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題三閭大夫廟① 戴叔倫 沅湘流不盡，屈子怨何深。 日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。 【注】 ①三閭大夫廟：奉祀春秋時(shí)楚國三閭大夫屈原的廟宇。 ⑵沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的兩條主要河流。 ⑶屈子怨何深：此處用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一樣。何深：多么地深。 ⑷“日暮”二句：此處化用屈原的《九歌》《招魂》中的詩句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”秋煙：一作“秋風(fēng)”。蕭蕭：風(fēng)吹樹木發(fā)出的響聲。 參考譯文 沅江湘江長流不盡，屈原悲憤似水深沉。 暮色茫茫，秋風(fēng)驟起江面，吹進(jìn)楓林，聽的滿耳蕭蕭。 賞析 《過三閭廟》是唐代詩人戴叔倫所寫的一首五言絕句。三閭廟，是奉祀春秋時(shí)楚國三閭大夫屈原的廟宇，根據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。詩人經(jīng)過此地后，睹物思人，于是寫下了這首憑吊詩。該詩表達(dá)了對屈原的悲憫和同情。全詩撫今追昔，緊緊圍繞“怨”字下筆，語言明朗，詩意含蓄，雋永深遠(yuǎn)，深得歷代詩評家的贊譽(yù)。 沅、湘是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流。《懷沙》中說：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。”《湘君》中又說：“令沅湘兮無波，使江水兮安流。”詩以沅湘開篇，既是即景起興，同時(shí)也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，好似沅湘深沉的流水。前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯(cuò)綜成文而回環(huán)婉曲。 然而，屈子為什么怨，怨什么，詩人自己的感情和態(tài)度又怎樣，詩中并沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景。江上秋風(fēng)，楓林搖落，時(shí)歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已經(jīng)無處可以呼喚他的冤魂歸來。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結(jié)句：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時(shí)間是“日暮”，景色是“楓樹林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用，更覺幽怨不盡，情傷無限。這種寫法，稱為“以景結(jié)情”或“以景截情”，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里。前面已經(jīng)點(diǎn)明了“怨”，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結(jié)合起來，做到空際傳神，讓人于言外得之，那將會非常索然寡味。此詩結(jié)句，歷來得到詩評家的贊譽(yù)。 賞析二 此詩題一作《過三閭廟》，是詩人大歷中在湖南做官期間路過三閭廟時(shí)所作。偉大詩人屈原畢生忠貞正直。滿腔憂國憂民之心，一身匡時(shí)濟(jì)世之才，卻因奸邪讒毀不得進(jìn)用，最終流放江潭，遺恨波濤。他的峻潔的人格和不幸遭遇，引起了后人無限的景仰與同情。在漢代，賈誼、司馬遷過汨羅江就曾駐揖憑吊，灑一掬英雄淚。賈誼留下了著名的《吊屈原賦》。而司馬遷則在他那無韻之《離騷》(《史記》)里寫了一篇滿含悲憤的《屈原列傳》。時(shí)隔千載，詩人戴叔倫也感受到了與賈誼、司馬遷同樣的情懷：“昔人從逝水，有客吊秋風(fēng)。何意千年隔，論心一日同!”(《湘中懷古》)大歷年間，奸臣元載當(dāng)?shù)溃蒂t妒能，排斥異己。在這種時(shí)代背景下，詩人來往于沅湘之上面對秋風(fēng)蕭瑟之景，不由他不動懷古吊屈的幽情。《題三閭大夫廟》就是作者情動于中而形于言、即景成章的。 詩首句“沅湘流不盡”發(fā)語高亢。如天外奇石陡然而落，緊接著次句“屈子怨何深”又如古鐘震鳴，沉重而渾厚，兩句一開一闔，頓時(shí)給讀者心靈以強(qiáng)烈的震撼。從字面上看，“沅湘”一句是說江水長流，無窮無盡，意思當(dāng)句自足。但實(shí)際上“流”這里是雙關(guān)，既指水同時(shí)也逗出下句的“怨”，意謂屈子的哀愁是何等深重，沅湘兩江之水千百年來汩汩流去，也流淌不盡、沖刷不盡。這樣一來，屈原的悲劇就被賦予了一種超時(shí)空的永恒意義。詩人那不被理解、信任的悲哀，遭讒見謫的憤慨和不得施展抱負(fù)的不平，仿佛都化作一股怨氣彌漫在天地間，沉積在流水中，浪淘不盡．作者在這里以大膽的想象伴隨飽含感情的筆調(diào)，表現(xiàn)了屈原的哀怨的深重，言外洋溢著無限悲慨。 詩的后兩句輕輕宕開，既不詠屈原的事，也不寫屈原廟，卻由虛轉(zhuǎn)實(shí)，為我們描繪了一幅秋景：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。這并不是閑筆，它讓我們想到屈原筆下的秋風(fēng)和楓樹，“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”(《九歌·湘夫人》)。“湛湛江水兮上有楓”(《招魂》)。這是屈原曾經(jīng)行吟的地方啊! 朱熹說“(楓)玉霜后葉丹可愛，故騷人多稱之”(《楚辭集注》)。如今騷人已去，只有他曾歌詠的楓還在，當(dāng)黃昏的秋風(fēng)吹起時(shí)，如火的紅楓婆娑搖曳，蕭蕭絮響，像在訴說千古悲劇。 |
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