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作為一名父親，我家小七也快3歲了，在小七出生之前，為了不盲目對孩子進行教育，就提前囤了許多幼兒教育方面的書籍，閑暇時候就閱讀一下，這是我中間做的一些教育理念筆記，希望對各位父母朋友有所幫助。 作為父母肯定不會懷疑父母對于孩子的愛，但是在教育孩子成長過程中，光有美好的愿望和愛是遠遠不夠的。這就像是你去做手術的時候，主刀醫生告訴你說，我雖然沒什么經驗，啥都不會，但是我對這次手術充滿了信心，對你更是充滿了愛，來吧，請相信我。你覺得這個時候會怎么樣呢？我想肯定是馬上跳下手術臺就逃跑了吧。 我們從事很多職業都需要首先去考一個證，教師需要教師資格證，人力資源需要人力資源師證，律師需要律師職業資格證，醫生需要醫生執業資格證?？墒亲钚枰肿C上崗——父母，卻從沒有這樣的要求，是不是有點可笑呢。有多少人是在做爸爸媽媽之前，是有認真的學習過科學有效的教育方法的呢？說不少父母的教育理念都是隨緣這不為過吧？我自己是怎么長大的，那我的孩子也完全可以這樣長大，難道不是嗎？不是的。希望我們都可以成為最合格的父母，也希望接下來的筆記對你有所啟發和幫助，更希望得到你們的點贊、打賞鼓勵。 一、蘇格拉底：追求確定意義的教育——事物是什么？來自人的內心 1.教育的中心是個人所成就的，是知識與智慧或知識相對立的是瘋狂，具體來說就是強不知以為知，是對自己無知的無知，信仰也好，美德正義也罷，都是要建立在理性的基礎之上，每個人都要通過獨立的思考來獲得真正的知識和信仰，而不是盲從和輕信。 2.有人向他請教的時候，蘇格拉底卻自稱我自己一無所知，一個年輕人問蘇格拉底怎樣才能獲得知識，蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面，蘇格拉底問道，你在水里最大的愿望是什么。“空氣，呼吸新鮮的空氣”，那就對了，學習就是這樣一種渴望。 3.蘇格拉底認為真正的統治者是那些懂得如何進行統治的人，而這個世界上最大的騙子就是那些本來沒有資格，但用欺騙的方法使人們相信他們具有治國才能的人。 4.“美德即知識”是蘇格拉底關于教育與道德關系的重要表述，教育的過程就是一個挖掘和發展人的美德和善行的過程，而美德和善是可通過教育、學習各種知識獲得的，那么什么是善呢？善就是節制，勇敢，正義等品質，一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行為都是無知的結果。 4.不論是善的追求，還是實際學問的學習，身體總是一切事情的基礎，是個人成就的保證，人的活動無法離開自己的良好的身體狀態。 5.蘇格拉底的談話是教學方法，不是將系統的具體的知識直接向受教育者傳授，也不是將現成結論強加于對方，而是通過問答交流和爭辯的方法來使對方認識到自己的錯誤并獲得真正的知識，其顯著的特點是引導人們去思索學會邏輯的思考問題，這種方法有助于人的積極思維，調動受教育者的主動性。 二、亞里士多德：自由教育——唯一適合自由人的教育 1.知識的獲得是不斷證明和推理的，結果任何知識的獲得都必須以已知的知識為前提，這是一切教育和學習的基礎。 2.受過教育的人不同意，沒有受過教育的人就像活人不同于死人一樣。 3.柏拉圖認為理念才是萬物的根本，世間所有事物不過是里面的模本而已，亞里士多德則認為世界乃是由各種形式與內容和諧一致的事物所組成的，內容既是指事物組成的材料，而形式則是每一件事物的個別特征，沒有無內容的形式，也沒有無形式的內容，二者是不可分割的。 低級的靈魂含有的內容多，形式少，高級的靈魂含有的內容少，形式多。 4.重視人的天性，在良好的環境和正當的行為中養成良好的習慣，并通過教育發展人的理性使天性和習慣受理性的領導人就能成為有良好德行的人。 