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    從濁世公子到一代高僧,弘一法師的人生三境!

     暮云深 2020-02-06

    中國書畫郵(ZGSHY0816)今 天

    從濁世公子到一代高僧

    李叔同先生“由一個濁世公子,而留學生,而藝術教育家,最后成為律宗高僧弘一大師,真可謂是‘絢爛之極,歸于平淡’。”在李叔同五歲的時候父親李筱樓就去世了。失去父親后,李叔同是伴著母親的殷殷叮嚀日漸成熟起來的。他從母親身上繼承的,不但有正直的人格、深切的同情心,還有對佛的虔誠。母親的去世,使李叔同陷入了極度的哀痛當中。他母親去世的時候46歲,好像他有了本領剛想孝順自己的母親,可是這個時候母親去世了,所以他認為幸福時期已過,就為自己起名叫“李哀”。

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    李叔同(1880-1942)

    母親去世以后,李叔同帶著全家,將母親的靈柩送回天津安葬。對于母親的葬禮,李叔同力排眾議,另訂新的文明喪儀。在當時天津的《大公報》上,李叔同刊登了一篇《哀啟》。按照歷史延續下來的喪禮都是穿很重的白孝,有哭什么的,都取消了,他自己彈鋼琴,自己譜曲,自己寫哀歌。喪禮上的改革,人們都說,李三爺在天津又辦了一件奇事。

    李叔同革故鼎新地為母親辦了這次喪禮,現在看來似乎沒有什么了不起,但在距離今天將近一個世紀以前,在一切都很守舊的社會背景下,一個26歲的青年倡導喪禮改革,是需要相當的膽識的。

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    李叔同(1880-1942)《自畫像》現藏于東京美術學校

    1906年李叔同考入日本美術教育最高學府---東京美術學校西洋畫科,成為中國第一批美術留學生中的一員。到達日本后的第二年,李叔同剪去了腦后的長辮子,報名參加了東京美術學校西洋畫科的入學考試。進入東京美術學校后,抱著吸收西方繪畫理念的宗旨,李叔同開始了他從未接觸過的西洋繪畫學習。

    在日本期間,李叔同以無畏的態度創造了很多中國藝術史上的第一。而其中最為重要的貢獻就是戲劇。1906年他與曾孝谷發起成立了春柳社推演新劇,1906年,長江中下游發生水災,沿江各省均受災嚴重,這個消息傳到日本后,春柳社準備在東京組織一場以賑災募捐為目的的義演,已經開始廣泛接受西方藝術熏陶的李叔同立即想到演出新式話劇。當時因為戲排得不成熟,不想演,但是國內的水災來了,為了救濟國內的水災,這些熱情的遠方游子決定提前演出。這便是轟動一時的《茶花女》。

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    李叔同《茶花女》劇照

    這個戲受到日本各界的極大好評,他們賣票的收入救濟了水災。也看到李叔同青年時代愛國的情懷讓人佩服。如今我們還能看到兩張老照片,照片上的李叔同身著女裝,這正是他在日本公演話劇時扮演茶花女的劇照。

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    天津李叔同故居紀念館

    1911年李叔同從日本回到天津,回到天津后,李叔同在家中“意園”旁邊改造出了一間“洋書房”。“意園”和“洋書房”也是早年李叔同在天津進行藝術活動的重要載體。意園旁邊,就是李叔同的洋書房。

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    此幅李叔同《花卉靜物》就是1911年創作于“洋書房”(中鴻信2019秋拍拍品)

    在李叔同的這座洋書房里,他除了會見青少年時期結交的津門士子外,還接待過“天涯五友”之一的袁希濂。每逢節假日的閑暇,袁希濂都是洋書房的常客。兩人在這里談起“天涯五友”的聚散,回顧近十年來的人生遭際,不禁感慨唏噓。

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    天津李叔同故居洋書房至今仍陳列著李叔同《花卉靜物》復制品

    天有不測風云,也正是在1911年,李家遭變,兩家錢莊倒閉,百萬家資倏忽之間蕩然無存。家里破產,再加上上海還有他所牽掛的人,李叔同在1912年春節前夕離開了天津,從此再也沒有回來過……

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    劉質平、豐子愷與弘一法師

    1913年春天,上海《天平洋報》創刊,李叔同被聘為編輯,主編副刊畫報。同時他在城東女學教授文學和音樂。這年秋天,《太平洋報》負債停辦,李叔同遂應老友經亨頤之聘,到杭州浙江第一師范學校擔任圖畫和音樂教員。李叔同在浙江第一師范任教時寫過《近世歐洲文學之概觀》、《西洋樂器種類概況》、《石膏模型用法》等文章,介紹西洋文學藝術各方面的知識。他教的圖畫,采用過石膏像和人體寫生,這在國內藝術教育上是個創舉。

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    弘一法師贈李晉章舊藏英國小管風琴(中鴻信2019秋拍拍品)

    音樂方面,他利用西洋名曲作了許多名歌,同時又自己作歌作曲,向學生灌輸新音樂思想。學生中有圖畫音樂天才的,他特別加以鼓勵和培養。如后來成名的豐子愷的漫畫、劉質平的音樂,就是李叔同一手培養起來的。

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    弘一法師與劉質平來往書札(中鴻信2019秋拍拍品)

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    豐子愷漫畫《奏凱歸來》 (中鴻信2019秋拍拍品)

    1918年正月十五,來到杭州六年后的李叔同,因醉心于佛法在杭州虎跑寺皈依佛教,為正式出家做著積極的準備。他講,人生有三個臺階,第一個臺階就是溫飽,就是有吃的、有喝的,有住的,很滿足了。如果再繼續,就是要學藝術、學文化,達到藝術上的盡善盡美。藝術再升華一步,就是思想意識。所以思想意識上的升華注定他要皈依佛教。1919年暑假他出家了。

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    弘一法師(1880-1942)

    1918年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法名弘一。從此,中國藝術界少了一個藝術家李叔同,中國教育界少了一個教育大師李叔同,佛學界多了一位高僧弘一法師。出家后的李叔同雖然過著“行云流水一孤僧”的生活,但并未完全脫離與藝術教育的關系,除了專研律部,還繼續作詞作曲。1942年,一代藝術先驅李叔同圓寂于泉州不二祠溫陵養老院晚晴室,享年63歲。彌留之際,他還寫了“悲欣交集”四字,一面欣慶自己的解脫,一面悲憫眾生的苦惱。一帆風雨,只有人歸去。由一個濁世公子,而留學生,而藝術教育家,最后成為律宗高僧弘一大師,真可謂是“絢爛之極,歸于平淡”。

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    中國書畫郵(ZGSHY0816)2019.12.12

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