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摩登4內(nèi)部主管84404中世紀(jì)以來，人文主義與科學(xué)主義的發(fā)展歷程此消彼長(zhǎng)，近年來隨著科學(xué)主義的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，客觀上對(duì)人文主義構(gòu)成某種程度的擠壓。而隨著人工智能在多項(xiàng)復(fù)雜任務(wù)上取得讓人驚嘆的成績(jī)，一種極端的科學(xué)主義——強(qiáng)計(jì)算主義獲得了越來越多人的認(rèn)可，人文主義的價(jià)值遭受到本質(zhì)上的懷疑。本文首先通過分析物理世界中普遍存在的斷裂現(xiàn)象反駁了強(qiáng)計(jì)算主義。 在厘清人文主義的核心價(jià)值之一“善”的來源的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為即使在強(qiáng)人工智能逐個(gè)實(shí)現(xiàn)的背景下，人的主觀能動(dòng)性、人類與物理世界的偶然相遇，依然不是完全可計(jì)算的，因此強(qiáng)計(jì)算主義不可能成立。如果按照西方許多專家學(xué)者支持的強(qiáng)計(jì)算主義主張，一切內(nèi)容均可計(jì)算，那么未來世界命運(yùn)的最終決定權(quán)將由人類親手交給機(jī)器。 在機(jī)器沒有習(xí)得并認(rèn)可人文價(jià)值核心的前提下，這一情形可能導(dǎo)致對(duì)人類毀滅性的打擊。人文價(jià)值在AI時(shí)代肩負(fù)重任，務(wù)須引導(dǎo)機(jī)器向人類價(jià)值體系靠攏并融合，讓機(jī)器更像人，保留人類傳承的“善”意，協(xié)同人類繼續(xù)將世界引導(dǎo)向“善”發(fā)展，而不是讓人類放棄主觀能動(dòng)性，變得更像機(jī)器。在人工智能快速發(fā)展的背景下，我們希望數(shù)學(xué)和物理等自然學(xué)科更深更廣地扎根于人文學(xué)科，而不是讓人文學(xué)科變成計(jì)算科學(xué)的分支。 |
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