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每當春姑娘衣袂飄飄的把溫暖的春風灑向田野大地，用她輕盈的腳步在千山萬水間踏出一片桃紅柳綠之時，我們便會感受到一種新生的力量，不油然地為這春天的光景而沉醉喝彩，這時，南宋朱熹的《春日》映入眼簾，恰好詮釋了我們對春天最真切的感悟。
短短二十八個字，朱熹把春日描繪的十分鮮明而令人浮想聯翩。從字面上來看，在美好的春日，踏春尋春泗水河畔，看到周邊的光景都是煥然一新的，四季輪回中，當我們偶然間覺得自己認清了春風的面目，就是那些千樹萬樹、姹紫嫣紅的花朵，這些都是春天的象征。 朱熹作為南宋時期儒學之集大成者，他的成就是非常高的，他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。而且，他將書院文化推向了高潮，白鹿洞書院、岳麓書院等都留下了他的足跡，他的理學思想，更是在之后的元明清朝代，一直作為官方哲學。 
朱熹的求學、講學之路，我覺得正如他寫的這首《春日》，他是沿著圣人的足跡追尋的，所以，盡管朱熹身在偏安一隅的南宋為官，幾乎大可能跑到北方孔子的故里，他還是尋芳到了泗水之濱，尋芳即是尋訪，即尋訪圣人之路。在春天最美好的日子，朱熹苦苦鉆研儒家經典，無邊光景，恰如浩瀚的儒家思想，令他耳目一新、精神一振，等他真正領略了其中精髓，就像等閑之間，認識到春風的面目，那萬紫千紅、萬卷書冊，不都指向了一個點嗎？萬紫千紅是春，萬卷書冊是儒家的思想。 
宋詩以理見長，朱熹的《春日》，雖是描寫春之鑒賞，但我覺得更是朱熹自悟的真實寫照，意即朱熹讀出了儒家思想的精髓，這也就不難理解，為什么朱熹的四書批注等能作為以后朝代的標準用書，成為考試的教材范本。 據說朱熹出生時右眼角長有七顆黑痣，排列如北斗七星，卜者說：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子。”朱熹一生為官為學，都兢兢業業，他的“存天理、滅人欲”等思想固然帶有時代局限，但他格物致知等觀念，卻不斷啟發著后人為學精進。 
朱熹的春日是萬紫千紅的，我們的春日也是萬紫千紅的，年年歲歲、歲歲年年，年年花紅、花紅歲歲，正所謂“而今不在花紅處，花在舊時紅處紅”，無論我們在不在花紅之處，花紅依然會在舊處紅，讀書亦是如此，當我們像讀懂春天一樣去讀懂書，也便會豁然開朗，嘆一聲：萬紫千紅總是春！ |
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