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東漢文才雋秀蔡邕，今河南開封人，博學多才，是辭賦大家；書法家；精通音律。他所處的時期是東漢末期，漢祚衰退，正向混亂趨勢，此時尚未形成后來的三國。 張衡去逝的那個月，恰是蔡邕的母親懷喜的月，以致后人見他和張衡的才氣相當，認為是張衡轉世。 蔡邕家從他祖爺爺時就沒有分家財，幾代人的叔伯兄弟都住在一塊，相處和睦愉快。 蔡邕很孝悌，他母親臥病三年，他侍奉敬孝，無論三冬的風雪多么寒冷；夏天多么暑熱，他都是始終如一，未曾懈情。在他母親病情最嚴重時日，他不敢在夜里睡眠，三個月他未曾脫衣入睡，陪伴在母親床前。他母親去世后，他在墳側搭建了一個茅草棚住在里邊，早晨和日夕，對母墳致禮。他在墳前守孝三年，有野兔在棚邊穴居，生了一窩小兔子，就像他養的一樣，很乖順無恐懼。茅棚側又長出來一棵小樹，一根兩株樹干，枝葉茁茂。這種稀奇的異象引來了很多人觀景，眾人認為這是他的品行所致。 蔡邕除了精通經學、辭賦之外，還精通音律。他在琴曲鑒賞上還有流傳一段佳話。有鄉鄰大戶，因敬重他的文才，備好酒宴請他去暢飲，他來到鄰家，聽廳堂屏風后有琴音，他平心凝神細聆，琴曲含殺意。蔡邕心內言:“唉！以樂召我來，曲音含有殺心，為什么呢？”他返身就回去了。這家的仆人告訴主人說蔡邕來了，不知道為什么又走了。因為蔡邕是鄉里敬重的人，主人急忙去追上他，問他為什么來而又回？蔡邕如實以告。主人笑了說:“剛才彈奏琴，見窗外樹枝上有一只螳螂，正要去捕捉一只鳴蟬，蟬知覺到了危險，向前蠕動，螳螂舉刀欲撲而未撲，再三伸刀而又縮回，唯恐失手而不得。我看此，為螳螂撲而不撲而擔心，盼它快而得手。這您也聽出來，實在是太高明了！”蔡邕笑了說:“你這樣說，琴聲中兇殺之意就全都明釋了。” 由此，蔡邕的高超琴技也就不脛而走了。他的聲譽傳到了朝廷，有兩奸臣寵宦，向皇帝推薦他會鼓琴，讓他進皇宮做樂師。皇帝很高興地答應了，并敕令州官促命他火速進宮。他接到命令，心里很不高興，他不愿意以琴來取悅宮中；只想以圣人的經學來為朝廷盡忠，來安邦治國，不得已，只有勉強上路。在進京的途中，天下起了雨，一連陰雨霖霖，大雨下了一個月，他被困滯在客店。他思前想后，就謊稱路遇淫雨，滯途染疾，病體不能前往，借此因由返回家中。回到家中寫了一篇很出名的《述行賦》，來表述自己的情志。在家中他志攻古經，博覽群書，勘正訛傳，審改謬誤。 蔡邕的才名還是引得賢人注目，被推薦錄用。在漢靈帝時，皇帝嬖辭賦，凡能成賦者，皆可提拔封官，一時行成風氣，良莠皆至；市井俚俗之人，巧言令色之徒，都春風得意，像蔡邕這樣的文學大家，出類拔萃的經學大儒，皇帝更是欣賞高看。他趁此機會，向皇帝奏疏，古經多有訛誤，其中錯誤的字太多，各種版本和抄書，內容和字義差距太大，給世學者和后人造成誤導，不能盡承圣人心旨，奏請把古七經書，以統一文字，標榜于碑，以作學子的楷模，讓天下的學子不至于誤迷；后世學子也能有依可學，更能張宣圣人之道，教化世風。皇帝大喜，傳旨由蔡邕督理此事。 蔡邕領旨，招募民工，采石磨材，開始了他刻經于碑的浩大工程。他樂不知倦，奔忙事中，親筆書寫經文上碑，暑夜赤背秉燭喂蚊；雪宵須眉結冰，歷時八載，終將七經古書全鐫于石碣，立于洛陽太學，一時影響巨大，為使用正規的文字規范有著卓越的貢獻。這些石刻在書法界，盛譽頗大，這就是著名的《熹平刻經》，后人有很高的評價。 刻經竣工，皇帝大悅，對他更是寵而敬之。他又上奏，改易鄙俗；繼而上奏“七事”無不言其陋鄙，皆被皇帝樂準。 有一段時期，接連發生了一些自然現象的怪異事，使人無法解釋，那時，昌行讖緯風氣，使得人心恐懼，惶惶不安；又加上邊疆外邦侵犯，皇帝心中惶恐，召蔡邕問詢說:“你是個飽學之人，博識知廣；發生的怪異，希望你能給解釋，不要隱瞞，直言不諱地說出來，到底是什么啟示？”他忠直無忌，大膽地上奏疏揭發一些權臣的奸鄙劣行。