百年廣州人 | 百年陳家祠在哪里？

走進(jìn)今日的廣州陳家祠，看不到與陳家的歷史淵源，看不到與陳家的文化聯(lián)系。陳家祠另一個雅號是陳氏書院，現(xiàn)在這里既無書也無讀書的地方。讓人覺得，這里既不像陳家的祠堂，也不像陳家的書院。
 
陳家祠堂，清光緒十四年（1888）籌建，1893年8月20日舉行上梁收口儀式。百年后的1988年1月，國務(wù)院公布其為全國重點文物保護(hù)單位，其建筑被譽為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”。但陳家祠堂的歷史文化至今仍極少被提及，這是全國重點文物保護(hù)單位陳家祠堂的重大遺憾！

 
A）“眾籌”書院，承載南粵陳氏的偉大理想
 
百多年前的1887年，兩廣總督張之洞，為培養(yǎng)洋務(wù)人才，籌劃在廣州城西北創(chuàng)辦廣雅書院，得到光緒皇帝恩準(zhǔn)。廣雅書院1887年4月開工建設(shè)，1888年建成，是年6月開學(xué)，是廣東教育史上極具影響的重大事件。
 
陳氏先賢深受啟發(fā)和鼓舞。1888年4月，清末著名外交官吳川縣陳蘭彬和番禺陳昌朝、東莞陳伯陶等廣東四十八位陳姓鄉(xiāng)紳名流，聯(lián)名向全省72縣陳姓宗親倡議籌建陳氏書院，將創(chuàng)辦書院與建造合族祠堂結(jié)合，出資形式如同今天風(fēng)行的“眾籌”，別具創(chuàng)意。各地陳姓宗親只要繳納一定款項，就可將自己的祖先牌位安放陳家祠內(nèi)供奉，牌位擺放位置與捐款數(shù)對應(yīng)，捐款越多，其牌位擺放的位置就越顯著。
 
此時的廣州，是中國對外開放的窗口，也是經(jīng)濟發(fā)展中心。陳氏先賢們有眼光，宗族在廣州有了書院和祠堂，就有了聯(lián)絡(luò)處，可以凝聚宗族力量，方便交流交往，更新思想觀念，吸收先進(jìn)知識，開闊陳氏子弟的視野，為陳氏子弟赴省城廣州參加科舉考試、考察商務(wù)等事務(wù)提供幫助和住處。這些宗旨，在議建陳氏書院章程等文件中都有體現(xiàn)。
 
陳氏先賢們的智慧還在于，以官府的廣雅書院為標(biāo)桿，對標(biāo)張之洞總督的教育思想，甚至在選址上加以體現(xiàn)，距廣雅書院不遠(yuǎn)，與廣雅書院為鄰，接受廣雅的熏陶，沐浴廣雅文風(fēng)，以培養(yǎng)粵地之陳姓子弟。
 
這樣，承載陳氏家族偉大理想的陳家祠堂，不是單獨的祠堂，也不是單獨的書院，而是二者功能合一，集書院與祠堂，教育與祭祖兩種功能于一身。既緬懷先祖，又培養(yǎng)下代。陳姓宗親熱烈響應(yīng)。

B）能工巧匠，締造耀眼“嶺南建筑明珠”
 
天下李，廣東陳。陳姓是廣東第一大姓，人丁興旺，實力雄厚。捐資建造陳家祠堂，以珠江三角洲一帶的陳姓宗親為主，他們比較富裕，又有海外特別是香港陳姓富商踴躍資助，錢不是問題，于是，請最好的設(shè)計師，用最好的材料，最好的能工巧匠，精雕細(xì)琢，建設(shè)最好的書院。
 
陳家祠堂主體建筑面積6400平方米，由十九座單體建筑組成，在建筑構(gòu)件上巧妙地運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾工藝，造型生動、色彩豐富、栩栩如生，工程杰出，所有梁柱等銜接都不用釘釘，都用榫卯鑲嵌，建成百余年，風(fēng)采依然。前年9月，百年一遇的超強臺風(fēng)“山竹”吹襲廣州，造成嚴(yán)重破壞，陳家祠堂巋然不動，毫發(fā)無損，沒有掉一塊磚一片瓦，臺風(fēng)過后第二天，早上9點照常開門接待游客。
 

 
 
C）歷盡滄桑，廣州近現(xiàn)代歷史生動見證
 
陳家祠堂也是近現(xiàn)代廣州歷史的見證。她歷盡滄桑，與國家榮辱與共。她飽受日軍侵略的屈辱，1940年，被日偽特務(wù)連占領(lǐng)；她也受到文化大革命的沖擊，1966年，紅衛(wèi)兵破四舊，將成千上萬陳氏先祖的神主牌付之一炬，僅有兩個幸免留存。她欣改革開放，煥發(fā)青春，兩度以“古祠流芳”入選“羊城八景”。廣州市政府投入巨資，搬遷第32中學(xué)，擴建廣場，整治周邊環(huán)境，將她定位為“廣州城市文化名片”。
 
