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1.可以“決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)”的人體經(jīng)絡(luò) 一、什么是經(jīng)絡(luò) 大家都聽說過針灸、按摩之類的，現(xiàn)在社會(huì)上就有很多按摩店，那你知道他們是根據(jù)什么來按摩的嗎？針灸是用來治病的，肯定不是隨便扎一下就可以的。其實(shí)，不管是針灸還是按摩，都是根據(jù)古人傳下來的經(jīng)絡(luò)來進(jìn)行的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就涉及到三種古老的醫(yī)療手段：一個(gè)是灸法，一個(gè)是砭術(shù)，也就是用石頭治病的一種醫(yī)術(shù)，另一個(gè)是導(dǎo)引術(shù)，它是一種古老的氣功，這三種醫(yī)術(shù)施用時(shí)借助的途徑就是經(jīng)絡(luò)。 經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，古人發(fā)現(xiàn)人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為經(jīng)脈；又發(fā)現(xiàn)這些大干線上有一些分枝，在分枝上又有更細(xì)小的分枝，古人稱這些分枝為絡(luò)脈，“脈”是這種結(jié)構(gòu)的總括概念。 《靈樞·經(jīng)脈》中是這樣說的：“經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過于外踝之上，無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡(luò)脈也?！苯?jīng)絡(luò)的主要包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。 經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二，即手足三陰經(jīng)和手足三陽經(jīng)，合稱“十二經(jīng)脈”，是氣血運(yùn)行的主要通道。十二經(jīng)脈有一定的起止、循行部位和交接順序，在肢體的分布和走向有一定的規(guī)律，同體內(nèi)臟腑有直接的絡(luò)屬關(guān)系。奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維，合稱“奇經(jīng)八脈”，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。經(jīng)脈以十二經(jīng)脈為主，它“內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)”，將人體內(nèi)外連貫起來，成為一個(gè)有機(jī)的整體。 絡(luò)脈以十五絡(luò)脈為主，是十二經(jīng)脈在四肢部以及軀干前、后、側(cè)三部的重要支脈，起溝通表里和滲灌氣血的作用。 此外，經(jīng)絡(luò)的外部，筋肉也受經(jīng)絡(luò)支配，分為十二經(jīng)筋，皮膚也按經(jīng)絡(luò)的分布分為十二皮部。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個(gè)有機(jī)的整體。 中國人講含蓄，不像西方人那么直接，這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面就有體現(xiàn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是在這本書里面，一般都是黃帝發(fā)問，大臣作答。而在經(jīng)絡(luò)的問題上，卻是大臣來發(fā)問，黃帝來作答。這與討論其他問題的方式完全不同，這說明什么呢？古人實(shí)際上是通過這種方式向后人傳達(dá)經(jīng)絡(luò)的重要性。 當(dāng)然，書中也有直接表達(dá)經(jīng)絡(luò)重要性的，《靈樞·經(jīng)脈篇》提到：“經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”。這句話實(shí)際上是黃帝回答雷公的一句，什么意思呢？就是說經(jīng)脈有三大作用：能夠判定生死，從經(jīng)絡(luò)上可以看出一個(gè)人的生命力，他是死還是活；能夠治療百病，只要疏通了經(jīng)絡(luò)，百病就可以消除；能夠調(diào)整人體氣血陰陽的敘事。所以，經(jīng)絡(luò)必須通暢，如果不同，人就會(huì)得病，嚴(yán)重的話就會(huì)致死。 經(jīng)絡(luò)要疏通，并不是說隨便疏通，它是“決生死”的，如果疏通不對(duì)的話，會(huì)出人命的。前段時(shí)間就在按摩店發(fā)生了一場命案，一個(gè)顧客覺得身體很累了，去了一家盲人按摩店，結(jié)果被按死了。原因就是，那個(gè)盲人根本不懂經(jīng)絡(luò)。所以說，大家平時(shí)去按摩店的時(shí)候要去正規(guī)一點(diǎn)的地方。按摩并不是簡單的休閑，里面隱藏著很多醫(yī)術(shù)的。 二、十二經(jīng)脈 十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的主要內(nèi)容。“十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)”，這概括說明了十二經(jīng)脈的分布特點(diǎn)：內(nèi)部，隸屬于臟腑；外部，分布于軀體。又因?yàn)榻?jīng)脈是“行血?dú)狻钡模溲杏幸欢ǚ较颍褪撬f的“脈行之逆順”，后來稱為“流注”；各經(jīng)脈之間還通過分支互相聯(lián)系，是“外內(nèi)之應(yīng)，皆有表里”。 十二經(jīng)脈對(duì)稱地分布于人體的兩側(cè)，分別循行于上肢或下肢的內(nèi)側(cè)或外側(cè)，每一經(jīng)脈分別屬于一個(gè)臟或一個(gè)腑。手經(jīng)行于上肢，足經(jīng)行于下肢；陰經(jīng)行于四肢內(nèi)側(cè)，屬臟，陽經(jīng)行于四肢外側(cè)，屬腑。 手足三陰、三陽，通過經(jīng)別和別絡(luò)互相溝通，組合成六對(duì)表里相合關(guān)系。十二經(jīng)脈在體內(nèi)與臟腑相連屬，其中陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑，陽經(jīng)屬腑絡(luò)臟，一臟配一腑，一陰配一陰，形成了臟腑陰陽表里屬絡(luò)關(guān)系。以上內(nèi)容都是根據(jù)這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)而出，有理有據(jù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》約成書于戰(zhàn)國與秦漢時(shí)期，是中醫(yī)藥學(xué)最早的一部內(nèi)容較為系統(tǒng)的經(jīng)典著作。 該書分為《素問》與《靈樞》，各81篇，合計(jì)162篇，名為《黃帝內(nèi)經(jīng)》，實(shí)為當(dāng)時(shí)眾多醫(yī)家搜集、綜合、整理而成。 其內(nèi)容包括脈象、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、診法、辨證、治則、病證、針灸和湯液治療等，確立了天人合一的整體醫(yī)學(xué)模式，建立了中醫(yī)學(xué)的理論體系。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)由單純經(jīng)驗(yàn)積累階段發(fā)展到理論體系形成階段。是古人養(yǎng)生治病的智慧結(jié)晶。 很多人問我，身體虛弱或暴脾氣，睡不好吃不香，這不舒服，那不對(duì)勁的，自己愛好中醫(yī)，喜歡養(yǎng)生，看什么書最好，我都推薦《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這本白話版《黃帝內(nèi)經(jīng)》是加厚版本，值得好好學(xué)習(xí)。喜歡的點(diǎn)擊下方連接：看一看購買。原價(jià)59，現(xiàn)在只要39.8現(xiàn)在下單包郵到家。  |
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