皇帝看完后他的奏疏，嘆息不已，去更衣小憩，被曹節偷看了，暗自說給左右的人聽，一時，這秘奏被傳出宮外，人皆盡知，惹起了軒然大波。被揭發的奸佞們聯合起來彈劾他。皇帝見惹起眾怒，深怕引起節外生枝，就順從眾意，給他按以“仇怨奉公，議害大臣”的罪名，下獄洛陽，棄市。有中常侍呂強愍蔡邕無罪，皇帝思索再三，才免了蔡邕死罪，全家戴索枷發配朔方。 陽球就是被揭發的權臣的親屬，他受權臣們的心意，找雇刺客去殺害蔡邕。陽球找來了一個亡命徒，給了他一張蔡邕的畫像，沒有說蔡邕的名子，讓他去刺殺蔡邕，并許以重金。亡命徒帶著畫像，追上途中去朔方的蔡邕，他暗中觀察。當他得知自己要刺殺的人是蔡邕時，不忍下手，夜里他在蔡邕對燈讀書時，敲門入內，向蔡邕跪拜磕頭，對蔡邕實言相告，說明了內情，并勸蔡邕要小心謹慎，提防陽球會再次派人來謀害他。 陽球等亡命徒回來報已殺了蔡邕的消息，等了很長時間也沒見派去的刺客回來，他于是又用重金收買了一個接近蔡邕的官吏，給了他一些劇毒藥，讓他投毒藥死蔡邕。這個官吏他也不忍心害死這個忠誠善良的賢者。向蔡邕說了實情，拿出毒藥來讓蔡邕看。他也提醒蔡邕要多加小心提防，保重自身安全。 蔡邕居住在安陽縣。皇帝看了他的自陳表書，對他的才華還是很賞識看重的。第二年，以大赦天下，敕免了他的罪，讓他返回故郡。 蔡邕得赦，要回歸故郡，時維九月，序屬三秋。五原太守王智是中常侍王甫的弟弟，他知道皇帝心中器重蔡邕，蔡邕還會東山再起，飛黃騰達，一定會被重新啟用。所以，置酒為臨去的蔡邕餞行，蔡邕深知王氏兄弟的品行，心厭不喜，不愿類交，恐污德行。但是不去參加餞宴，也不合適，就勉強去敷衍。 王智誠心以結交蔡邕，以攀蔡邕而光彩門面，他很高興蔡邕能來宴飲，他那驕囂氣焰很旺，豪勢張揚。蔡邕已經在心里看不下去了，厭惡的情緒充盈胸腔。王智并沒有察覺，當酒喝到酣暢時，他斟滿一觴酒，站起身來，興高彩烈地舞蹈著來到蔡邕面前，舉杯向蔡邕邀請道:“來來，蔡先生，本太守敬你三觴，請務必干了！本太守素聞先生善撫琴，飲盡三觴，請先生撫奏琴曲可好？一助酒興。”蔡邕心中厭棄他，沒有答他話，把頭一偏，不去理睬他。在眾賓客眼前，王智受了冷色，他立時覺得丟盡了臉面，變臉發作說:“你不過是寄居在本太守轄郡的一個囚徒！敢如此蔑視我？”蔡邕不語，站起身來拂衣而去。 王智見蔡邕起身拂衣不辭傲然而去，怒火沖冠大罵道:“匹夫！我好意為你設宴餞行，你反這樣對我！我豈和你同天而立！”他恨恨不已，餞宴不歡而散。 王智上奏章誣陷蔡邕“ 怨于囚放，謗訕朝廷，內寵惡之 。” 有人去見蔡邕說:“先生大才，某景仰崇敬，某是受人委派，專取先生的性命，因敬愛先生，不忍相害，先生還是隱名江湖，以避鋒芒吧。”蔡邕聽后謝了那人，自思顧慮安危，遂匿名隱形，投揚州廬江太守羊緒。 太守羊緒為官清廉，有懸魚佳話，和蔡邕是相敬故交，隱于江海吳會，衣食皆依賴羊緒周濟 。 在吳期間，游歷山水，往來鄉市，人都不識他是蔡邕，唯有太守羊緒一人知道。 一日蔡邕出游，路經鄉民燒桐做飯，火勢發出的聲音很清脆，含有意韻之味，此聲音吸引了他，走過去見是村人以一大粗段梧桐木炊火。蔡邕識得此木是造琴的良材，就向村人討下此已燒焦的梧桐木。他用此木親手制造成了一具琴，果然琴聲優美，因琴尾尚有火燒的痕跡，因此，被稱之為“僬尾琴”，是古代四大名琴之一，其它那三具琴，一是齊桓公的“號鐘”；楚莊王的“繞粱”；司馬相如的“綠綺”。 蔡邕攜琴放浪形骸于天地間，游爽于野林江畔，無顧忌風雨雪飄；不睬晨暮何地；也不分日月誰值，游覽名勝，寄情琴音，閑撫一曲唱天地，日游一地惜古今。 這日，他聽得有曹娥舍身投江尋父的故事很感動，就啟程前去一覽曹娥祠。當他來到這里，已經是深夜了。天色陰沉，夜色漆黑，伸手不見五指。他來到曹娥碑前，多么想讀一讀碑文，可是，天黑的實在看不清，他急切想知道碑文寫的是什么？于是，他貼碑坐下，倚碑伸手摸碑的刻字痕跡而讀。