5.亞里士多德在他關于靈魂的理論中，把人的靈魂分為三種，植物靈魂，非理性靈魂即動物靈魂和理性靈魂。三者之間呈現出一種逐次遞進的關系，人人都具備這三種靈魂，在人的生命發展過程中，這三個部分也是一次發生的，先是身體然后是情欲，最后是理性，從出生到成人一次呈現出植物靈魂，動物靈魂和理性靈魂。繼兒童出生前后主要是身體的發育生長到了稍微大一點的時候就表現出他的本能需求及情感需要，到了成人時才有思維，理解，判斷等能力的出現，在教育上亞里士多德根據他的三個階段的靈魂論，相應的也把人的教育劃分為三個組成部分，即體育，德育，智育，以對應這三種靈魂。其中體育是基礎治愈是最終的目的，他認為要使人的靈魂得到健康完善的發展，必須給予人的不同階段十分恰當的教育和訓練。最后需要達到的目的是操守理性與運用思想，這也是每個人人生的最高目的所在。 6.合理的教育應遵循人的自然形成，先是體格教育使其有健康的體魄，然后以情欲的訓練為主，養成良好的習慣，最后才發達他們的理智，使其能過好閑暇的生活，從事于沉思，專心于學問。 7.在亞里士多德看來，音樂的具體作用有三個，音樂的目的也可以分為三種，即教育、凈化和精神享受。 8.一個人僅僅把理性用來控制情感是不夠的，還應當追求更高級的東西，既自由思考的生活，這種教育就是自由，教育人之所以為人，就是因為人有理性，人只有運用和發展理性才能實現真正的自我，因此教育的最終目的在于發展人的理性。 9.因此亞里士多德教育的對象是休閑階層，他一開始就希望杰出人物成為城邦的統治者，而這必須從休閑階層中進行培養和選拔，他的整個教育體系都是為了這個基層而設計的，并不是為了所有人，當人們為了生計而奔波操勞的時候，就會損害心靈，無法充分的發展和運用理性。 10.自由學科是自由教育實施的一必要條件，亞里士多德認為只有不具有任何功利目的的自由學科才是自由人應當學習的知識。 11.亞里士多德自由教育思想的核心是自由教育是唯一適合自由人的教育，他的根本目的不是進行職業準備，而是促進人的各種高級能力和理性發展，使人的精神獲得解放，自由教育以自由學科為基本內容，并且應避免機械的專業化的訓練。 三、奧古斯丁：彼岸世界的教育 1.有兩個世界同時存在著，一個是物質的世界，一個是非物質的精神世界，而精神世界才是人類的終極目標，這是柏拉圖和奧古斯丁的共同觀點。 2.奧古斯汀認為人的靈魂具有三種功能：知、情、意，這三種能力具有相同的本質，構成同一種精神，人的認知活動也包括三種能力，一是感覺，二是靈魂，三是思想。 3.學習應由他們具備的心理特點而定，教育應順應自然教給兒童喜聞樂見的東西，他更是從自己的識字經驗中體會到識字出于自由的好奇心，比之因被迫而勉強遵行的更有效果。 4.真正的教學乃是將知識與個人的實際經驗相結合，教師所能做的也就是激發對新事物的探索，喚起學生已有的個體經驗，并在新事物與舊經驗之間建立聯系或者提供實踐的機會，以增加某種必要的經驗。 5.學生的學習不能被強迫，一份自由的好奇心要比一份威懾力，更有利于推動學習者的學習。 四、夸美紐斯：人權教育——人人都應受教育 夸美紐斯是17世紀捷克偉大的愛國者，著名的教育改革家和教育理論家是西方教育史上里程碑式的人物。 1.一個人只有在接受教育之后，才能成為真正的人。 2.1632年卡梅紐斯出版了早期最優秀的作品之一《母育學?！罚谌祟悮v史上首次制定了6歲以下兒童詳細的教育大綱。在《母育學?！防铮涿兰~斯遵循兒童的自然天性原則，認為教育內容應由簡到繁，從感覺（看聽嘗觸）訓練到宗教信仰的培養，形成體度，循序漸進，教育方法應簡單靈活，易于操作。 3.教育思想：泛智教育，人人都有受教育。把一切知識教給一切人。 4.