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在90年代的中國(guó)社會(huì)，存在著大量依靠算命、占卜為生的所謂先生。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，尤其是最近這些年，隨著95后、00后的成長(zhǎng)，算命這個(gè)行業(yè)越發(fā)的沒(méi)有市場(chǎng)，最終基本上成為了遙遠(yuǎn)的歷史。在過(guò)去，算命先生時(shí)常提起這樣的一句話：女怕午時(shí)生，男怕子夜臨。
說(shuō)起算命，當(dāng)代人的第一反應(yīng)無(wú)疑是“迷信”，不過(guò)，古人卻不這樣想。在古代社會(huì)，沒(méi)有現(xiàn)代意義上的自然科學(xué)，但是，古人對(duì)于了解自然的渴求，并不次于現(xiàn)代人。而古人對(duì)自然地了解，很大程度建立在猜想基礎(chǔ)上。并且，由于這些猜想沒(méi)法證實(shí)，最終，古人基于這些猜想，創(chuàng)立了古代的哲學(xué)體系——這其中，包括傳統(tǒng)的宇宙觀，也包括占卜算命。上文提到的俗語(yǔ)，算是這種文化的一種典型代表。
先說(shuō)“女怕午時(shí)生”。在古代華夏，奉行陰陽(yáng)五行理論。古人認(rèn)為，天地萬(wàn)物其實(shí)都在陰陽(yáng)五行的運(yùn)作之下——比如晝夜交替，比如王朝興替，都在這個(gè)規(guī)律之下：古人認(rèn)為，白晝屬于陽(yáng)，而夜晚屬于陰；王朝之間，秦朝五行屬于水，而漢朝的五行則屬于土，所以漢朝能取代秦朝。古人認(rèn)為，女子屬于陰，而午時(shí)，則屬于陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。說(shuō)起午時(shí)，指的是中午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)。在我國(guó)古代，朝廷處決死囚，都是選擇這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，理由是這個(gè)時(shí)間處決死囚，在陽(yáng)氣鼎盛的情況下，死囚或者因?yàn)殛?yáng)氣而導(dǎo)致靈魂化作飛灰，或者因?yàn)殛?yáng)氣壓制而不敢出來(lái)鬧事，因此選擇在午時(shí)處決犯人。而女孩子作為陰的屬性，出生在陽(yáng)氣最盛的午時(shí)，無(wú)疑是會(huì)和時(shí)辰產(chǎn)生沖突，因此古人認(rèn)為，女子出生在午時(shí)，命運(yùn)是很不好的。
再說(shuō)“男怕子夜臨”?！白右埂?，指的是夜間十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)。在古代觀念里，這個(gè)時(shí)間是陰氣最鼎盛的時(shí)候。和午時(shí)相對(duì)。很多建筑講究“子午線”，正是因?yàn)檫@兩者的相對(duì)性。古人認(rèn)為，男子屬于陽(yáng)性，如果男子出生在陰氣最為鼎盛的子時(shí)，也必然會(huì)導(dǎo)致命格不好——要么命運(yùn)凄慘，要么則是身體不好。
幾千年來(lái)，古人對(duì)“女怕午時(shí)生”和“男怕子夜臨”這種俗語(yǔ)深信不疑，其實(shí)是建立在以偏概全的基礎(chǔ)上。在封建社會(huì)，封建皇帝時(shí)常限制老百姓的活動(dòng)范圍——因?yàn)槔习傩杖绻顒?dòng)范圍太大，一來(lái)會(huì)擅議朝政，動(dòng)搖封建政權(quán)，二來(lái)則是容易導(dǎo)致百姓聚眾犯上。而古代老百姓由于活動(dòng)范圍受到很大限制。其見(jiàn)識(shí)也受到很大限制，他們往往會(huì)有以偏概全的錯(cuò)誤——既將個(gè)別的出生在午時(shí)且命運(yùn)不幸的女子，或者個(gè)別出生在子夜而命運(yùn)不幸的男子，視為普遍現(xiàn)象，從而加深了對(duì)這些俗語(yǔ)的信賴。然而，作為生活在資訊發(fā)達(dá)、知識(shí)公開(kāi)的今天，我們自然不會(huì)相信這些無(wú)稽之談。但作為傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，對(duì)于了解傳統(tǒng)文化的歷史卻有著不可或缺的意義。 |
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來(lái)自： 農(nóng)俗閑話 > 《雅俗共賞》
