30條顧老的鑒壺要訣摘要

顧老是玩壺人對大師顧景舟的敬稱，他曾經說過：“識別砂壺的真假，一如鑒定書畫，首先從提高理性認識，理性即培養自已的學識素養，以資提高審美觀感；第二是多方交流，互相觀賞某些名家的杰作，提高感性，探討和了解某些名作家的風格形制，技巧手法，藝技擅長，使用原料泥色的習慣性，印章的規格特徵，把握關鍵性的依據，逐漸累積經驗。明眼人自然而然地不難識別真假的……真的，生來就是真的，假的永遠也真不了。”

顧老鑒壺秘籍

1. 鑒別紫砂器：第一要了解藝人的手法，一個人有一個手法。經常真品與假品對照;第二看泥色;第三看圖案，仿古的東西一般一件東西一個圖章款。

2. 明代紫砂壺上無圖章款，都是刻自己的名字

3. “宣統元年”款米色砂小壺，壺柄有“寶鱗”二字，是宣統時工匠姓宗

4. 乾隆紫砂壺器表紋飾微微凸起，是將調好的泥漿用筆慢慢堆畫出來的。泥漿必須研得與墨一樣細膩，然后用毛筆畫，不足的地方再加加工

5.“項圣思”款紫砂佛手式杯，“圣思”款紫砂梅花式杯，均為假品。圣思何時人不詳。南京博物院有件圣思款桃杯，很精致

6. 紫砂包金漆的東西是在乾隆以后出現的

7. 加彩凸雕瓜果紫砂壺為乾隆時期的風格

8.“冰心道人”款紫砂刻詩壺。“冰心道人”可能是程壽珍，為清同治時生民國二十幾年歿

9. 紫砂掛釉器皿從乾隆時開始的。共燒二次，先燒胎，要1000多度。器里掛白釉的東西，掛釉后再燒700多度

10. 20—30年代時顧先生等人在上海做過一批仿紫砂，都不落款

11. 南京、揚州、上海各有一件大彬壺真品，是出土的，它們的風格和泥色都相同，可看出明代紫砂壺的氣魄大，胎泥粗

12. 清道光“行有恒堂”款紫砂梅花詩句壺，為假品。此壺底款“蔣貞祥造”，蔣貞祥是晚清光緒人，與道光“行有恒堂”款年代不符

13. 看了許多陳曼生刻詩的壺，底款多數篆“阿曼陀室”，沒有寫過“陳曼生制”，這點應注意

14. 古代人作壺的款時，字頭對頭流，字尾對著柄

15. “宣統元年正月元日”款的紫砂壺，壺柄尾部分別有“大生”“裕林”“迪恩”“東溪”“壽珍”等名款。這些人都是光緒時人。大生和迪恩是兄弟關系，姓范，一家人都作壺

16. 嘉慶四年款紅砂小壺為真品

17. “松鶴軒”款紫砂壺，為民國時期作品。“松鶴軒”是上海一個鋪子的名稱。此壺刻字人叫“若水”，號叫姚壽銓

18. “黃玉麟”款紫砂樹根式壺是真品，為晚清同治光緒時的

19. “陽羨邵友蘭制”款帶屜詩句紫砂壺，是真品，清道光年的

20. “邵元祥”款紫砂大扁壺。邵元祥是明末清初人。此壺是造型碩大，胎泥粗，具有明代風格。但壺身文字為后刻。“適園主人”是誰不清楚

21. “楊彭年”款描金山水紫砂壺。楊彭年是嘉慶、道光時人。此壺為真品，泥色較標準，胎泥及做的工藝，都具有楊彭年制壺的風格

22. “志遠”款陰陽文紫砂扁方壺。清道光真品。壺底有“茶熟香溫”款

23. “國良”紫砂提梁式過。晚清時作品。國良原名為俞國良，1938年歿，死時60多歲

24. “邵亮生”款紫砂小扁壺，邵亮生是晚清人

25. “笨巖”款紫砂扁壺，是清同治作品

26. “味泉”款黑砂竹節式壺，清嘉慶作品

27. “赦記”款紫砂雷紋螭紐壺，作者是邵權衡，清同治時人。他曾孫現在還在宜興紫砂廠里工作

28. 清乾隆紫砂畫彩山水大筆筒，為典型乾隆作品。底部為避免磨傷，刷一層黑漆。乾隆紫砂筆筒有的器表開小紋片，其原因是原來的胎色不理想，在紫砂胎干后又刷上一層稀的細泥的緣故

29. “康熙年造”款黑砂銅提梁壺，清光緒作品。這類壺宜興燒好后，到煙臺去燒黑

30. “康熙辛卯年制”款紫砂扁壺，壺蓋里有“宜興紫砂包用”章，“包用”章的出現到清晚期了

顧老視紫砂為生命，承前啟后，融古鑄今。他的這30條鑒壺要訣是很寶貴的紫砂鑒別知識點，有興趣的朋友可以收藏待用。