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?顯而易見，軍隊倒戈了。 實際上，我們從厲王世的青銅器中可以發現，在厲王世，軍權已經從天子手中滑落，而接過軍隊指揮權的，就是那個隱沒于歷史身后的共伯和。 一、僭越者共伯和 在西周晚期一篇著名的青銅器銘文中，共和行政的真相浮現： 隹（唯）王元年正月初吉丁亥，白（伯）龢父若曰：師毀，乃且（祖）考又（有）勛于我家，女（汝）有隹（雖）小子，余令（命）女（汝）死（尸）我家，司我西扁（偏）、東扁（偏），僕馭百工、牧臣妾，東（董）裁內外，毋敢否（不）譱（善），易（錫）女（汝）戈琱、緱必（柲）、彤紗（沙、綏）、干五鍚、鐘一肆、五金，敬乃夙夜，用事。再拜稽首，敢對揚皇君休，用乍（作）朕文考乙中（仲）肆簋，毀其萬年，子（子子）孫（孫孫），永寶用亯（享）。 這件師毀簋銘文中，有幾個點值得注意： 1.師毀簋按照形制判斷，應作于西周晚期，即“厲、共和、宣、幽”時期，而銘文開頭的元年正月初吉丁亥與厲、宣、幽王的日歷均不符合，卻恰與共和元年對應，可見共和元年已經拋棄了厲王世的紀年，采用了共和紀年，且共和元年有“王”； 所以，包括晁福林等大家均以為，伯龢父即是共伯和，在厲王出奔于彘之后，伯龢父攝政十四年，代行王事。 二.“禁軍”將領伯龢父 實際上，伯龢父并非突然出現在西周政壇上的，在這之前，伯龢父已經成為了天子身邊的紅人。 在厲王元年，伯龢父就已經成為了重要的軍事官員： 隹（唯）元年五月初吉甲寅，王才（在）周，各（格）康廟，即立（位），同中右（仲佑）師兌入立 ? （中）廷，王乎（呼）內史尹冊令（命）師兌：疋（胥）師龢父（司左）右走馬、五邑走馬，易女（錫汝）乃且（祖）巾、五黃（衡）、赤舄，兌（拜稽）首，（敢）對（揚）天子不（丕）顯魯休，用乍（作）皇且（祖城）公（簋）。師兌（其）萬年子子孫孫永寶用。 在這篇元年師兌簋銘文中，厲王冊命師兌作為副手，幫助師龢父管理左右走馬和五邑走馬，師龢父即是“師+伯龢父”的簡稱，“師”在西周時是高級軍官的頭銜，而左右走馬、五邑走馬則是護衛京畿的幾支軍隊內的官員，可見至少在厲王初年，伯龢父已經司職戍衛京畿周天子，權力極大。 那么，這個伯龢父究竟是誰呢？不少歷史學家相信，共伯和、伯龢父就是姬姓衛國的國君衛武公，目前這個說法仍在爭訟中。 三.南國的鼙鼓 在周厲王時代，西周已經步入晚年，一系列危機正在醞釀。 在本就不安寧的帝國之南，一場巨大的危機已經襲來。 在一次南征中，周厲王會見了鎮守周南國的重要軍政長官，鄂侯馭方，兩人交談甚歡，共同執行了射（哎呀好污）禮，互換禮物，并將這次見面記錄在了青銅鼎上。 王南征，伐角、遹，唯還自征，在坯， 然而這樣的和諧并沒有維持多長時間，不久之后，鄂侯馭方率領南方的淮夷部族，開始向周王朝進攻，周天子最終平定了南國之亂，但是周王朝的軟弱已經暴露無疑，這些都被青銅器記錄了下來。 唯王十月，王在成周。南準夷遷及內，伐昴、參泉、裕敏、陰陽洛。王命敔追御于上洛谷，……唯王十又一月，王格于成周大廟，武公入佑敔，告擒馘百、訊四十。王蔑敔歷，使尹氏受敔圭瓚、貝五十朋——十一月敔簋 在這件器的器銘中，南淮夷的兵鋒已經直達陰陽洛，也就是洛水南北區域，已經逼近成周洛邑，可以說已經威脅到了西周的腹心地區。