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韓偓，小名冬郎，又稱致光，生于唐末五代間隙，晚唐詩人李商隱的侄兒。 晚唐時期，王朝沒落，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖中山河巨變，身處亂世的韓偓，緊握筆刀，用一首首詩篇記載權(quán)臣竊國、兵禍連天的歷史。危難中，他舍命執(zhí)節(jié)，不與群奸同流合污；晚年更不甘做貳臣，徜徉于泉州南安山水之間，超然物外，完成了自我的“蛻變”。 韓偓最為人稱道的莫不是他的崇高氣節(jié)，以及他風(fēng)骨獨具的詩篇，清代《四庫全書總目》中對其有高度評價：
而對其詩作，《四庫全書總目》亦有評價：
著名中國古典文學(xué)專家、詩人霍松林先生也極贊韓偓：
韓偓留存于世的詩篇大概有300多首，這些詩篇大致可分為早、中、晚三個時期，與其一生三個階段相對照，各具鮮明風(fēng)格。 青年時，韓偓成名甚早，仕途上春風(fēng)得意，生活上優(yōu)渥奢華，所作詩多是艷詞麗句，時有清新可頌之句，此時的赤子性情可追前唐。 中年被斥逐出長安后，韓偓詩風(fēng)折轉(zhuǎn)，多半寫個人坎坷遭遇，傾吐胸中悲憤之情，忠憤之氣溢于語外，風(fēng)骨自遒。 晚年家國流離，入閩安居深山，田園生活閑適，沖淡了韓偓的浮躁之心，漸漸超然于世，意境清空悠遠，流露隱遁之意。
而更讓人嘆息的是，韓偓離世時，也格外清簡，甚至凄涼，據(jù)《十國春秋·韓偓》載：
千百年來，韓偓的詩篇在人們面前舒緩鋪展，除了晚唐那部波瀾壯闊的史詩殘卷，同時照進詩篇的，還有閩南的縷縷旭光。 少有詩才，出名甚早842年，韓偓出生于京兆萬年縣。其父韓瞻，開成二年進士，后來曾任刺史，算是位頗有威望的官員。韓偓出生富貴，自然受到了良好的教育，小小年紀，熟讀詩書，后世稱韓偓“早歲為詩，二十年間，不啻千首”，甚至有人拿他的詩作與“溫李”相媲美，可見韓偓確實天資聰慧、才情橫溢。 而少年韓偓何以名聲大噪，這或與他的姨父李商隱有極大關(guān)系，而細說起來，他和李商隱的這層關(guān)系從何而來呢？ 韓偓的父親韓瞻跟李商隱是同科進士，而后二人又同在朝中為官，就成為了同事，再后來，這二人又相繼成為了當朝大將軍王茂元的女婿，這樣一來，韓瞻與李商隱既是同窗，又是同僚，最后又成了連襟，這關(guān)系，可謂是極其密切。 自然而然，韓偓幼時便有很多機會到李商隱家中做客，時時請益，或許還經(jīng)過李商隱的輔導(dǎo)，韓偓少時能寫詩千百，也就不足為奇了。 而讓韓偓的詩才嶄露鋒芒的，要從他十歲參加的一場宴會說起，當時李商隱離開京城去往四川，韓偓在別宴上即席賦詩，才華驚動四座。后來，李商隱重誦韓偓題贈的詩句，一邊回憶往事，一邊回贈給韓偓一首詩。 宋計有功在《唐詩紀事》中對此有記載：
李商隱夸贊韓偓文思敏捷得像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章，有了詩壇巨子李商隱的點贊，韓偓立馬人氣倍增。 才華盡顯，詩多綺麗韓偓的寫詩才華愈發(fā)耀眼，十幾年間，寫了不少詩，這個時期的韓偓悠游度日，生活奢靡，詩風(fēng)多“綺艷冶媚”，他將這些詩收集在一起，并起名為《香奩集》。在此集的序言中，韓偓講到了這些詩的來由：
