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我國歷史悠久，文化更是博大精深，有很多有趣的典故和冷知識，作為語文老師怎么能不知道一點呢？下面小編就整理了一些和語文學(xué)科相關(guān)的冷知識，語文老師看完記得講給學(xué)生長見識哦。 第一種說法，李耳生下來就是白胡子白眉，所以叫老子。顯然這種說法不夠真實。第二種說法是，李耳本來就姓老，李姓源于老姓。李姓圖騰為老虎，在苦縣又稱“貍兒”。所以又叫老子。十二生肖在漢之前一千多年就出現(xiàn)了。而貓是在漢代才進入中國的，所以沒趕上好時候。《百家姓》是宋朝代一位吳越地區(qū)的儒家學(xué)者最先編輯的。“趙”是當(dāng)朝皇帝的姓氏；“錢”是五代十國時期吳越國的國王姓；“孫”是宋朝皇族妻妾的姓；“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。齊景公有一次庶子荼在一起嬉戲，口里銜根繩子，讓荼牽著走。兒子跌倒把他的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死后，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！” 古代人上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”。所謂裳就是大裙子。走路兩腿易進風(fēng)。有錢人為保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫“绔”。更有錢的人，用細滑的絲織品做襪子，就叫“紈”。這也是“紈绔子弟”一詞的由來。 唐初，內(nèi)外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符材質(zhì)“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。能佩戴金龜（或金龜袋）均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習(xí)慣說南下；去北方時，習(xí)慣說北上，所以說上廁所、下廚房。扯皮”是古代做鼓的一道工序，是門專業(yè)手藝。在釘鼓皮時需要將皮扯緊，故稱扯皮。后來，這個詞逐漸演變成推諉卸責(zé)的意思。一說是元代蒙古人有個習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番。在古代參加科舉考試之前，一般都要在自家門前豎起一根旗桿，稱之為“楣”。考中了，旗桿照豎不誤，考不中就把旗桿撤去，叫做“倒楣”。后來，這個詞流傳中逐漸訛傳為“倒霉”，直到現(xiàn)在。 三媒：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。六證：在天地桌上擺放一個斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個算盤。“六婆”：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。 “三長兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材；前頭、后尾這兩片是方形的短木材。因為尸體入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長。 原指“五花陣”與“八門陣”，比喻變化多端或花樣繁多。后來五花指金菊花（比喻賣茶的女人）、木棉花（比喻上街為人治病的郎中）、水仙花（比喻酒樓上的歌女）、火棘花（比喻玩雜耍的）、土牛花（比喻一些挑夫）。八門指巾（算命占卦者）、皮（賣草藥者）、彩（變戲法者）、掛（江湖賣藝者）、評（說書評彈者）、團（街頭賣唱者）、調(diào)（搭棚扎紙者）、聊（高臺唱戲者）。 歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說法有三種：據(jù)《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。據(jù)《老子》，以父子、兄弟、夫婦為六親。據(jù)《漢書》，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。胡人講解佛經(jīng)八圣道簡作“胡說八道”。后世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。4）惡逆：指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。6）大不敬：偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。7）不孝：咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。9）不義：毆打、殺死長官（一般指州縣長官），丈夫死后不舉哀并作樂改嫁等。
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