在敔簋銘文中，周厲王在成周大廟賞賜了有功人員敔，注意“武公入佑敔”一句，在西周青銅器冊命金文的體例中，作為受冊人（本器中的敔）右者的，一般就是受冊人的直系上司。也就是說，敔的直系上司就是這位“武公”。 在本人之前的一篇短文中，金文所見的西周秘史（一）：公侯伯子男五等爵制存在嗎？ 曾經論述，“公”為西周領卿士寮/太史寮/太宰的最高一級貴族，在這里可見，這個武公在厲王世應該權傾一時。 在另一篇銘文中，這次伐南淮夷的軍事行動顯然并不順利： 嗚呼哀哉！用天降大喪于下國，亦唯鄂侯馭方，率南淮夷、東夷廣伐南國、東國，至于歷內。王廼命西六、殷八，曰：“撲伐噩鄂侯馭方，勿遺壽幼。”肆師彌匌怵會恇，弗克伐鄂。肆武公廼遣禹率公戎車百乘、廝馭二百、徒千，曰：“于匡朕肅慕，唯西六、殷八伐噩鄂侯馭方，勿遺壽幼。”雩禹以武公徒馭至于鄂，敦伐鄂，休，獲厥君馭方。肆禹有成。敢對揚武公不顯耿光。用作大寶鼎。禹其萬年子子孫寶用。——禹鼎 這件鼎完整地記錄了周王朝撲滅鄂侯叛亂的全過程： 鄂侯馭方率領南淮夷、東夷攻擊周的南國、東國。這次反叛規模巨大，以至于周王不僅動用了長期以來用以鎮撫關東地區的軍隊殷八師，還出動了鎮守關中大本營的西六師。周王命令西六東八兩支大軍，撲滅鄂侯的叛亂，并且不管敵人是老人還是幼童，一個都不能留下來（無遺壽幼）。但是西六東八兩只軍隊并沒有擊敗鄂侯的軍隊（弗克伐鄂）。于是武公派遣禹率領武公自己的私人軍隊（公戎車百乘、廝馭二百、徒千），讓他們加入軍事行動，并且不要留下一個活口（無遺壽幼）。禹的軍事行動很順利（休），活捉了反叛的鄂侯馭方（獲厥君馭方）。禹的軍事行動立有大功，感激武公的圣明（敢對揚武公不顯耿光），作鼎紀念。 這件鼎信息量巨大，告訴我們幾個重要的問題 1.鄂侯的反叛規模巨大，以至于周天子必須讓周王朝最精銳的殷八西六兩支軍隊同時投入戰場才能獲勝，但是即使是投入了殷八西六，鄂侯馭方的叛亂仍無法平息； 在這次對鄂的戰爭中，周王朝的軟弱無能暴露無遺，當朝高官武公的實力已經凌駕于王室之上。 在帝國的腹地，又一場戰爭讓周天子的王國震顫——犬戎來了。 四.西陲的狼煙 在今天陜西歷史博物館的展廳里，一件毫不起眼的青銅鼎記錄了一次可怕的戰斗 唯十月，用嚴狁放興，廣伐京師，告追于王。命武公遣乃元士羞追于京師，武公命多友率公車羞追于京師，癸末，戎伐笱衣孚。多友西追，甲申之晨，搏于厀，多友右折首、執訊廿又三人，孚戎車百乘一十又七乘，衣復筍人孚。或搏于共，折首卅又六人，執訊二人，孚車十乘。從至，追搏于世，多友或右折首、執訊。乃口追至于楊冢。公車折首百又十又五人，執訊三人，唯孚車補克以，有焚，唯馬驅口復口京師之孚。多友乃獻孚訊于公。武父乃獻于王，乃曰武公曰：“女既靜京師，釐女，易女土田。”丁酉，武公在獻宮，乃命向父佋多友，乃徙于獻宮，公親曰多友曰：“余肇事女，休不逆，又成事，多禽，女靜京師。易女圭瓚一、湯鐘一口、鐈鍪百勻。”多友敢對揚公休，用乍尊鼎，用作倗，其子子孫孫永寶用。——多友鼎 這件器銘文大致意思是： 厲王某年十月，犬戎（玁狁）入侵，攻擊到了周宗廟所在的京師（豳），周王在知道這個消息之后命令武公派遣軍隊救援京師。武公命令多友率自己的私軍（公車）攻擊犬戎，在衣、漆、共、世、楊冢等地多次與戎人搏斗，在戰斗結束之后，多友將俘獲的戰車和俘虜獻給武公，武公右將這些獻給周王，周王賞賜武公田土，武公又賞賜多友玉和銅器，多友感謝武公。 