她更是陳姓這個龐大家族一段歷史的生動記載。中進(jìn)聚賢堂是祠堂中心，在這里議事聚會，規(guī)劃宗族發(fā)展藍(lán)圖，舉行春秋祭祀。后進(jìn)建筑的正廳祖堂和東西兩廳，設(shè)立5+3+3共11組神龕，供奉陳氏先祖的牌位，據(jù)稱牌位位置超過1萬個，從上世紀(jì)30年代拍攝的照片看，神龕的神主牌位座無虛席。
 
書院的兩側(cè)廂房，為陳姓子弟來廣州參加科舉考試提供復(fù)習(xí)場所和宿舍。1905年廢科舉后，書院改為陳氏實業(yè)學(xué)堂。民國期間，陳家祠堂先后創(chuàng)辦了文范學(xué)校、廣東體育專科學(xué)校和聚賢中學(xué)。
 
春秋祭祖，更是氣勢非凡，展現(xiàn)了生動的民俗風(fēng)情圖景。據(jù)史料記載，陳濟棠1930年代主政廣東八年，多次參加陳家祠堂的祭祖活動，這個時期的陳家祠堂，非常風(fēng)光。
 
遺憾的是，如此豐富多彩的歷史文化畫卷，在現(xiàn)在的陳家祠堂里展示里，少得出乎意料。
 
與火熱的民間工藝展示比較，偌大的陳家祠堂，與陳家歷史有關(guān)的，僅有后進(jìn)正廳的祖堂。五組神龕油漆一新，介紹說是參考過去資料，包括前面的案臺，原樣復(fù)原。有幾組圖示講述陳家祠堂的歷史，以及解放后陳家祠堂修繕過程，框以百年陳家祠字樣。僅此而已。而且這些圖示，還是近年才有。游客參觀陳家祠堂，都沒覺得這與陳家有什么關(guān)系了。

 
D）擦亮招牌，陳家祠堂本是廣州文化名片

新中國成立后，廣州市人民政府接收了陳家祠，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，廣東民間工藝博物館以此為館址，展示民間工藝品，并承擔(dān)管理陳氏書院也就是陳家祠堂的責(zé)任。
 
一所收藏展覽民間工藝為主的博物館，承擔(dān)管理全國重點文物保護(hù)單位陳家祠堂的責(zé)任，是否本末倒置了？按照現(xiàn)在文物保護(hù)政策，它應(yīng)該沒有理由落腳陳家祠堂。
 
這種管理體制，必然對陳家祠堂的歷史文化保護(hù)形成擠壓。這就可以質(zhì)疑：以陳家祠堂之名申請并獲國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位，保護(hù)的是陳家祠堂還是廣東民間工藝博物館？
 
安徽績溪縣龍川胡氏宗祠可以成為參照。與陳家祠堂一樣，1988年1月，同為第三批被國務(wù)院公布的全國重點文物保護(hù)單位，但胡氏宗祠不折不扣，不摻雜加塞，展示的都是胡氏家族的歷史、故事、文化和杰出人才，保護(hù)的是胡氏宗祠歷史文化。希望陳家祠堂的主管部門借鑒思考。
 
應(yīng)該明確，被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位，肯定是由于陳家祠堂，是因為陳家的歷史文化特別是祠堂文化。
 
希望文史專家、文物工作者加以關(guān)注，希望陳家祠堂的管理部門，調(diào)整布局，回歸歷史，擦亮金字招牌，將陳家祠堂這張廣州歷史文化名片打造得更有歷史感，更有文化品位！
 

讀者回響：《95年前，廣州設(shè)衛(wèi)生警察隊》

草翠（依慈）：在我們經(jīng)歷的70年中，見證國家在衛(wèi)生文明中的進(jìn)化過程。讀小學(xué)時，學(xué)校非常原始的公廁，同學(xué)們家中私廁，抽水馬桶希罕似大熊貓，以一種原始的“屎塔”為主流。馬路電線桿掛著收納死鼠的箱子，公共衛(wèi)生相當(dāng)粗糙。但廣州人有天天沖涼的習(xí)慣，衛(wèi)生應(yīng)領(lǐng)先全國各省。70年代南番順進(jìn)行三級化糞池改造，文明一小步。80年代改開后，衛(wèi)生工作努力與國際先進(jìn)水平靠攏接軌，屢遭垢病的公廁改造得很標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，完勝印度九條街。今后仍須繼續(xù)改進(jìn)余孽陋習(xí)，成為文明動力而非累贄。

周筑斌：老廣在很多方面都是走在其他地方的前面，而這一切又和歪果仁早早來到廣東有關(guān)。

銘記：廁所最有特色的，應(yīng)該是“順德水廁”: 魚塘上懸空搭建的廁所。屎尿直落魚塘“咚咚聲”，那種魚“食屎”就不告訴你們了。每年再將塘泥“戽”上基地，成就最佳“桑（蔗）基魚塘”生態(tài)模式。