簡單到您可能不敢相信——站樁十年的壓箱底體會

勇敢的芯2 2020-01-28

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下面的體會，符合《黃帝內經》所說的“精神內守、病安從來，恬淡虛無、真氣從之”，符合《內功真經》的核心“伸筋拔力、真氣自行”，也與“緣督以為經”、“反者道之動、弱者道之用”之義相合。

準備動作：先找一個木質門棱，兩腳平行，與肩同寬，膝蓋自然站立，腳后跟離門棱約半只腳的距離。如果腰彎比較大，離門棱的距離可以遠一些。傳統站樁不強調靠門棱站，但實踐證明：在后面有個依靠的情況下，人最容易放松；靠門棱站，容易調直身形，便于靠自己完成“脊柱中正、放松入靜”的站樁核心要求。

手心朝上，兩手拇指自然外分，雙手其余四指交叉疊放，自然下垂到小腹附近。這個手形源遠流長，屬道家秘法。在醫理上講，手指末端陰陽交接，手指交叉便于陰陽相交。從實踐效果來看，這個手形利于凈心和經絡氣血的全面調整。

在介紹方法之前，請看下面的小動圖。

這是生活中的一個小常識，就是我們捆箱子的時候，繩子是不是橫豎相連的呀？這樣，橫向拉緊才能帶動豎向的拉緊！豎向亦然。我們全身的筋膜也像繩子一樣縱橫相連，通過下面先分后合的橫以濟豎、豎以橫用，恰好帶動全身形成“力由足起、氣由脊發”的樁形結構。這有點《道德經》“將欲取之，必先予之”的“反者道之動”的意思。

下面的重點來了：

第一個動作：下肢從襠、膝蓋到腳底，先橫向略分開再內合。您會感覺到身體重量落到腳底，腳后跟偏外與腳大趾掌形成一對相較的勁，涌泉自然涵空；腰有往下塌的勁。這個橫向的先分后合動作，達到的效果是縱向腰胯下坐、腿后側受力，一步實現《內功真經》的“足堅而穩、膝曲而伸、襠深而藏”以及“圓襠以堅胯、逼臀以堅膝”等要領。

第二個動作，上肢胳膊肘先往后送、再往前送至與身體平齊。這個動作是《內功真經》的“貼背以轉斗”，通過肩胛骨、胳膊肘的橫向先合后開，實現了縱向的肩膀下拉和胸腹筋膜拉開。就大多數人來講，完成這個動作后，自然吸氣的時候氣會自動往兩肋及肋后側走，完美實現“膈式呼吸”。江湖上有人講：吸氣到腰、百病自消。

第三個動作，先收下頜使頭上頂，然后再把后腦勺往后稍“枕”一下。通過這個動作，把前胸提起來、脊柱從上到下挺立起來，肩窩會有收緊的感覺，實現《內功真經》中的“提胸以下腰、提骸以正頭、折天柱以下氣”以及“頭正而起、肩平而順、胸出而閉”等要領。

上述動作到位之后，要確保脊柱特別是后腰那里的腰椎貼上門棱，后腦勺與門棱似貼非貼。似貼非貼即可，不要特別用力后靠。

這樣站穩了之后，一定要注意：全身全然放松，有一種好像沒有人扶著就要癱了的感覺。找到這樣的感覺，就學會了《道德經》的“弱者道之用”。

舌尖輕抵上牙根，眼睛微閉。這里也要劃重點：閉上眼睛您能看到什么呀？是不是什么也沒有？好，這時候請全神貫注、高度專注而又極其放松地注意“眼前的什么也沒有”，只是輕輕淡淡地注意“眼前的什么也沒有”，不要管身體的任何覺受。堅持做下去，您會感覺不到身體的存在，也不容易生起雜念。當我們的念頭不再執著于身體，達到“無身無念”的時候，“及吾無身、吾有何患”，“歸根曰靜、是謂復命”，對身心是一個極好的滋養。

這種手指交叉的站樁方法，站完之后不用收功。

上面的方法，是我站樁十年的核心體會，能夠輕松實現《內功真經》所有的動作要領，既利于掌握正確樁形，也容易身心放松。這樣子站下去，能夠升發陽氣，標志是后背發熱、出微汗；能夠促進消化吸收，標志是容易餓，有的大便會再現嬰兒黃。升發陽氣，吸收五谷精微，這是典型的陽生陰長，也是培補正氣、邪氣不欺的過程。當下這個特殊時期，培補正氣，提高自身免疫力，意義尤為重大。

利用與親人團聚的時機，大家可以分享體會上述方法。特別是對于自己的父母，如果引導老人家堅持站，可以在健康上少操很多的心，是真正的站樁治未病、健康靠自己。

在這共度時艱的關鍵時刻，讓我們攜起手來，靠自己實現身心安康！