言語之間，對這些詩也有中肯的評價，他認為這種題材的詩不應(yīng)當是士大夫作的詩，而同樣也能體現(xiàn)出自己的真性情，更何況，韓偓所寫的這些艷體詩在民間多有傳唱，被很多人書寫在了墻壁上，棄之可惜，不如結(jié)集傳世。 然而，對《香奩集》中的一些詩，后世文人多有指摘，比如他寫過一首《別錦兒》：
本是一首寫給歌妓的離別詩，真情實意，柔腸百轉(zhuǎn)，其實這只是唐朝社會開放的一種風(fēng)氣而已，正如《四庫全書總目提要》中所言：
而馮浩在《玉溪生詩集箋注》中卻將此詩句當做是微言大義：
要知道，那時候的韓偓風(fēng)華正茂，生活悠閑而逍遙，要說詩中有賈誼的憂國憂民和阮籍的窮途之哭，似乎難以自圓其說。 相對來說，陳寅恪對《香奩集》的看法倒十分公允，他在《唐代政治史論述稿》中稱：
當然，《香奩集》也不全是浮艷之詞，其中一些詩，筆觸細膩，從篇名上就能看出，比如《詠浴》、《詠手》、《裊娜》，還有一首名叫《自負》：
又如詩作《新上頭》：
再如《想得》：
都極盡曲折含蓄之能事，在后世流傳到了“婦孺皆知”的地步。 中年入仕，遭逢亂世韓偓雖然年少早慧，卻到了889年二月才考中進士，此時，韓偓已經(jīng)47歲。 入仕之后，韓偓的仕途一路綠燈，累遷左諫議大夫、翰林學(xué)士，進兵部侍郎、翰林學(xué)士承旨等。這“翰林學(xué)士承旨”其實就是翰林院的最高長官，在唐朝又被稱為“內(nèi)相”，不僅肩任起草詔令之職，而且在禁中職掌機密，可以說是位極人臣。 而當時，昭宗一朝可謂是內(nèi)憂外患，外有藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍勢日益壯大，使得唐王朝中央對這些藩鎮(zhèn)失去了實際的控制權(quán)；內(nèi)有宦官專權(quán)，已經(jīng)危及皇室安全。 朝堂已是岌岌可危，風(fēng)雨飄搖勢不可擋，895年，邠寧節(jié)度使王行瑜要求擔任尚書令遭拒，“由是怨朝廷”，借口南衙北司之爭，聯(lián)合隴右節(jié)度使李茂貞及鎮(zhèn)國節(jié)度使韓建，“舉兵犯闕”。叛軍攻入長安，欲廢昭宗，另立李保為帝。這時，有“獨眼悍將”之稱的河?xùn)|節(jié)度使李克用率軍南下勤王，討伐王行瑜等人，兵勢進逼京師。戰(zhàn)爭異常激烈，加入爭斗的軍閥也越卷越多。 形勢嚴峻，韓偓不得已護昭宗逃出京師，等到李克用平定叛亂后，韓偓寫下《亂后卻至近甸有感》，以詩紀事：
現(xiàn)代詩人陳繼龍在《韓偓事跡考略》一書中解釋稱，此詩將李繼鵬等叛眾比作“狂童”，而當時京師內(nèi)隨昭宗出奔而暍死者人數(shù)眾多，故謂“比屋”“旅魂”。戰(zhàn)爭過后，十室九空，觸目所見，惟有荒草。京師士眾避亂甚至到了塞外，故有“漢村”，真是物是人非。最后“堪恨”二字，寄寓了韓偓無限的感傷。 在亂世之中，韓偓的詩風(fēng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，不再有艷麗之詞，也無奢靡之風(fēng)，他用一首首詩篇記載下宮廷內(nèi)斗、逆臣叛國、兵連禍結(jié)的現(xiàn)實，這些詩篇也道破了山雨欲來的悲涼時局。 家國隕落，萬念俱灰十世紀剛剛開啟，李唐政權(quán)已如風(fēng)中殘燭，王朝衰落已成定局，這時候，一出類似于三國時代曹操“挾天子以令諸侯”的戲碼，正拉開序幕。 朱全忠本是黃巢的部將，而后歸順了唐王朝。在藩鎮(zhèn)割據(jù)之時，朱全忠漸漸做大，皇帝詔他鏟除了宦官之害，但他也把皇帝攥在了自己手里，在鳳翔戰(zhàn)役后，朱全忠完全控制朝政，唐昭宗成了他向天下發(fā)話的“傳話筒”。 朱全忠一掌權(quán)就迫不及待地要剪除異己，這時韓偓等忠于天子之人首當其沖。《資治通鑒唐紀八十》中記載：