他們有次非常重視兒童天賦的差異以及后天的早期教育，他認為每個人生來都是渴望求知的，之所以會出現各種學習問題，主要是由于父母教師以及社會環境造成的，面對不同素質和性格的學生教師還要因材施教。遵循自然是夸，美紐斯論教育的第一原則是夸美紐斯整個教育思想體系的根本性指導原則。 5.班級授課制，這是夸美紐斯對近代教育學最大的貢獻之一。在這種新的制度下，學生被組織成班級，每個班又分又分成幾個小組，一名教師向全班授課，可同時教幾百個學生學生組長協助教師維持課堂紀律，其優勢在于一個教師同時教很多學生，而且工作負擔還可以，明顯減輕，教學效率和效果都會大大提高，對于學生來說還可以在學習中互相幫助，互相激勵。 6.他們有時認為凡是沒有經悟性徹底領會的東西，都不可用來記憶，而且只有徹底的弄懂并且記憶了的東西，才能夠看做自己真正擁有的知識。 7.他認為教師是自然的仆人，不是自然的主人，他的使命是培植，而不是改變人生來具備學習全部知識的可能，教師應該培育這些知識的種子。 教師是學生的引路人，幫助者鼓勵者和監督者，教師應當具備所要教授的知識施教的能力和施教的技巧及意愿，教師和學生通過教導聯系在一起是完整的教學活動不可缺少的組成部分。 8.夸美紐斯所主張的班級授課制，統一教材，統一學制等，更是教育發展史上的偉大創舉，為后人廣泛采用，至今仍具有強大的生命力。他把學前教育正式列入教育系統，并且主張在家庭普遍實施，引起了后來教育家們對幼兒教育的重視。 五、盧梭：自然主義教育——尊重學生的天性和興趣 1.盧梭曾經指出，每一個人的心靈都有他自己的形式，我們必須按照他的形式去指導他不難發現，盧梭強調教育者必須充分了解自己的學生，尊重學生的天性和興趣，并根據學生的天性而成為學生前行中的指路明燈，萬萬不可輕率的對學生下斷語更不可磨滅其天性，此主張正是體現了盧梭的歸于自然的教育思想。 2.在萬物的秩序中，人類有它的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位，應當把成人看作成人，把孩子看做孩子，極力主張將教育關注的目光真正投向兒童這一主體，大力提倡以遵循兒童天性為基礎的自然主義教育。 3.盧梭大力倡導尊重兒童的天性，千萬不要禁錮兒童的思想，更不要成人式的左右兒童的興趣愛好。 4.盧梭在《愛彌兒》一書中開篇指出：自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就全變壞了。 5.兒童的第一情感是愛自己，接著便是愛那些同他親近的人，正是因為兒童完全處于一種弱小的狀態，沒有獨自生存的能力，如若有人給他以照料關心和愛護，他使他處于一種安全而又舒適的環境，他便會喜歡這個給他帶來舒適生活，幫助他的人。 6.消極教育能讓兒童不再被動的受教育，不再是受壓迫式的教育，而是要求成人教師把在教育中的主動地位讓出一些給兒童，讓兒童能夠自己主動的去吸收，這可以使兒童依據自己的天性發展，當然需要指出的是消極教育絕不意味著成人教師就是無所作為，而是有另外一些要求。消極教育要求成人細心觀察自由活動中的兒童，發現兒童的自然傾向，了解他們的特點和喜好，同時還要防止兒童遭受外界的不良影響。 7.操作如農夫，思考若哲學家。 8.沒有誰的一生是一個不犯錯誤的人生，更何況一個兒童那么兒童犯了錯怎么辦？如何才能讓兒童不再犯同樣的錯誤？盧梭給出了他的答案自然后果法，也就是說，這種方法能讓兒童親身體驗自己所犯錯誤所導致的不良后果，從而自己主動改正錯誤。 9.盧梭還點出了一個意味深長的道理，正是體會痛苦才讓人更加生氣的感受，什么是快樂此外忍受痛苦還有助于兒童憐憫心、同情心的培養。 10.友誼是一種清純的生命的旋律，更是一首無與倫比的青春贊歌。 |
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