 第五章：八字的思維框架 ( 2 )七、沖合思維框架 這個思維框架，建立在八字中元素沖合特征的基礎上，從干支彼此間的相沖相合狀態，解讀出與沖合特征相關的諸如順暢程度、穩定程度、難易程度、多寡程度、波動信息、遲早信息、稟賦特征、喜好傾向、主動或被動等等一系列提示數據。例如某男的八字中的正財逢沖，那么這個相沖的信息，可以體現在他的工作或婚姻方面顯現出波動性或多發性，這就需要他花更多精力去規劃自己的人生路，主動去做些頻繁調動的工種、或者考慮兼職多能，對婚姻也不要太急于求成，應多了解與多比較，通過人為舉措去迎合這種相沖的慣性特征，從而避免不利發生的概率。又例如有一類人的八字，其日干與官星相合、與殺星相沖，這類人的處事風格往往更偏好于穩健，不喜歡冒險，凡事應規矩，不當出頭鳥，這些喜好傾向的行為本性，都來自于其八字的沖合信息。有些人結婚特別晚、或者早婚卻婚姻感情不順利，究其術數根源，原來是八字里頭的日支逢沖惹的禍。還有些人事業非常順暢，或者做什么生意都能發財，拿八字來一瞧，原來事業容易成功是因為正官這個柱位被天合地合，生意做啥都牛是因為食神恰好逢單合，可見沖合信息影響之廣。 八、時運思維框架 這是根據八字排列出來的各種時運數據，包括為期十年的大運干支數據，為期一年的流年、小運干支數據，以及日月干支這些流月、流日應期數據，通過這些數據的本身術數特征，以及這些數據與八字原局的配合，分析出某段時期具有什么慣性特征的思維架構。例如一個人的八字原局中有傷官這個元素，他的大運又碰上了正官，那么在這大運主宰的十年里頭，此人的事業總體將不如以前風光了，因為時運數據切入原局數據，構成了“傷官見官”這個不利事業的整體格局，但畢竟人在時運中，而時運元素依然是利于事業的正官，所以這個人即使事業總體不利，但不至于就此解甲歸田，還是會有些小的事業期望，這屬于細化分析。除了大運與原局構成信息框架，時運思維框架還包括，流年與原局組合而成的信息框架、流年與小運組合而成的信息框架，不同的是前者的信息可以管十年，后者的信息有效范圍只有一年。例如一個人的流年走傷官運，而同時他的小運恰好逢正印，于是在其流年與小運重疊的這段時空內，他的信息組合就構成了“傷官配印”的動態十神格局，引領他在事業上不斷走向順景。 九、星煞思維框架 這是專門通過某些特定星煞所釋放出的特征數據，來定位某人的稟賦特征、或在某時期際遇特征的一種思維方式。星煞信息提示一向在八字學框架里占有重要地位，以致古今不同學術累積起來的星煞種類繁多，竟然有過百種之巨，但簡單實用才是最高效的學問，各種星煞的提示功能各有高低，我們不能所有星煞都不加篩選地照搬，經過本人實用性篩選之后，已經濃縮至十多種，數據的實效性與穩定性由此大幅提升。諸如華蓋、羊刃、祿神、貴人、桃花、文昌、學堂、陰差陽錯等等星煞，信息指向都非常的明顯。例如“羊刃”含有權柄之意，一個八字原局帶著七殺或傷官的人，碰到逢羊刃當值的時運，只要他在仕途之內，這個羊刃時運與傷、殺元素相互交織成局，會造就他這段時期內較容易獲得事業機會。不過“羊刃”是把雙刃劍，它同時也帶有不利感情生活，招惹是非禍患的負面，同樣是“羊刃加殺傷”的信息組合，如果不善應在仕途或政府資源方面，就有可能惡應在感情不利、意外傷害方面。由此可見，單純命理信息本身，并沒有絕對的或吉或兇，吉兇的現實反映，其實都是每個人自己走出來的，命數決定不了命運，決定每個人命運的是每個人自己！  