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張掖是西漢時期在河西走廊地區設立的四郡之一，取“張國臂掖，以通西域”之意，并逐漸成為了絲綢之路上的重鎮。南北朝時首稱為甘州，因城內甘泉遍地，或因此地多甘草，故名。隋唐時期，張掖郡和甘州的名稱交替使用，唐玄宗天寶年間的名稱是張掖郡。 岑參的兩次西域行，來回都要經過張掖，卻未見他在此寫詩，亦或他寫了但沒有流傳下來。不過，岑參在兩次西域行的之間，大概在天寶十一載或十二載（公元752或753年），他在長安時寫下過一首詩提到了張掖，這首詩就是《送張獻心充副使歸河西雜句》： 將門子弟君獨賢，一從受命常在邊。 未至三十已高位，腰間金印色赭然。 前日承恩白虎殿，歸來見者誰不羨。 篋中賜衣十重馀，案上軍書十二卷。 看君謀智若有神，愛君詞句皆清新。 澄湖萬頃深見底，清冰一片光照人。 云中昨夜使星動，西門驛樓出相送。 玉瓶素蟻臘酒香，金鞭白馬紫游韁。 花門南，燕支北，張掖城頭云正黑，送君一去天外憶。 這是一首送別詩，所送的人是張獻心，其將要赴任河西節度副使。當時河西節度使駐節武威，河西節度副使駐節張掖。張獻心是唐玄宗開元年間著名將領張守珪的次子，他哥哥張獻誠后來比他更有名，張守珪還有一個義子更有名，那就是安祿山。岑參在詩中說張獻心是將門子弟，未到三十歲已處高位，腰揣將軍金印，承恩白虎殿，有皇帝所賜錦衣十幾件，這些都是因為其父親張守珪的緣故。岑參又贊他，好讀兵書，寫詩清新，智謀過人且心胸坦蕩。岑參送行來到長安城西門外，跟張獻心飲下離別酒，目送他騎白馬揮金鞭，西行前往遙遠的張掖城。 岑參在詩中提到了兩個地名，花門山和燕支山。燕支山，即焉支山，在張掖的東南約二百里（前文已對焉支山作了介紹）。花門山，在居延海北三百里，為回紇部落地界，所以唐詩中“花門”常用來代指回紇族，而居延海則在張掖北千余里。所以岑參說張掖城在“花門南，燕支北”，地理位置很正確，這正是因為他已經有過第一次的西域親身經歷。
岑參在前往西域的途中，寫下過一首非常有名的詩歌《逢入京使》： 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 這首短詩應該是作于天寶八載（公元749年）岑參第一次出使西域的途中，盡管沒有具體的時間地點，僅是描述了西行途中偶遇前往長安的東行使者時，立馬而談的短暫畫面，語言樸實，不加雕琢，但卻真摯自然，感人至深，成為了他的一篇代表作。
岑參兩次西域行的路線圖。第一次西行到達安西都護府所在地龜茲（今新疆庫車），第二次西行到達北庭都護府所在地北庭（今新疆吉木薩爾縣北庭鄉）。
張掖南枕祁連山，北依合黎山，來源于祁連山融雪的全國第二大內陸河黑河，流經張掖全境，其充沛的水量造就了張掖的萬頃良田，于是自古就有了“塞上江南”和“金張掖”的美譽。黑河離開張掖后，一直向北流淌到居延地區（今內蒙古額濟納旗），形成了內陸湖，就是古代所稱的居延海。
黑河在古代時稱為弱水，《尚書·禹貢》說：“導弱水至于合黎，馀波入于流沙 。”初唐四杰之一的駱賓王，早年曾被貶到河西走廊從軍，寫下多首邊塞詩，其中有一首《晚度天山有懷京邑》： 忽上天山路，依然想物華。 云疑上苑葉，雪似御溝花。 行嘆戎麾遠，坐憐衣帶賒。 交河浮絕塞，弱水浸流沙。 旅思徒漂梗，歸期未及瓜。 寧知心斷絕，夜夜泣胡笳。 天山指的就是祁連山，隨軍隊行進在祁連山下的駱賓王，思念起京城長安的園林勝景，嘆息自己漂泊無定、有家難回的悲慘命運。其中的“交河浮絕塞”應該指的是今天吐魯番地區的交河故城，“弱水浸流沙”則指的就是今天張掖地區的黑河水域。
