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【原】《離騷》學(xué)習(xí)之八

晨曦深處 2020-01-04

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《離騷》學(xué)習(xí)之八

3.1.1屈原西行上扣天門

【感思】這一段寫屈原西行前往昆侖山叩天門。在現(xiàn)實世界中得不到認(rèn)可，那就執(zhí)意找一個他幻想中能夠說理的地方。他要把自己滿腔抱負(fù)說與神人，以釋放他久久的壓力。選擇西方，是受到《易經(jīng)》的影響。《易經(jīng)?坤》：“西南得朋，東北喪朋。”這種向西方、南方有利于找到朋友的說法，和《離騷》中屈原向西方、向南方求取知音的行動是相吻合的。選擇昆侖山，是受《山海經(jīng)》的影響，“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之”。

目標(biāo)定好了，他就要出發(fā)，描寫去昆侖的經(jīng)過，十分夸張。一是交通工具了得，駕著鳳凰，騎著白龍，朝發(fā)蒼梧，暮至縣圃。二是采取非常手段延緩白天，他擔(dān)心太陽很快落下去，一邊大聲喊叫為太陽趕車的羲和慢點走，一邊折來神樹若木的樹枝把太陽擋住，讓他晚點下山。三是呼喚月御、風(fēng)伯、雷師諸神相助。這屈原去叩天門一路上云霞飛舞，五光十色，這陣勢才叫派。但當(dāng)他呼喚守天門將開門的時候，人家卻不予理睬。“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予”，屈原被拒之天門之外。

現(xiàn)實世界小人當(dāng)?shù)溃瓱o處訴說，超現(xiàn)實的虛幻天界仍然是小人把門，根本就沒有進(jìn)去的機(jī)會。上扣天門這出戲，動用諸神幫助，轟轟烈烈，最后落得個門也沒進(jìn)去，這和他現(xiàn)實世界中大刀闊斧的變法，最后落得個孤零零流放，何其相像！

【感賦】

讀《離騷》感賦之八

臘日冰封何覓春，昆侖縹緲幻難真。

天庭托夢清寧地，閶闔高橫枉費神。

悠雲(yún)2020/01/03