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一、調(diào)身的本質(zhì) 調(diào)身，又名調(diào)形、調(diào)拳架，是習(xí)練內(nèi)家拳的核心概念。調(diào)身與調(diào)息、調(diào)心，是內(nèi)家拳中的核心要素，被稱之為“三調(diào)”。調(diào)心是調(diào)節(jié)人的意念，入靜入定，最終實(shí)現(xiàn)以意領(lǐng)氣，以意行功。調(diào)息是運(yùn)用意識調(diào)整呼吸，通過規(guī)范的吐納動作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流。那什么叫調(diào)身呢？早在明代，李呈芬就在《射經(jīng)》中對調(diào)身之法和功用作了極好地回答。他說：“身法之善，莫若蹲腰坐胯最為便宜。腰蹲則身不動，坐胯而臀不顯。肩肘腰腿力萃于一處，易起易伏。”其實(shí)，調(diào)身是人運(yùn)用意念調(diào)節(jié)手型、步型、身型和手法、步法、身法等基本動作使之符合拳術(shù)的規(guī)范，即調(diào)準(zhǔn)拳術(shù)的基本動作和拳架，從而逐漸達(dá)到練功要求和目的的一種手段。從內(nèi)家拳的角度來看，就是要認(rèn)認(rèn)真真按照基本動作和要領(lǐng)去學(xué)去練，并在日后的習(xí)練過程中細(xì)細(xì)體悟，逐步提高。它是包括中華武術(shù)氣功修持的核心部分，它與調(diào)息調(diào)心是練好武術(shù)的“三架馬車”，相輔相成，相互聯(lián)運(yùn)，在整個氣功修煉過程中起著主導(dǎo)作用。 二、調(diào)身在內(nèi)家拳中的重要作用 （一）調(diào)身是習(xí)練的基礎(chǔ)。 調(diào)身包括調(diào)整習(xí)練者的基本手型、步型和身型，及其基本手法、步法和身法等等，這是習(xí)練的基礎(chǔ)。古人云：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂。”調(diào)身是手段，是基礎(chǔ)，只有形正體松，才能達(dá)到氣定神斂，練拳才能收到預(yù)期效果。比如，內(nèi)家拳都強(qiáng)調(diào)調(diào)身時三維拳架的精準(zhǔn)性，即身體站立時必須把握三個軸，就是在上下方向、前后方向、左右方向三維立體的保持身體的支撐和平衡。其具體要求是： 上下懸拉（懸頂----五趾抓地，以肚臍—命門為中心上下分拉）， 前后扳機(jī)（吸胯----斂臀，使骨盆在肌肉拉力下翻轉(zhuǎn)扳緊，形成彈簧扳機(jī)）， 左右相掙（扣膝----圓襠，大腿骨內(nèi)旋形成下部膝內(nèi)扣，上部股骨頭部位外撐從而襠圓撐）。 身體只有在上下、前后、左右三維達(dá)到非常精準(zhǔn)時，練拳才能根基穩(wěn)固，并為具備高超的控制力量和技擊力量奠定基礎(chǔ)。為什么說調(diào)身是習(xí)練的基礎(chǔ)? 一是因?yàn)橥ㄟ^調(diào)身，讓習(xí)練者入靜，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)暢氣血，促進(jìn)血液和淋巴液的循環(huán)，改善全身的營養(yǎng)狀況，即“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生”。 二是因?yàn)橥ㄟ^調(diào)身，讓習(xí)練者增強(qiáng)肌肉和韌帶的力量與彈性，提高關(guān)節(jié)的靈活性，強(qiáng)壯身體。科學(xué)合理的肢體動作和身形姿勢，肌肉和骨骼不斷地做螺旋式弧形動作，關(guān)節(jié)周圍的肌鍵、關(guān)節(jié)囊和韌帶都得到了鍛煉，也增強(qiáng)了關(guān)節(jié)的穩(wěn)固性、柔韌性和靈活性。當(dāng)然，調(diào)身，不僅是對身體軀干及四肢的調(diào)整，從頭、頸、肩、肘、腕、掌、指、胸、腹、肋、脊、背、腰、臀、髖、腿、膝、踝、足、趾，到眼、耳、鼻、舌等，都有詳細(xì)的方法和要求，并根據(jù)功法、姿勢、動作等不同而各有要求。習(xí)練內(nèi)家拳常講的松靜站立，頭正頸直，沉肩墜肘，坐腕舒指，豎脊含胸，拔背松腰，沉胯斂臀旋膝，五趾抓地、舌頂上腮、目視前方等等，都屬于調(diào)身的內(nèi)容。因此，我們說，調(diào)身是習(xí)練的基礎(chǔ)。 (二)調(diào)身自始至終貫穿融合在內(nèi)家拳習(xí)練過程之中。 調(diào)身，自始至終都靈活地貫穿融合在習(xí)練內(nèi)家拳每個環(huán)節(jié)和過程中。其共性的最基本的動作方法，而如何讓這些基本動作準(zhǔn)確到位，這就是調(diào)身的范疇了。拳經(jīng)拳譜也都是通過正確規(guī)范的調(diào)身來完成的。比如太極拳對人體的“九節(jié)八段”提出了諸如豎項(xiàng)貫頂、舒腕展指、松肩垂肘、松腰落胯、屈膝圓檔、十趾抓地等用以規(guī)范手型、步型和身型的要領(lǐng)，對由形體圓轉(zhuǎn)螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的運(yùn)動態(tài)勢，即手法、身法、步法、腿法和著法等制定了手似螺紋腿似鉆、腰為主宰、足隨手運(yùn)、上下相隨、節(jié)節(jié)貫串、進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換、往復(fù)須有折迭，處處觸圓等變化規(guī)矩;對體勢完成時的形態(tài)必須遵循頂勁上領(lǐng)、檔勁下沉、神氣貫足、支撐八面、對拉拔長、穩(wěn)定重心等法則。這些都需要通過正確的調(diào)身方法才能實(shí)現(xiàn)，最終才能達(dá)到“一陰九陽跟頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有”的境界。如果調(diào)身不正確，就會有損傷。比如，內(nèi)家拳的各式拳架和樁功都要求腳尖同膝蓋正相對，膝蓋不能超過腳尖。可是有些人練拳時，膝蓋往往會超過腳尖，認(rèn)為姿勢越低越好，步子越大越好，這就超過了膝關(guān)節(jié)的承重能力。另外，在動作運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，要用腰來帶動，即“主宰于腰”。可是，有人是用膝關(guān)節(jié)的扭動來帶動上下肢的動作，這是錯誤的。在運(yùn)動過程中，還會出現(xiàn)跪腿現(xiàn)象，膝關(guān)節(jié)過分外張和內(nèi)扣，這就造成了膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)和外側(cè)韌帶不合理的神拉。這種動作在套路中如若多次重復(fù)，長此以往，就會造成膝關(guān)節(jié)慢性損傷。 |
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