十、長生十二宮思維框架 長生十二宮，是反映物質整個生長盛衰過程的時段信息庫，此架構是通過十二宮數據與八字元素的配合，得出諸如順序階段、盛衰定位、特征傾向、親人際遇等等價值信息的一種思維方法。舉個簡單例子，十二宮里有個位置叫“臨官”，它的寓意包括了升官、上任、榮耀、受聘等等信息，當走到臨官的時運，再配合財、官、印的當值十神，此刻獲得受聘上任的概率就自然變大了。那是否命理中有這樣的信息組合，他就一定會升官？那得看他有沒這個現實條件，倘若那人并不在官場，何來升官上任之說呢？若是個小商販，最多也就讓他碰上一位大客戶吧。而在八字的學術領域，長生十二宮理論被資深學者稱作是“細化信息之王”，若能用得精通，將極大豐富八字學的深入細化分析功力。因為十二宮信息可以寄身于不同的目標定位，將它鎖定在日干，它就代表命主自身的十二宮信息；若將之鎖定在正印，那么它就成為命主名望資歷、健康扶持方面的信息提示。按照這個思維擴散，每一個地支信息點都將是豐富多彩的，因為它可同時服務于眾多目標，通過其長生十二宮信息，顯現出各自分析領域的變化特征。 十一、納音思維框架 納音泛指的是“甲子納音”，即六十甲子之中各個納音的具體內涵，例如劍鋒、爐中火、長流水、石榴木、大驛土等等，納音總共有30個，分布于八字的四個柱位以及大運、小運、流年之中。通過納音的五行屬性與寓意內涵，以及它們和八字相關元素的對比配合，從中提煉出有價值的特征數據，這就是納音分析的思維方法。例如納音“釵釧金”，本意是貴婦人插發用的黃金頭飾，顯出貴氣、體面但易折的內涵，從某人八字日柱納音為釵釧金信息，可以了解到其人或其家庭富貴、體面但承受能力較弱的特征傾向。其中更有不少的納音，其實際內涵比較另類，諸如“屋上土”代表供養、“松柏木”代表靠山、沙中土代表白手起家等等，這些往往需要多年的豐富實踐才能總結出來。另外納音的五行屬性，若與日干或月支構成五行相克，也會不同程度形成負面信息。例如某人的四柱八字中，代表其心跡的是月令卯木，其代表父母長輩的年柱為壬寅，壬寅之納音是“金箔金”，其五行屬金，正好與其月令的卯木五行相克，五行相克就容易受傷，寓意其長輩父母之際遇，容易令其勞神傷心，諸如此類。 十二、藏干思維框架 藏干乃指“地支藏干”，是指八字中各個地支之內所蘊藏的天干。藏干體系在古代傳統八字學地位顯要，其中的各類格局理論，就是藏干信息被強化的典型。而在華山八字體系中，由于天干理論被充分釋放，藏干理論已經被大幅弱化與簡化。其實地支藏干信息的最原始定位，或許只是一個備胎的功能，畢竟一個八字之中，可供分析的天干十神太少了，當時既沒有隱性十神的思路，又沒總結出月令替代天干十神之概念，自然希望通過地支來挖掘更多的天干信息。對于華山八字簡化功能之后的藏干理論，在主觀能動性、信息傾向性、及某些專項細節分析方面，依然具有不少學術價值。按照八字格局的“天地人”分布，天干鏈代表著“天時”、地支鏈代表著“地利”、藏干鏈代表著“人和”，所以特別在人的主觀潛能發掘方面，藏干信息尤為重要。例如一個八字里，透出天干的官星在時柱，說明外界給予的事業緣分，在本地機會更多。但除了這個點，難道就沒其他事業可能了嗎？不是的，其實還有些事業潛能并非外界機緣賦予的，必須靠自己人為主動去挖掘，那就是藏匿在各個柱位地支里頭的官星。特別是月令內蘊藏的天干信息，最容易通過人為的主觀努力去實現，因為月令代表一個人的心念與信念，背后或藏著“念念不忘必有回響”的哲學道理。 原創聲明：此文屬朱辰彬原創作品，轉載請注明作者及出處 |
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