皇帝形如傀儡，不敢拂逆朱全忠，只得下令貶謫韓偓。離別前，唐昭宗攥著韓偓的手不忍讓他走，韓偓泣曰：是人非復(fù)前來之比，臣得遠貶及死乃幸耳，不忍見篡弒之辱！ ?果如韓偓預(yù)言，第二年（904年），就傳來了昭宗遇害的消息，當時的韓偓身在岳州，流離途中獲知“昭宗遇害”，無異于晴天霹靂，韓偓曾在他的《安貧》詩中所說：“謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須”，他報國從來不避艱危，敢于與朱全忠這樣的大軍閥相抗，敢于“捋虎須”，其護衛(wèi)李唐王朝的意志十分堅定。不過，這一切在昭宗遇害后，皆成泡影。 最賞識自己的君王被害，亡君之痛尚未平息，亡國的噩耗又相繼傳來，907年，朱全忠又通過“禪讓”形式篡取帝位，建國號梁，史稱“后梁”，唐王朝正式宣告終結(jié)。 家國隕落，韓偓雖早有預(yù)言，可這一天真的到來，也難免心生痛楚，悲痛之余，他相繼創(chuàng)作了一系列有名的詩篇如《感舊》《故都》等來表達亡國哀思，悲惋慷慨，不絕于語。數(shù)年后，韓偓追思昭宗，又作《感事三十四韻》更是驚艷之作。此長篇敘事詩筆力雄展，辭氣淋漓，在詩中韓偓從自己在翰苑所受的隆遇細述起，至昭宗播遷，全忠篡唐，歷歷如繪，帶有很深的反省意味，詩云：“郁郁空狂叫，微微幾病癲。丹梯倚寥廓，終去問青天”，道盡滿腔憤懣和無奈。 晚年入閩，超然于世新朝欲立，朱全忠深知正是用人之際，遂再次征召韓偓入朝任職，韓偓當然不愿返回，當時王審知派人對韓偓進行了一番勸說。其實韓偓在那個階段也同樣左右為難，因為他若離開福建就不知去向向哪里，蒼茫天地間，難有棲身之所，畢竟他至死不愿叛唐做貳臣，韓偓寫《失鶴》明志：
在這首詩里，韓偓把自己比喻成一只孤鶴，他說這只孤鶴為了避開群雞的嫉妒，于是沖出紅塵，遨游在了自由的青天之下，其憤世嫉世，不愿為仕的言外之意，不由分說。 910年，69歲的韓偓入閩地至南安，或許是歷經(jīng)世事后的淡然，又或是閩南旖旎的田園風(fēng)光實在動人，韓偓像找到理想棲息地一般，隱居于此。 據(jù)《福建通志》卷14載：韓偓之宅在南安縣城內(nèi)。初來南安，韓偓居于城內(nèi)，后來才移居于距縣城北面六七公里的葵山龍興寺。相傳，韓偓在龍興寺時，親自砍柴耕種，故取號“玉山樵人”，過著潛隱的生活。 923年，韓偓溘然長逝，魂宿葵山。《南安縣志·列傳》載：
自此，韓偓跌宕起伏的傳奇人生畫上句號，而他去世那年十月，后梁被后唐李存勗所滅。可惜，這個好消息韓偓已經(jīng)聽不到了。
人閑易有芳時恨，地迥難招自古魂。 如今回望，不管是少年時輕裘快馬的韓冬郎，還是中年時孤忠盡節(jié)的韓翰林，抑或是晚年潛隱田園的玉山樵人，人生三個階段，都盡顯于筆下詩篇，才華在詩中，性情在詩中，氣節(jié)也在詩中。 |
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