杜甫的詩中也提到過弱水，在乾元二年（公元759年）冬天，他流落在秦州（今甘肅天水）時，曾寫下一首《送人從軍》： 弱水應無地，陽關已近天。 今君渡沙磧，累月斷人煙。 好武寧論命，封侯不計年。 馬寒防失道，雪沒錦鞍韉。 當時正值安史之亂，吐蕃軍隊趁虛進攻河西走廊和隴西地區，唐朝兩面受敵，倉促招兵抵抗，杜甫在秦州送人從軍，細心地囑咐說：邊塞偏遠荒涼，人煙稀少，行軍打仗十分艱苦，但既然決心投筆從戎就不要害怕，建功立業是需要時間和機遇的，一路上要注意騎行安全和身體保暖等等。不過杜甫說“弱水應無地”，意思是弱水地區沒有良田，顯然他不知道其實張掖地區有萬頃良田呢。
居延海地區（今額濟納旗）在西漢武帝時建有居延縣，歸張掖郡管轄，西漢末年動亂失去了管轄權，逐漸改由當地部落自制，稱為屬國。到隋唐時也是如此，不過張掖郡會在此派駐軍隊。唐玄宗開元二十五年（公元737年）春，河西軍隊對吐蕃作戰取得勝利，朝廷命王維以監察御史的身份，出塞宣慰，察訪軍情，他來到居延，寫下了一首著名的詩篇《使至塞上》： 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。 其中“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句，展現出塞外奇特壯麗的風光，一直為后人津津樂道，成為了唐詩中傳頌千古的名句。
隋唐時期，張掖郡在居延海的守軍，駐守在大同城（唐稱同城守捉），今天還能看到大同城遺址，就在著名的西夏黑水城西北四公里處。王維來到大同城，在秋天的傍晚登上城頭，眺望遠方，寫下一首《出塞作》： 居延城外獵天驕，白草連天野火燒。 暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。 護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。 玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。 護羌校尉是漢朝設置保護西羌的武官，“障”全名為遮虜障，是西漢時在居延一帶修筑的防御工事；破虜將軍指漢昭帝時中郎將范明友，曾帶領兵馬渡過遼河，平定遼東叛亂；霍嫖姚即驃騎將軍霍去病，是西漢抗擊匈奴的名將。王維這里是借漢喻唐，稱贊的是唐朝守邊的將士們。
到過居延地區的唐朝著名詩人，還有初唐時期的陳子昂。武則天垂拱二年（公元686年），朝廷派河西軍隊北出居延海討伐回紇部落的叛亂，任右拾遺的陳子昂當時26歲，隨同擔任監軍的左補闕喬知之一起來到西北，到達居延海和張掖一帶。陳子昂他們在居延海駐守時，他寫下過一首《題居延古城贈喬十二知之》： 聞君東山意，宿昔紫芝榮。 滄洲今何在？華發旅邊城。 還漢功既薄，逐胡策未行。 徒嗟白日暮，坐對黃云生。 桂枝芳欲晚，薏苡謗誰明。 無為空自老，含嘆負生平。 “東山”用東晉名臣謝安的典故，“紫芝”用秦末商山四皓的典故，都是指隱居，因為比陳子昂大了有十幾歲的喬知之，在出仕之前曾有過隱居的生活。“桂枝”即折桂，比喻科舉及第。“薏苡謗”用的是東漢馬援的典故，伏波將軍馬援從南方運來的薏米被進讒的人說成了珍珠，結果讓自己和妻兒等蒙冤。陳子昂對喬知之說，您以前有隱士的風范，年紀不小了才中舉出來做官，但是朝廷不采納您的計策和建議，您反受到小人的誹謗，如今面對日暮途窮，只能空嘆年華老去。其實陳子昂也有同樣的遭遇，他為喬知之，也是為他自己，抒發懷才不遇的憂憤。
