年輕人太過(guò)浮躁，不妨看看《道德經(jīng)》，懂天道知自然

這是一篇靜心寫(xiě)的內(nèi)容，也希望您靜心的看。

年輕人，這里面沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的“干貨”，所以也產(chǎn)生不了什么大的魔力。這里只有最淺顯的道理，希望能給你們帶來(lái)一些啟迪。

曾幾何時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)周?chē)娜耍絹?lái)越浮躁，我們身處這樣的圈子，毫無(wú)防備的就被浮躁附身，成為它的奴役。這種浮躁從中年人往下蔓延，甚至將年齡段波及到還在讀書(shū)的學(xué)生。人人浮躁，正在成為一個(gè)常態(tài)。

剛畢業(yè)的學(xué)生，張口閉口談?wù)撡I(mǎi)車(chē)買(mǎi)房；小小的一個(gè)網(wǎng)店店主，銷(xiāo)售目標(biāo)都是千萬(wàn)甚至上億，諸如此類，比比皆是。不切實(shí)際的幻想，將夢(mèng)想和做夢(mèng)合二為一，我們深陷這樣的泥潭之中，無(wú)法自拔。好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，急劇膨脹的野心讓我們完全忘了“欲速則不達(dá)”的真理，張口閉口的“干貨”，虛無(wú)的占據(jù)著貪婪的內(nèi)心，也讓很多人迷失了自我。

苦海無(wú)邊回頭是岸，不妨聽(tīng)聽(tīng)《道德經(jīng)》怎么說(shuō)。

1、先說(shuō)生命。

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

生命是萬(wàn)物之本，離開(kāi)了生命，再多的榮華富貴也是浮云。如此淺顯的道理，三歲小孩子都知曉，可是真正能像陽(yáng)明先生做到“知行合一”的，又有幾人呢？為了眼前的名利，置自己身體不顧的，大有人在。一句“為了工作”，使自己在觥籌交錯(cuò)之中，超負(fù)荷的發(fā)動(dòng)身體。汽車(chē)被撞了之后，大家懂得及時(shí)保養(yǎng)，可自己的身體被傷的千瘡百孔后，又何曾心疼過(guò)一點(diǎn)？

年輕人，你們不要太傻，愛(ài)護(hù)自己的身體生命，就是最大的智慧。

2、再論標(biāo)準(zhǔn)

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

倘若說(shuō)高鼻梁、大眼睛、鵝蛋臉是評(píng)判美女的標(biāo)準(zhǔn)，那么不符合以上條件的，就是丑人了嗎？顯然不是。倘若說(shuō)積極主動(dòng)捐款的人，是善良之人，那么沒(méi)有捐款的人，就是惡人了嗎？肯定不是。當(dāng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)成為人人共識(shí)的時(shí)候，或許我們會(huì)被束縛框架之中，從而看不到事情的本質(zhì)。

孔子的徒弟子路救人后，謝絕酬謝，孔子反而并不高興。因?yàn)橹x絕酬謝之后，可能會(huì)使一些想要酬謝的人，失去救人的主動(dòng)性。

對(duì)待標(biāo)準(zhǔn)，要有一眼望穿本質(zhì)的能力，不然很容易被誤導(dǎo)。捐款的本質(zhì)是濟(jì)危扶困，可是我們現(xiàn)在，卻是在比較捐款金額的大小；買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)是為了證明有賺錢(qián)的能力，可我們卻是在比較房子的大小和車(chē)子的好壞。

別誤解標(biāo)準(zhǔn)，也別傷了可愛(ài)的年輕人。

3、知曉有無(wú)

三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用也。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用也。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用也。故有之以為利，無(wú)之以為用。

買(mǎi)一座房子，要的不是鋼筋水泥，而是里面的空間；買(mǎi)一個(gè)盆子，要的不是周?chē)乃芰希潜P(pán)中的容積。一件產(chǎn)品，都是有和無(wú)相互依存，彼此共生。人也一樣，除了物質(zhì)的滋養(yǎng)，也需要內(nèi)心的充實(shí)。

只注重外部的滋養(yǎng)，而忽視精神的培養(yǎng)，人會(huì)不明白自己生存的意義；只注重精神的建設(shè)，不在乎身體的保養(yǎng)，人也只會(huì)空有大志，難成大器。

將自己的體和心共同發(fā)展，年輕人，你會(huì)走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

4、常存善心

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

水是最接近道的東西，它默默滋養(yǎng)萬(wàn)物，并不為所爭(zhēng)。人若是向善能到這樣的地步，自然會(huì)得到無(wú)限的福報(bào)。常存善心，常做善事。以不求回報(bào)的向善，才是最淳樸最本質(zhì)的行善。

我上幼兒園的小侄子，坐校車(chē)的時(shí)候，看到一個(gè)行乞的老人，就趕緊把自己兜里的兩塊錢(qián)給了老人。我微微一笑，說(shuō)：“這個(gè)人有可能是個(gè)騙子哦”！小侄子搖了搖頭，說(shuō)“老師告訴我們，遇見(jiàn)行乞的老人，要去幫助他”。我連忙說(shuō)：“可是萬(wàn)一他是騙子怎么辦”？小侄子反問(wèn)一句：“可萬(wàn)一他真是行乞的老人，沒(méi)有討來(lái)錢(qián)，餓死了怎么辦”？

是啊，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，就否認(rèn)所有的東西。年輕人，要做一個(gè)有善心的人，不管外界如何變化，你要保證的是，自己內(nèi)心的善良純潔質(zhì)樸。

5、以謙做人

古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)。故強(qiáng)為之容:豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；孰兮，其若樸；曠兮，其若谷；渾兮，其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

滿招損，謙受益。《周易》有八八六十四卦，唯有“謙卦”是六爻皆吉。老子也講究虛懷若谷，謙虛做人。小孩子學(xué)東西快，因?yàn)樗€尚不自滿，就像水瓶一樣，當(dāng)它是空的時(shí)候，就更容易裝取更多的水。人更應(yīng)該如此，要學(xué)會(huì)海納百川，方能成就自我。

年輕人，你們要靜下心來(lái)，修煉自己，好的玉石都是精雕細(xì)琢的，謙虛低調(diào)的打磨自己，終有一天，你們會(huì)成為心中的那個(gè)自己，安好，可愛(ài)的年輕人！