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隔河巖電站上游側 打從認識了“長陽人”，便想去鄂西深山，在利川作漂流客，把常繞于心中的困惑擲于“蠻夷之域”，作一次深入細致的考察。從地圖上，我找到了齊岳山，發現了一個非常好的河流名字：清江。 思與行，往往是一對冤家。想去的地方，哪怕近在眼前，倘無緣份怕也很難駐足其間呢。清江距離宜昌，算是很近的了，可我從夢想邁向現實，費時整整10年。如今，位于長陽境內的清江隔河岸水電廠，已從“嬰兒”長成“巨人”，每年為國家創造10多億元財富了，我依舊沒能全面地認識清江。 清江古稱夷水，又名鹽水。傳說是廩君蠻巴人繁衍并向外開拓之發祥地。她發源于利川與四川交界之齊岳山，流經利川、恩施、宣恩、建始、巴東、長陽，延綿800余里，在枝城市所在地之陸城注入長江。 清江自遠古流來，纏纏綿綿地，裹挾些什么呀？ 曲曲彎彎的清江 問新生的水電站，聞巨型發電機組翁翁作響，卻無法破譯電的語言，只覺得：那遠遠伸向葛洲壩換流站的220千伏高壓線路，傳遞著清江的歡欣。 站在隔河巖大壩之巔，遠眺寧靜的峰巒安祥地睡在“湖”里，思緒便牽引游船，急切地想要遠航。清澈亮麗的清江，倘倚在峽谷里梳妝，朝輝夕陽里，會是何種形象？哦，早在10萬年前，人類的遠古祖先“長陽人”便與清江為伴，做著為清江梳妝打扮的夢吧？ 問發黃的史書，歷史老人關于清江的故事平淡無奇：在長江三峽尚未通航以前，清江因其水勢浩大，乃是西通巴蜀的重要水上通道。逮至后魏，清江水量較小，致“沙渠（恩施）水流淺狹，裁得通船”；至唐，則“建始之北，遂成斷港”。 古老清江 清江怎地由豐盈變得弱瘦了呢？ 前些年，我曾到過被譽為“中武當”的天柱山，大汗淋漓地爬上山頂時，滿眼盡是苦澀：山巔的道觀名存實亡，連石頭磚墻和無頭菩薩也是東倒西歪，倒是遠近鄉民經常朝圣拜祭厚達尺許的香灰依然留存，令我感慨不已；俯視“中武當”四周，看行云流水、遠山近嶺，內心頓生蒼涼；時令已是秋季，鄉民們在山坡上、溝壑里撥弄著紅苕、玉米，收獲著一片辛酸。“中武當”屬長陽之境，是歷史上清江流域下游的繁華之域啊，難道“長陽人”的子孫智慧褪化了？莫非是清江腹地的山民滿懷愁苦，用淚水把清江洗瘦了，用歌聲把富裕的日子趕跑了？ 不！能歌善舞、勤勞勇敢的“長陽人”并不甘愿守窮。武落鐘離山的巖洞旁，曾徘徊著獨木舟船隊遠征的部隊，土家人的首領廩君的弓箭，曾飛行著丈量這塊神奇的土地。 只是，廩君導引的船隊遠去了，去得無影無蹤。 歲月封存著清江的記憶。歷史老人只慢悠悠地說了一句話，才八個字：軍閥混戰，匪患無窮。《長陽縣志》道：“有明末造，張、羅焚掠川峽，揚嗣昌督兵夷陵，烽煙鹿角，百里相望，而邑始大困矣”；其實，長陽之“大困”更不堪土司襲擾，崇禎十七年（1644），水泥土司唐鎮邦率士兵攻占縣城龍舟坪，把這座自隋唐以來經營長達千余年的清江名鎮摧毀殆盡：“明季煙民，戶口五萬余，崇禎十六年后，迭遭兵火，猶有萬戶，繼以土司連年擄掠而輾轉溝壑者，十去三四；罹難于鋒鏑者，十去二三；逃散于四方者，十僅存一矣”。 試想著蒼生涂炭，清江瘦弱的緣由不難理解了吧？ 隔河巖大壩全景 如今，我是在流溢著些許歡欣的清江水庫游弋，用相思和祈盼拉扯游船了。隔河巖電站在清江風景線上，已成為振興流域經濟的“杠桿”：下游的高壩洲水電站籌備工作已經開始，上游的水布埡水電站亦已列入開發計劃。在“清江三峽”漫游，除了欣賞秀清江的美妙景色，更想聽到自利川、恩施、建始漂流而下的巴人后裔的歌聲。那粗獷的歌聲將濃濃的民族情緒溶入清江、滋潤清江，清江的容顏體態，一定會變得雍容華貴，光彩照人！ |
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