爺買孫賣，是不是奇石收藏的正確打開方式

雅石緣聯(lián)通 2020-02-27

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爺買孫賣，是不是奇石收藏的正確打開方式

日前一篇關(guān)于書畫收藏的文章吸引了筆者的注意，這篇關(guān)于“榮寶齋”購買藝術(shù)家字畫的文章說了上世紀(jì)50年代左右榮寶齋收購了包括齊白石、張大千等一眾大咖的字畫，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是當(dāng)年收一幅字畫只需要幾十元，一幅明代大家的字畫才幾百元，而這些字畫放在今天拍賣價都要幾千萬甚至過億元，不得不感慨“爺爺買畫，孫子賣畫才是藝術(shù)品收藏的正確打開方式。”那么奇石是否也是如此呢？今天我們就討論討論。（參見原文：《榮寶齋收款單曝光后：才知道爺爺買孫子賣才是真正的收藏投資》）

故事的主角：榮寶齋

從藝術(shù)性上來說，奇石藝術(shù)的表達形式并不比書畫差，但是奇石藝術(shù)品確實有其獨特的地方，就是其創(chuàng)作性要比書畫弱很多，此外還有一個獨特的地方就是門檻低，奇石收藏可以說是所有藝術(shù)門類中門檻最低的，零基礎(chǔ)也可以玩石頭。

但零基礎(chǔ)的玩家充其量也只能稱之為愛好，若想成為藝術(shù)，還是欠了很多火候，也正是因為門檻低，所以相應(yīng)的，想成為真正的藝術(shù)品，其難度相較字畫其實是更高了，由于從最低到頂級之間的區(qū)間閾值過大，所以這個區(qū)間幾乎可以囊括了所有的奇石玩家，想成為頂尖的奇石玩家反而更加難。

正是由于此，奇石在大眾眼中看來，跟字畫、手工藝品等比起來完全不是一回事，也無法等同于普遍認可的藝術(shù)品，這也讓它的收藏價值難以被普遍認可，藝術(shù)表達空間被縮小。

因此大家會發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外知名的拍賣會中難覓奇石的蹤影，奇石藏品在藝術(shù)品市場中是被邊緣化、小眾化的。

所以，從理智的觀點來看，那些動輒上千萬、甚至過億元成交的天價奇石基本都是炒作或者吹牛，動用如此龐大的資金購買一塊只能砸在自己手里的石頭，要么是腦子有毛病，要么就是另有內(nèi)情（所以那些爆炒的奇石后來基本不再露面示人）。對于絕大多數(shù)奇石作品來說，數(shù)千元到幾十萬的價格是最普遍最合理的，頂尖的精品數(shù)百萬已經(jīng)非常厲害了。

藝術(shù)品的附加值也是提升價值的，哪些因素是提升藝術(shù)品價值的附加值呢？筆者以多年藝術(shù)品市場采寫的經(jīng)驗來簡單說幾個：

一、可查的知名持有者。即為有據(jù)可查的知名人物曾經(jīng)持有這件藝術(shù)品，比如慈禧太后最喜歡的一件名為東坡肉的奇石。

二、豐富的背景故事。一件可能并不算是特別好的藝術(shù)品，但其背后有著豐富的歷史背景，例如某拍賣會上曾拍賣的一件清代不知名畫家的《清明上河圖》仿作。

三、特殊的歷史背景。在特定歷史背景下的藝術(shù)品，作品其研究價值較大，藝術(shù)價值也相應(yīng)增加，例如我國上世紀(jì)50~60年代為了出口創(chuàng)匯，銷售的特殊花紋的景德鎮(zhèn)青花瓷。

“東坡肉”大家都知道它的價值，但它的價值表達并不簡單因為長得像肉，最大的加分項是它曾經(jīng)是慈禧太后的心頭好，所以才稱得上是國寶。

而上面說的《清明上河圖》仿作，其最大的價值在于這位不知名畫家的畫作上居然有近十處不同藏家的題字，其中還不乏小有名氣的藏家，可見這幅畫當(dāng)時的作者也不是泛泛之輩，而這幅畫在數(shù)百年間也經(jīng)歷了很多故事。

再說上面提到的這種從國外回流的青花瓷，上面的花紋不是傳統(tǒng)的紋飾，而是偏歐風(fēng)的紋飾，雖然是我國量產(chǎn)的工藝品，但質(zhì)地上乘，做工精致，加上特殊的歷史背景，導(dǎo)致其價值比普通的近現(xiàn)代工藝品要高出很多。

綜上看來，藝術(shù)品的附加值其實都脫離不開“文化內(nèi)涵”這個概念，一件藝術(shù)品自己就能講故事，這就是最大的內(nèi)涵和價值。

同樣，一件自己能夠講故事的奇石，他就不單單是一件奇石藝術(shù)品了，而是一件具有非凡價值的奇石藝術(shù)品，當(dāng)然，通常情況下，這樣一件奇石藝術(shù)品確實需要時間的沉淀，也可以說是爺爺買孫子賣的類型。

東坡肉

有人說，那我看準(zhǔn)了上面說的這些因素就可以做到藝術(shù)品投資的大成了吧？

這又回到我們之前的文章中提到的“非必需品”和“必需品”的話題上來了，上世紀(jì)50年代，齊白石的一幅畫作可能只要50元就能收入囊中，如今可以賣到數(shù)千萬。

人們看了肯定會葡萄心情了：“如果我爺爺當(dāng)年也買一副，我現(xiàn)在就是名副其實的富二代了。”

其實先不說你爺爺，就是把你自己放在當(dāng)時的歷史背景下，你也不可能完成這個壯舉。

榮寶齋收貨單

1200元可買一件明代四大才子之一的文征明山水軸，一件王時敏山水卷；800元買一件沈周的設(shè)色山水卷；450元買一件陳道復(fù)牡丹圖，八大山人花鳥軸也就600元

50元相當(dāng)于當(dāng)時一個熟練工人2~3個月的工資，想象一下，一個普通的工人，一家人要養(yǎng)活，一個月拿不回錢就要餓肚子，你會覺得一幅畫是“必需品”嗎？肯定不會，你連看都不想多看它一眼，不用說買了。

但這個世界上有人覺得他是必需品，這樣的人不是簡簡單單的有錢，而是真的身處藝術(shù)殿堂的人。要么是藝術(shù)世家，要么是買賣藝術(shù)品的世家，但絕不可能是普通人，即便是如今，普通人家也難以理解藝術(shù)的價值，更不要說那個年代。

俗話說千里馬常有，而伯樂不常有。想成為那個不常有的伯樂，需要的不僅僅是聰明才智，天時地利人和可謂缺一不可。

回到我們的正題，爺買孫賣是奇石收藏的正確打開方式嗎？

我們的答案是：是，也不是。

是，因為對任何一個藝術(shù)品來說，時間的沉淀都是必須的，即便是諸如梵高的《星空》這樣的天價藝術(shù)品，也必須等到人們能看懂它的那一天，哪怕此時梵高早已去了天堂。

不是，因為對于蕓蕓眾生來說，無論是審美力天賦，還是欣賞能力以及接觸頂尖藝術(shù)的途徑都是有限的，想要低買天價藝術(shù)品無異于癡人說夢，撿漏這種事基本是傳說，比中六合彩的幾率還低，放棄不切實際的夢幻，用愛好的方式去面對愛好，開心快樂，努力學(xué)習(xí)，精進自己的審美能力和創(chuàng)作能力，沒準(zhǔn)自己就能成為一個小有名氣的藝術(shù)家呢？這比不切實際的一步登天更靠譜。