蘇東坡的詩與養生之道

“細雨斜風作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”這是大文豪蘇東坡48歲那年，赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同游南山時所作。對于蘇東坡的才華，很多人只知其詩詞寫的豪放不拘一格，境界格局豁達，而對于蘇軾的其他才華知道的甚少，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等都有建樹。此外他對養生和人生感悟，更是值得我們去學習。東坡先生一生經歷了無數次起落浮沉，但是豁達豪放的性格一直不曾改變，無論是面對面對貶黜還是升遷，都不能動搖他對生活的熱愛；他喜歡詩詞書畫，也愛酒肉禪茶；對仕途能拿得起，亦可放得下；對感情也有那“不思量，自難忘”的牽掛。

清晨他與知州劉倩叔，一起游南山，正值立春不久，下著蒙蒙細風，在風的吹拂下傾斜，打在身上會感到一點點寒意，等山中淡薄的煙云疏散，柳枝嫵媚，陽光照耀在河灘水上，清新動人；從洛澗流出的清淺的河水，進入淮河后悠悠流去，正如漫步在南山，時光靜好，悠閑自得，一直到午時，泡一杯冒著雪花般泡沫的清茶，品嘗著放在春盤中的山間嫩綠的蓼茸蒿筍，沒有仕途的忙綠和爾虞我詐，亦沒他事的勞煩，和好友煮茶閑話，這才的最有味的清淡之樂呀！東坡先生不僅注重心境的養生，性情的養生，還曾寫下自己的養生訣。

蘇東坡養生訣四句話：“無事以當貴，早寢以當富，安步以當車，晚食以當肉。”

他與沈括合著的《蘇沈良方。問養生》中認為：養生“和”、“安”二字最為重要。“安”即靜心，以減少外界的誘惑；“和”即順心，以順和來適應外界事物的變化。而蘇東坡的一生，以身作則教我們如何去養生，如何養性情。他無論是在順境還是逆境，都用那顆熱誠的心去面對生活。不管風吹浪打，勝似閑庭信步。說說容易做起來不簡單，當初蘇東坡也是這么慢慢在生活中錘煉出來的。

大文豪蘇東坡有一次被流放到一個叫瓜州的小地方，他喜歡禪意，喜歡寺廟里的空靈和寂靜，于是去鎮江金山寺并結識當時的住持佛印，兩人交友甚好。以蘇大學士的才智和悟性，學佛進步很快，不久就覺得自己內心已是恬淡虛無，念頭通達，妄念不生。于是他就作了一首詩：

稽首天中天，

毫光照大千。

八風吹不動，

 端坐紫金蓮。

    “八風”是指：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，四順四逆一共八件事。意思是說無論什么事、什么欲望都動搖不了他了，心里虛靜無物，超然物外，不因世俗之事而煩惱。蘇東坡寫了這首詩后就派自已的書童渡過長江，請佛印大師批閱。佛印看完，不屑一笑，學佛人深知修心之難，在這首詩后批了兩個字，然后請書童又帶回給蘇東坡。蘇東坡以為佛印一定會對自已參禪的境界給予贊賞，滿心期待著打開禪師的批示，一看，不禁目瞪口呆，只有兩個字：“放屁！”
    蘇東坡看到很是生氣，心想：我跟你平常關系也不錯，拿你當朋友才給你看，詩寫的好不好不說，你不欣賞也就罷了，還罵我寫的是“放屁”！豈有此理！太讓人生氣了，于是他立即渡江去找佛印評理。

        佛印大師一見蘇東坡氣沖沖的樣子，禁不住大笑，開玩笑的說：“八風吹不動，一屁過江來”。你不是說你“八風吹不動”嗎？怎么“放屁”兩個字，就把你給吹過長江，來找我了呢。蘇東坡聽了佛印嘲笑他的話，幡然醒悟，頓感羞澀。

可見，要修煉到真正的“八風吹不動”不是一件容易的事哪！可見，人的性情和脾氣是多么的難改。光領悟道理還是不夠的，必須在生活中不斷磨礪。能安然自得，和順自然，不為外界變遷而動搖，不為富貴名利而牽絆，不論是茶余飯后，還是旅途奔波，能品味出人間的清歡之樂，淡泊之情，需要有顆明透的心，那是一種養生之道，也是一種生活的境界。