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《左傳》講中：“禍福無門，唯人所召”。 意思是，一個人的福氣與霉運，不是上天的旨意，而是我們自己的行為帶來的。 種今日之因，得他日之果。 世上的福氣可以通過我們的善良、努力、好心態和一切好習慣積攢而來，但是同樣也會為我們的不好的習慣或德行，毀掉自己的福氣。 所以曾國藩說：越沒福氣的人，身上往往有這三個毛病，有一個，也要注意 第一：薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣  什么是“薄福之人”？其實就是指那些言行尖酸刻薄，品德修為不端正的人。 所以有古人云：“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。” 意思就是說，福分淺薄的人，往往待人也一定刻薄，而因為待人刻薄，他們的福分就越來越淺薄了；福分深厚的人，為人一定敦厚，也因為他們為人敦厚，他們的福分就越來越深厚。 生活中，如果一個人老是挑剔他人的不是，總說別人這里做的不好，哪里做得不對，最后會讓自己掉入佛教三毒之一的“嗔”中，嗔就是指：厭惡一切，亂發脾氣，殘害自己和別人的身心。 晚清重臣曾國藩因為自己的德行和事功，被后人稱為“古今第一完人”。 他在他的家訓中說過：“人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔”。 如果說話尖酸刻薄，這樣既傷害他人，也殘害自己的身心，最后自然也是福氣越來越少。 人生在世，我們要知道，根本就不存在十全十美。 接受生活中的不完美，這才是明智的做法。如果事事苛求完善，這不僅是自尋煩惱，也會給身邊人帶來困擾。 所以，對人對事，不要過于苛刻，言行不要過于刻薄，不管什么處境，都坦然自若，與人和諧共處。 這樣，福報自然就多一些。 第二：獨享大名為折福之道  曾國藩 在他的家書中寫到：“獨享大名，實折福之道；與人分名，即受福之道。” 在社會上，一個人為人處世如果獨享大名，表面上他得到一時的盛名，但長期看這不是好事，還是禍事。 正所謂“物極必反”、“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，如果獨享好名聲，會將自己推到另一個極端——禍患。 漢朝開國第一功臣蕭何，是出名的賢相。他沒有韓信的居功自傲，大家都很難弓他身上挑出毛病，文武大臣都非常敬重蕭何； 一天，有位謀士告訴蕭何：“你大禍臨頭了，因為你名聲太好，功高蓋主，皇帝一定會想辦法陷害你！” 于是，蕭何決定搶占老百姓的土地，隨時表現出一副貪財好色的樣子，劉邦見到后，也慢慢消除了疑心，最后蕭何才得以善終。 從蕭何晚年“自污名節”的事中，我們可以看出，獨享大名，實則是折福之道；把好名聲分享給他人，才是享福之道。 在現代社會也一樣，如果我們連分享都不會，有什么好處都自己占了，那我們也很難交到朋友； 名利面前，少起貪婪之心，一旦我們獨享名利，那福氣就跑遠了。 第三：聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺  聰明是好事，但是如果有人喜歡賣弄聰明，那就是壞事。 俗話說“聰明反被聰明誤”，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。 人至察則無徒，世間萬物都有正反面、陰陽面，如果我們偏執一端，往往會物極必反。 一個太聰明的人，有時候看起來反而很愚蠢，過于精明會讓我們沒有朋友，也就少了許多機會，福氣也就越來越少。 曾國藩說：“以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。” 足以見得，聰明人往往容易驕傲，所以大家都說“天下古今之才人，皆以一傲字致敗。” 楊修最后被曹操賜死，也是因為他喜歡在曹操面前賣弄自己的聰明。 過于聰明往往也是鋒芒畢露，無異于是自毀人緣，自斷上天福分。 為人處世時，要懂得難得糊涂。 學做大智若愚的人，氣忌盛，心忌滿，才忌露，才能留住福分。 正所謂聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。 所以，我們為人處世時，要懂得難得糊涂。 學做大智若愚的人，懂得有所藏，氣忌盛，心忌滿，才忌露，才能牢牢留住好福分。 |
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