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太虛片云 不粘不滯 
熊明和他的禪宗書法藝術(shù)解析
文/北 風(fēng)
已過不惑之年的熊明，號(hào)泥巴道人、真寂，數(shù)十年來精研佛學(xué)，追求靜虛恬淡、寂寞無為的藝術(shù)人生，體道觀物，依仁游藝，其書法作品取法高古，碑帖交融，間出奇筆，緲若鴻蹤，似孤云舒卷，輕煙飄渺，韻味無窮卻讓人難以捉摸。“舒卷取舍，如太虛片云，寒塘雁跡”，這句話用來形容熊明的禪宗書法藝術(shù)可謂是恰如其分，毫不夸張。熊明的書法已經(jīng)進(jìn)入了一種恬靜自然，瀟散自在，不食人間煙火的老僧入定的超然境界。得八大山人的筆意，有弘一法師的韻味，圓融無礙，祥和安靜，成為了江西傳播禪宗書法的踐行者和推動(dòng)者。
書法是表現(xiàn)熊明無限歡喜心的載體
熊明的禪宗書法，指的是他書法作品中所蘊(yùn)藉的那種出水芙蓉、平淡素凈的典雅氣息和超塵出俗的格調(diào)。他的書法圓融無礙，自然天真，恬靜祥和，猶如山花爛漫，不裝逼不濫情。慈悲威重而而使欣賞者生歡喜心——因?yàn)椋苊魇且晃恍男靥故帲瑹釔凵畹臅摇?/p> 
“我不善歌唱/但我喜歡唱歌/我不進(jìn)KTV/唱歌也不一定要在KTV/鴨公嗓子進(jìn)了KTV/也不一定就能變成百靈鳥/馬路就是我的K歌場/打馬穿行在豫章古道/看天上的白云在飛動(dòng)/看身邊的樹木在后退/我沉浸在我的世界里放聲歌唱/無須在意擦肩而過的人流中古怪的表情”這是熊明寫的詩，表面上看似乎在談唱歌，其內(nèi)核卻直指人心，明心見性——有了快感你就喊，有了感覺就涂鴉！在熊明看來，書法同蕓蕓眾生興致上來扯開嗓子K歌是一回事，也是情緒的一種釋放。
書法，是心靈的歌唱，是性靈的體現(xiàn)，是自我內(nèi)心的觀照，是書家天賦的展示和精神境界的呈現(xiàn)。書法之于熊明，好比鳥兒的鳴啾，好比眾生的歌唱，本乎天性，源于自然，無心無我，無法無天，一超直入如來地！“云巖寂寂無窠臼，燦爛宗風(fēng)是道吾；深信高禪知此意，閑行閑坐任榮枯。”，
所以，慧眼識(shí)珠的書法鑒賞家和書法大家們、包括來自網(wǎng)絡(luò)的對于熊明的書法價(jià)非常的高，尤其是對于熊明的禪宗書法的韻味有著驚人的相似：初看平淡無奇，再看則意味深長，妙趣橫生。禪宗文化為熊明的書法創(chuàng)作注入了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，他的禪宗書法已經(jīng)具有很強(qiáng)的排他性、唯一性的文化內(nèi)涵——那就是清新淡雅、飄逸絕塵的靈氣。平淡天真，圓融無礙，神完氣足，韻味悠長，成為了傳播禪宗書法的拓 荒者。
熊明書法已入有我而起、無我而終之化境
熊明的歡喜心來自于哪里？來源于他對于中國佛學(xué)典籍的理解；來源于對于民國高僧弘一法師的頂禮膜拜，尤其敬仰弘一法師那種“一直低到塵埃里”的廣大包容心和慈悲心。民國四大高僧之一的印光法師的開示錄，是熊明時(shí)時(shí)誦讀，經(jīng)常抄寫的修心法語：“縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫······”