我將多友和犬戎搏斗的地名做成地圖，就可以看到這次犬戎入侵帶來的巨大震撼： 紅色線是犬戎入侵路線，橙色線是多友追擊路線，藍色叉子是戰場，可見這次戰爭中，犬戎只要突破京師附近的山地，就能夠直下關中，進軍宗周，宗周將無險可守。（事實上，這也是幽王時代犬戎滅亡西周的路線） 如此緊迫的戰勢中，并沒有出現本應當駐扎在宗周附近的西六師，或許西六師在鄂侯入侵的戰爭中已經受了重創，也可能是為了撫平南國而駐扎在湖北北部、河南南部。總之，這次威脅巨大的犬戎入侵，周天子最為倚仗的國家軍事力量并沒有起到作用。 而這一次，又是武公力挽狂瀾，派出自己的私軍解了燃眉之危，多友仍然沒有感謝天子，而是感謝了自己的主公。 西周的軍隊已經脆弱不堪，不管是南國、東國，還是周王朝賴以起家的周原，都已經無法獲得天子足夠的保護。這時候，全國都在呼喚他的名字，武公！ 五.被拋棄的天子 厲王急于恢復自己的影響力，開始將原本由周貴族共享的山澤之利收歸己有，這不能不激化天子和貴族之間的矛盾： 唯十又二月初吉丁丑。王在宗周，格于大廟。榮伯佑同立中廷，北向。王命同佐佑吳大父昜、林、吳、牧、自虒東至于河，厥逆至于玄水，世孫孫子子佐佑吳大父，毋汝有閑。對揚天子厥休，用作朕文考惠仲尊寶簋。其萬年子子孫孫永寶用。——同簋 在這則青銅器中，周厲王命令貴族同輔佐吳大父管轄淲河到黃河之間的林場、沼澤、牧場，為同右者的人是榮伯，也許就是史記中臭名昭著的榮夷公。 很快，國人暴動開始了，周厲王逃到了彘地，共伯和成為了攝政者。 我們在上文中可以看到，伯龢父（共伯和）是周厲王時期管轄宗周戍衛的高級軍事官員。 而同時期，武公又是西周兩場關乎生死大戰的決定性力量。 如果晁福林先生的論斷正確的話——共伯和就是衛武公，也就是青銅器上這位權勢滔天的武公，那么顯然，在那個時代，再也沒有比他更加適合在厲王逃跑之后攝政周王朝的人選了。他是拯救國家的英雄，他是朝廷里的最高權勢者，他的私軍戰斗力驚人，而天子的軍隊則軟弱不堪。 余論 史載，在共和執政十四年之后，周厲王死于彘，太子嗣位，即周宣王。而那位叱詫風云的共伯和呢？ 十四年，厲王死于彘，共伯使諸侯奉王子靖為宣王，而 共伯 復歸衛也。——《周本紀》正義引《魯連子》 共伯和從攝政之位上全身而退，回到衛國，高齡而歿。 在新晉為王的宣王心中，國人暴動也烙上了陰影。在宣王時一只盨的蓋子上，一段不完整銘文再次提起了國人暴動： ( 上缺 ) 又進退, 于邦人正人師，氏人，又罪又辜，遒騁倗即汝，遒繇宕，俾復虐逐厥君厥師, 乃作余一人咎。 ”王日：“ 墨敬明乃心, 用辟我一人, 善效乃友內辟,勿使暴虐從獄, 受奪虘行道,厥非正命…… 這段話是宣王冊命時的話，意思是邦人（國人）正人師（軍隊）氏人（其他氏族）驅逐了暴掠的君主和他的軍隊，這件事情讓我警醒。你要誠心輔助我，在國內不要讓刑罰殘暴…… 可見到了宣王之時，宣王已經清楚認識到，驅逐其父的乃是包括國人、氏人在內的貴族和軍隊，而這其中的原因應當就是周厲王為了推行專利采取的嚴刑峻法。 周宣王很努力想要重新恢復周王朝的榮光，并且一度看到了希望，而在他晚年時的失敗卻將所有努力葬送。他的繼承者周幽王和幽王的兩個兒子，將會把這個光榮的帝國推向黑暗的萬丈深淵。 參考資料 |
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