今天的額濟納旗，每年秋天里美麗的胡楊林吸引著來自全國的游客。陳子昂在居延海的胡楊林中，曾作過一首詩《居延海樹聞鶯同作》： 邊地無芳樹，鶯聲忽聽新。 間關如有意，愁絕若懷人。 明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。 坐聞應落淚，況憶故園春。 “間關”指鳥鳴的聲音。“明妃”指西漢美人王昭君，漢皇為和親，把她嫁給匈奴單于。“蔡女”指東漢才女蔡文姬，曾被匈奴虜走而嫁給左賢王。陳子昂聽到林中鶯鳥清麗的鳴叫，有些意外，從而生出幾許悲意，遙想漢朝的王昭君和蔡文姬，她們大概和我一樣，也曾聽到過這熟悉的聲音，而不由得思念起故鄉的滿園春色。
今天張掖市的旅游名片是“七彩丹霞”和“冰溝丹霞”，兩處景點都位于張掖市西。陳子昂行軍到居延海北邊的峽口山時，也遇到了彩色丹霞地貌，他寫下一首《度峽口山贈喬補闕知之王二無競》，其前半部分寫景： 峽口大漠南，橫絕界中國。（峽口山處大漠之南，橫亙唐朝胡人之間。） 叢石何紛糾，赤山復翕赩。（山嶺層疊綿延起伏，紅色基調明暗變幻。） 遠望多眾容，逼之無異色。（遠望色彩斑瀾豐富，近觀顏色感覺一般。） 崔崒乍孤斷，逶迤屢回直。（有的山勢高聳孤峰，有的山勢扭曲盤旋。） 信關胡馬沖，亦距漢邊塞。（北邊關閉胡人騎兵，南邊抗拒唐軍邊關。） 從今天的衛星圖中也可以發現，在額濟納旗中蒙邊界口岸之北約40公里，蒙古國公路鉆入有丹霞地貌的山嶺峽口中，也許那里就是陳子昂所說的峽口山，岑參所說的花門山。
陳子昂所作《度峽口山贈喬補闕知之王二無競》，贈給兩位好友喬知之和王無競，他們仍留在了西域，詩的后半部分為： 豈依河山險，將順休明德。（治國不依山河險峻，安邦全憑政治清明。） 物壯誠有衰，勢雄良易極。（生物茁壯必會轉衰，峰嶺雄立也有其頂。） 邐迤忽而盡，泱漭平不息。（山勢連綿盡于天邊，大漠平坦變動不停。） 之子黃金軀，如何此荒域。（你等多才身尊體貴，如何值此塞外荒嶺。） 云臺盛多士，待君丹墀側。（京都內廷蕓蕓學士，皇宮階旁侍立待君。） 陳子昂的言外之意，難道京城里那些庸碌之輩就不知道如何去為朝廷排除邊患？他嘆友人遭際，實際上也是嘆自己的境遇。
陳子昂在第二年，即垂拱三年（公元687年）七月，離開居延海踏上返京行程，八月到達張掖城，他聽說唐軍在大將軍黑齒常之的率領下，在東線戰場（今山西省北部地區）取得了對突厥作戰的決定性勝利，寫下了一首詩《還至張掖古城，聞東軍告捷，贈韋五虛己》： 孟秋首歸路，仲月旅邊亭。 聞道蘭山戰，相邀在井陘。 屢斗關月滿，三捷虜云平。 漢軍追北地，胡騎走南庭。 君為幕中士，疇昔好言兵。 白虎鋒應出，青龍陣幾成。 披圖見丞相，按節入咸京。 寧知玉門道，翻作隴西行。 北海朱旄落，東歸白露生。 縱橫未得意，寂寞寡相迎。 負劍空嘆息，蒼茫登古城。 韋虛己是陳子昂的朋友，當時在大將軍黑齒常之的軍隊中作幕僚。詩的第一部分寫自己七月出發，八月到張掖，聽聞唐軍獲勝、突厥北逃的消息；第二部分稱贊軍中幕僚韋虛己，為唐軍主帥出謀劃策；第三部分寫自己將經隴西回京，這次邊塞之行沒有取得什么勝利成果，所提建議也未獲采納，有一種悵然若失的感覺。 |
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