當他捫字讀完后，覺得碑文寫的極好，以為是詩人所賦。 蔡邕被碑上的辭句所吸引，沉醉在孝女感人，可歌可泣的事跡內，一夜沒有睡意。黎明后，天放亮了，碑文可以清晰地閱讀了，他反復又讀了數遍，用心揣摩辭句，發現碑文用辭精準，典意貼切，張馳有度，骨肉、氣脈、神情皆豐茂；說理明朗峻利，實則好文。 因為他是辭賦大家，對此是行家審視，見在此地尚有如此好的麗辭佳句，不禁心潮起伏，澎湃漾溢之情按捺不住，掏出隨身攜帶的匕首，在碑背刻上了八個字“黃絹少婦；外孫齏臼”。 天光大亮后，蔡邕向此地人詢問此碑文是何人所撰？本鄉人說:“此碑文是邯鄲淳十八歲時賦。”蔡邕聽后感慨不已。 漢靈帝駕崩，董卓入朝，這個吃人魔，他竟然也愛文才雋秀之人。他早聞蔡邕之大名，派人四處尋訪到蔡邕誠意邀請。蔡邕本不愿順勢于他，董卓說:“天下我尚且傾覆，何況一個人嗎？”在熾勢無奈之下，蔡邕只好委屈為天下蒼生多盡意盡力的心情歸順了董卓勢力。董卓的確珍重蔡邕，言聽事詢，蔡邕也借機勸戒董卓做一些利民利國的事。 董卓畢竟是惡魔，欺凌漢臣，目無天子，肆無忌憚，惹漢臣眾怒。有王允巧設“美人連環計”，呂布戲貂蟬，除了董卓。 在在王允家慶功宴上，數說董卓大逆罪行時，蔡邕想起董卓對自己極好，不由地嘆了一口氣，神色沉郁，引發王允憤怒，認為他是董卓的心腹遺患，務必和董卓同罪。 王允勃然大怒叱他說：“董卓國之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”隨即把蔡邕抓捕交給廷尉治罪。蔡邕寫書信陳辭以請寬宥，愿刺圖黥面，刖足致殘；去寫漢史。士大夫多言講情為他開脫，王允執性不答應。太尉馬日磾騎快馬飛馳去見王允說：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”王允憤辯道：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議。”馬日磾見他不許，很痛心惋惜，無奈退出對人說：“王公其不長世乎？善人，國之紀也；制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎！”蔡邕遂死獄中。 王允見眾朝臣都為蔡邕不平，他也后悔了，想去放出蔡邕，已經來不及了。蔡邕在獄中去世，時年六十一歲。 搢紳諸儒莫不哀傷流涕。北海經學大儒鄭玄聞聽蔡邕逝去而惋痛嘆息說：“漢世之事，誰與正之！”兗州、陳留間的人們都畫他的肖像歌頌記念他。 以后，曹娥碑背后這八個大字誰看了也不解其意，這事傳到了曹操耳內；他素來仰慕蔡邕大才，也曾交往情厚。當曹操南征北戰，來到了孝女曹娥祠，見到石碑上的八個字“黃絹幼婦；外孫齏臼”，茫然不解。問及一位浣衣的婦人說，后邊的第四匹騎馬人能解。曹操回頭一看，自己身后第四匹馬上是禰衡。曹操等禰衡過來指字相問道:“正平可知，此八字乃何意也？”禰衡笑而說:“此乃離合之意，丞相自悟。” 楊修繼而過來笑道:“此八字離合之意，我已知其也。”曹操止他言說:“你不要說出來，待本相細品之。” 曹操騎馬率領大軍，走出三十里路，曹操方悟得“黃絹幼婦；外孫齏臼”的含意。對蔡邕、禰衡和楊修之才更是欽佩，自愧不如，常說:“我落楊修之才三十里。” 《后漢書》載蔡邕其撰集漢事，未見錄以繼后史。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李郭之亂，湮沒多不存。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。 就這樣一代曠世奇才，坎坷而無善終，凄凄世之道，蒼天何有情！ 公丕剛/撰文 2020.3.15.10:28 取材料《后漢書》、《世說新語》、《異苑》。 |
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