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《地理五訣》的影響是深遠而廣泛的。 是書思想源于葬經、玉尺經、一粒粟、青囊經、雪心賦、披肝露膽、玉髓經、青鳥經、天玉經、黑囊經、黃囊經、仙婆集、孝思集、琢玉斧、頂門針、天機會元、人子須知、一貫堪輿、三才發秘、司馬水法、地理正宗、地理大成、四彈子等書。 清朝的趙九峰，堪稱一代風水大師。其著作均是不可多得的風水經典。我天資愚笨，現謹將地理五訣卷七十二水口吉兇斷法之壬山丙向-子山午向-十二水口吉兇斷法圖抄錄如下，以示恭敬。 向向發微 予于地理五訣書成之后，因思想地理之道，龍穴砂水原不能分。特恐人彼此牽混，不肯一一研究，故分門別類，使學者易于考察。又立一向訣，以為四科之標準。然又恐學者只分觀而不合會，未免掛一漏萬，是予作傭。且尋龍點穴撥砂三者，非數年閱歷考究不能。至于水之來去左右，人人可以觸目而知，其應驗又最速。楊公之能救貧者，亦只長于此法耳。予因不避重復之誚，又著向向發微一卷，于雙山十二向中，每一向有十二水口，孰吉孰兇，條分縷析，照圖察斷，了若觀火。言雖淺近，理實幽深。學者茍于此索其所以然，則楊公之堂可升，而楊公之室可入也。  1、壬山丙向，子山午向，左水到右出辛戌，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺，玉帶纏腰金城水法。大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽，房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。  2、壬山丙向，子山午向，左水到右，出丁未，為自旺向，名惟有衰方可去來，發富發貴，壽高丁旺。  3、壬山丙向，子山午向，右水倒左從甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。  4、壬山丙向，子山午向，水出巽方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，并犯軟腳風癱癆疾吐血等癥。先傷二門次及別房。  5、壬山丙向，子山午向，水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女，退敗田產，久則敗絕。  6、壬山丙向，子山午向，水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。  7、壬山丙向，子山午向，水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。  8、壬山丙向，子山午向，水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。  9、壬山丙向，子山午向，水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡。福祿壽不齊全，死方消水故也。  10、壬山丙向，子山午向，水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人，敗產絕嗣，并犯咳嗽吐痰血癆等癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。  11、壬山丙向，子山午向，水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為？小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。 12、壬山丙向，子山午向，右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉攔，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴人丁興旺。但內中間有短壽者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕扦。 13、辨第十二圖。若壬山丙向，子山午向中，若是左水到右出丙午方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。 |
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