熊明現(xiàn)供職于南昌某綜合類大型人文雜志，并擔(dān)任總編輯助理。在工作和生活中，熊明處處規(guī)范自己的言行舉止，敬上和下，不驕不躁，安守本分，逍遙散淡，不與他人爭名利，敢與前賢較長短，他的謙和他的敬業(yè)，不但是在雜志社內(nèi)部獨(dú)樹一幟，就連他采訪過的省廳領(lǐng)導(dǎo)和知名藝術(shù)家、企業(yè)家都無不夸贊熊明的學(xué)識(shí)淵博和人品的謙虛。古人云：法海無邊。熊明把禪宗哲學(xué)貫穿到他的工作與生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中去了——“劈柴擔(dān)水俱是參禪，行住坐臥皆在道場”！熊明以過人的膽略，海量的胸懷，在佛法的熏陶浸淫中向內(nèi)求道，不受時(shí)風(fēng)惡習(xí)的影響，破執(zhí)破癡不作相，這是熊明在書法藝術(shù)上不斷進(jìn)取的動(dòng)力和秘訣。
熊明的書法古樸渾厚，看似笨拙，實(shí)則沉穩(wěn)內(nèi)秀，充滿童趣，有一種大智若愚的境界；其布局看似單一呆板，全無變化，但仔細(xì)品味，實(shí)則靜中有動(dòng)，內(nèi)含玄機(jī)，以不變而應(yīng)萬變。他的習(xí)書之路源于魏晉，上溯秦漢，法度森嚴(yán)，力在字中。一招一式，有板又有眼，筆筆有來歷，筆筆有出處，筆筆送到位，正如京劇表演藝術(shù)一樣，講究字正腔圓、收聲歸韻。近年來，熊明的書法向質(zhì)樸、童真的方向發(fā)展，用筆內(nèi)斂，鋒芒盡收，去掉了鼓努為力的張揚(yáng)，消掉了棱角分明的鋒芒，不求奇險(xiǎn)，不弄技巧，如同一個(gè)正在打坐的尊者——安靜、祥和、樸實(shí)、虛空，但處處顯露出智慧和圓滿。熊明的書法是可以與人交流互動(dòng)的，面對他的書法，你就象面對一個(gè)得道的高僧，即使他不語，你也能感受到那種仁和與慈悲。
永嘉證道歌云：“爭似無為實(shí)相門，一超直入如來地”。參禪悟道，不在于枯坐，不在于磕頭，而在于開悟——即心即佛。熊明在他的習(xí)書心得中說：“臨摹復(fù)臨摹，涂鴉再涂鴉，心忘于筆，手忘于書，手隨意運(yùn)，筆與手交，心與神會(huì)，情靈搖蕩，外形不動(dòng)，內(nèi)息綿綿，通過有限的工具和形式，表現(xiàn)出自己無限的歡喜心以及內(nèi)在情趣和精神素養(yǎng)！這才是我作為一名書法藝術(shù)追求者的終極目標(biāo)。”
熊明的書法藝術(shù)，在禪宗文化的熏陶下，已經(jīng)進(jìn)入了無我有我之化境，如空谷幽蘭，如太虛片云，它需要有緣人去體悟，期待慧眼識(shí)珠者去把玩！
后 記
古人云：詩為禪家添錦繡，禪是詩家切玉刀。在歷史的天空，佛教的教義和藝術(shù)的精神交相輝映，光耀千秋！熊明從禪宗思想中吸取活潑、灑脫、恬淡、空靈的養(yǎng)分，為中國書法注入新鮮因子，為人文贛鄱貢獻(xiàn)心力，凈化靈魂，禪意生活，可謂利在當(dāng)代、功在千秋的大善大義，功德無量！
鏈接：熊明，號(hào)泥巴道人、真寂上人。1968年10月出生。江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員
特別說明：第二輪展在第一輪中選出，主要為第一輪展中閱讀量超過200以上的 藝術(shù)家，第三輪將展出第二輪展中閱讀量超過300閱讀量的藝術(shù)家！！！
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