|
練功體驗 武火就是運用意念或想象，刻意為之，但要注意一點，練功本來就是休息，不可能想象的很復雜，那不但修養不好，相反會有很大的消耗，讓自己心神不寧。武火意念應該是很簡單的！具體到真氣運行法第一步，應該就是呼氣時感覺將氣送到腹部即可，是否發熱、是否有其他感覺，覺照一下即可，復雜一定是消耗，一定不對。 文火，其實就是把自己當作身體的觀察者，既不去想象什么，也不走神迷失，這就是所謂的勿忘勿助。事實上，身體的某一部位一定會有什么感覺，默默體驗觀察即可，刻意的想象或渴求熱感等感覺，是消耗，甚至容易出偏。即使是武火修煉，也是簡單、輕輕想一下即可，也不能有那種“期望”、“要求”的心理狀態，也是以順其自然為宗旨。 再分析一下，第一步功要求的每一呼能使腹部發熱，腹部發熱是身體自然產生，強行要求發熱脫離了自然，甚至我看因是子靜坐法，有的人已經煉的有成果了，卻沒什么感覺。所以，發熱不發熱，亦或是什么感覺，并不是必須的，放下對某種感覺的執著。有就有，沒有就拉倒，專心做好當前功法要求就可。 具體到真氣運行法，很簡單，第一步功就是每一呼感覺把氣送到腹部即可，第二步功就是感覺把氣送到丹田即可，至于體內感覺，有則關照一下，無則拉倒。第一第二步功是武火修煉。第三步功，是文火修煉，放棄主觀引導，純以觀察者的角度，專注的體感小腹部感覺即可，勿忘勿助，放棄對呼氣的刻意引導。 實際上第三步功，就是終結，以后的一切都是在意守丹田的情況下自然發生，勿忘勿助，不能用意識去刻意引導和想象，如果有期望、努力、為什么什么感覺沒有了等心態是犯了大忌。所以第四、第五步功，只是一個現象描述，并沒有什么具體修法，他們都是身體自發完成的，我要做的僅僅只是意守丹田，勿忘勿助。勿忘勿助，除了針對丹田外，也針對身體的其它特別感覺，比如通督。 |
|
|
