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在祭祀這件事上，無論中國還是國外，基本可以說，自有人類文明開始，就有祭祀，上到出兵打仗，小到婚喪嫁娶，祭天地、祭神靈，是必不可少的禮儀。 但祭祀祖先的重要程度，中國人絕對是頭一份。 一個大的族群，還會修建祠堂專門祭祀祖先，即便是現在，全國各地許多地方也可以看到張家祠堂、李家祠堂等。除此之外，還有專門的節日來祭祀祖先——清明節，是中國傳統四大節日之一。  既然祭祀祖先在中國人的觀念中如此重要，那么祖墳作為后代與先人的連接，自然就會無比重要了。 “墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”這句俗語，按照傳統，要從風水學的角度來分析，這就帶一點封建迷信色彩，但這句話絕不是純粹的封建迷信可以解釋的，結合現實，也并非沒有道理。  風水墓地風水，是一項十分深奧而且神秘的學科（姑且說是學科吧）。 選擇一塊墓地，首先要看墓相，因為墳墓也有兇吉之分，如果葬在一塊兇地，那子孫后代就倒霉了，反之，選了一塊風水寶地，那子孫后代非富即貴。 古代皇帝，作為一國之君，雖然都怕死，都希望長生不老，但他們也不得不為死后之事做好準備，選一個既能服眾又賢德的太子，是為了自己死后國家機器能夠繼續運轉，同理，選一塊好的墓地作為皇陵，也是為了江山基業萬世不朽。 中國歷史上所有的朝代，都會選擇一塊風水寶地，作為皇陵所在地，就是這個道理。  往小了說，士大夫階級，也一樣會在墓地這件事上下一番功夫，像蘇軾這樣豁達的人，會寫下“是處青山可埋骨”這樣的詩句，但他死后，一樣葬在了河南郟縣的小峨眉山上，此處背嵩陽，面汝水，山川秀麗，風景宜人。沒有說真的隨隨便便找個青山就埋了的。 再往小了說，普通百姓不像皇族士大夫那樣可以占據一等一的風水寶地，但在墓地選址上，也會盡量選背山面水的地方。  為什么呢？因為山能擋風，水能聚氣，才能真正達到陰陽調和、萬物生發的目的，這一點陰宅、陽宅是相通的。 你認為這是迷信，其實不是，這是中國傳統哲學思想，如果跳出風水等于封建迷信的思想禁錮，你會發現中國古人的墓地風水，實際上是一門人與自然和諧相處的哲學藝術。  現實不談風水，只說現實，真相就有點殘酷了。 你想啊，什么樣的人才有能力選擇一塊好地方，為祖先修建一座好墳墓？那必然是有錢有勢的人。所以我們反過來推，當一個人獲得成功后，衣錦還鄉，加上敬重祖先的傳統觀念，他肯定會斥巨資修建（翻新）祖墳。 反之，假如只是一個窮書生，吃了上頓沒下頓，自己的溫飽都是問題，哪還有更多的經歷和經濟去修建祖墳呢？文學作品中賣身葬父的小姑娘還不夠慘嗎，一張破席子把父母尸體一卷，裝進個破棺材里面，荒郊野外隨便刨個坑就埋了，為此還得給人當丫鬟甚至淪為玩物。 然后人們就會說你看某某大富人家，人家祖墳葬得好啊，所以會發財，你再看某某窮酸，祖墳都塌了也不修一下，活該考不上狀元。  墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資在祭祀祖先傳統下、在風水學的影響下、在現實的反應下，人們越來越重視或相信祖墳對一個家族命運的影響，民間有各種祖墳冒青煙的故事，不論真假，聽著真的很有趣。還有許多混跡江湖的算命先生，但凡有人問生意、事業之類的事情，一句回家看看祖墳堪稱萬能藥，反正你過得不好就是祖墳出了問題，過得好如果再回去翻新一下祖墳，還能過得更好。 這就是真正的封建迷信了，脫離了易經風水的真諦。  “墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”這句俗語，與其說預示著什么不可言說的玄學，還不如說是警示人們，無論社會如何發展，尊重祖先的傳統，萬萬不可忘卻。 即便現在喪葬方式越來越文明化，但每到重要時期，到先人的墳前掃掃墓、獻一束花，也并不是什么糟粕文化。 因為祭奠亡魂，慰藉的是生人。   |
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