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“淪落青樓”與宋朝“營妓”是兩個概念。營妓一般是由犯官家屬充任，有著具體的身價，并且只“歌舞佐酒”，不準“私侍枕席”，是當時社會最主流的藝術文化力量，而韓世忠的妻子梁紅玉就是這樣一個“營妓”。 梁紅玉雖為營妓，卻是因為朝廷不公所致。 宣和二年（1120年），蔡京、童貫等人借用“生辰綱”巧取豪奪，“人不堪命，遂皆去而為盜”，十月初九，方臘在歙縣起兵造反，梁紅玉之祖、父當時隨先鋒部隊出征，任節義郎。十二月，方臘勢大，其父見事不可為，曾急書數封報防御使，奈何池州防御使是個草包廢物，只懂得喝酒享樂，那知有什么危險。 十二月底，江南一片糜爛，隨方臘起義者甚重，童貫受命帶兵出征，梁父父子以貽誤軍機之罪被斬，梁家就此家道中落，女眷發配至京口充任營妓。可以說，梁家一家事為池州防御使背了黑鍋。 及長，以父罪并坐收，流寓京口為營妓。然任俠好義，無娼氣。 張四維《雙烈記》所寫的見到韓世忠的那一幕對對梁紅玉的出身描述的也頗為詳細：“奴家梁氏，小字紅玉，父亡母在，占籍教坊，東京人也”。韓世忠看其英姿颯爽，頗為不凡，于是為其贖身，納為妾氏。 梁紅玉其實并非其真名，是后人感其忠義杜撰的名字，在史料中，她僅僅就是一個“梁氏”。 梁紅玉雖被充為營妓，但她自幼隨著父兄習得一身好武藝，身負神力，能挽強弓，射術精妙，在諸多營妓中向來有著極高的威望，平常富貴家子弟對她趨之若鶩，但她卻不屑一顧，直到遇見韓世忠，她才算找到了如意郎君。史料中對她的記述有限，但我們也依稀可以看到她英武的一面。 楊國者，故韓忠武王之妾也，梁姓。楊國家楚州，生有神力，可張二十石弓，射二百步而無虛發。 自從韓世忠娶得梁紅玉，每戰必帶她。真正讓她出名的就是黃天蕩之戰。建炎三年（1129年），十萬金兵掠江南，韓世忠招募八千勇悍之士在鎮將阻擊金兀術北歸。此戰，金軍弓箭如雨，二十七歲的梁紅玉矢鋒不避，親執桴鼓，于是宋兵士氣大振，敗金軍于黃天蕩。此戰后，趙構對梁紅玉褒獎甚重，封其為楊國夫人，領護國、楊國兩國俸，兩宋女子中，梁紅玉是獨一份。 紹興五年（964年），梁紅玉率輕騎襲擊金人糧道，遇金軍埋伏，被以十倍之兵圍之，梁紅玉左突右沖，身遭重創。知道事已不可為，與手下兵士說：“今日報國”，于是入陣繼續沖殺，力盡落馬而死，這一年，她三十三歲。梁紅玉戰死后，朝廷以國禮葬之，并追授秦國夫人。 結語在宋代，女性本來就是社會地位極其低下之人，更何況營妓出身的梁紅玉。但就這樣一個女人在國家危難存亡之際挺身而出，為絕大多數宋朝男兒遮風擋雨，她以她的生命告訴敵人，漢人是不可欺的，更是同時也告訴那些畏敵如虎的漢家男兒們，英雄更是不分性別的，更讓怯懦的宋朝人，看到了什么是勇氣。最后用一首關于梁紅玉的詩結束本文。 烽煙曾繞潤州城, 江畔猶聞戰鼓聲。 金甲護身翎羽透, 汗巾裹腹鬼神驚。 紅顏凜凜芳名在, 青史斑斑血淚盈。 無奈朝中皆鼠輩, 難憑英烈定輸贏。 |
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