一個(gè)家庭要興旺，離不開(kāi)這四個(gè)字

一個(gè)家庭要興旺，離不開(kāi)這四個(gè)字：

孝，勤，儉，和。

“孝”是家風(fēng)之基，“勤”是興家之本，儉是持家之道，“和”是家旺之根。

一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)，都藏在這四個(gè)字里。

1

孝。

孝，即孝順父母。

兒女孝順，家庭和順。

《孝經(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”

孝是做人的根本，是天經(jīng)地義的事情。

隨著《都挺好》電視劇在各大平臺(tái)上熱播，當(dāng)代父子關(guān)系再掀熱度。

在贍養(yǎng)老人一事上，現(xiàn)代人不得不考慮各種利害關(guān)系。

隨著蘇母的去世，“父親由誰(shuí)照顧”成為一大難題。子女們紛紛表示，由父親選擇，想去誰(shuí)家就去誰(shuí)家。

大兒子想把父親接到美國(guó)養(yǎng)老，但他沒(méi)有考慮到自己已經(jīng)失業(yè)，而且父親還沒(méi)有綠卡。

父親只好住在二兒子家，但老二早已從“媽寶”變?yōu)椤翱欣稀保瑸榱朔慨a(chǎn)證暴打親妹妹。

劇中，蘇父經(jīng)常抱怨二兒子對(duì)自己“虐待”。

因?yàn)橘狆B(yǎng)老人，在現(xiàn)實(shí)的生活中，家庭危機(jī)也在不斷升級(jí)。

這些矛盾危機(jī)無(wú)疑圍繞在金錢(qián)、時(shí)間、精力三個(gè)方面。

天平的一邊是父母年老無(wú)用，另一邊是子女付出的大量時(shí)間精力，為了得到平衡，吃光父母的老本在普通家庭中屢見(jiàn)不鮮。

照顧生養(yǎng)自己的老人，難道一定要計(jì)算利害關(guān)系？

孝道的衰敗，是始于蒙蔽真心。

不是由內(nèi)而發(fā)的愛(ài)，即使付出了，也只有抱怨

。

《都挺好》劇中父母大半生的積蓄都花在二兒子身上，可因?yàn)楦赣H忘關(guān)煤氣，結(jié)果卻換來(lái)兒子的一頓數(shù)落。

只有情感由內(nèi)而發(fā)，方能摒除利害，讓孝道成為自然。

那個(gè)為“塵肺”父親籌錢(qián)換肺的兒子廖延龍，值得人敬佩。

手術(shù)是“高投入高風(fēng)險(xiǎn)”，事實(shí)是“救與不救，都后悔”，但他選擇四處借錢(qián)，為了父親的生命，搏一搏。

換肺不久，父親因術(shù)后感染不治身亡。

廖延龍要付出的代價(jià)不僅僅是十年的時(shí)間，六十萬(wàn)的債務(wù)，未來(lái)的生活，他們也許要付出更多。

給父親治病而背上六十萬(wàn)元的債務(wù)，固然是一個(gè)沉重的包袱，但是與讓自己始終可以昂首立于人前而心無(wú)愧疚，不必因?yàn)槔⒕味搨危捎谔搨味鴫櫬湎啾龋@個(gè)代價(jià)并不昂貴。

但是，他們從此得為人子，兌現(xiàn)了自己的基本價(jià)值準(zhǔn)則。

正所謂“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”。

這就是中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)孝道的根本初衷與意義之所在。

孔子說(shuō)：“求仁得仁，又何怨”，這也是人該有的天良，對(duì)父母有愛(ài)，有生之年，又能夠表達(dá)，就應(yīng)該知足。

那些真心愛(ài)父母，真心盡孝的子女，那些在父母的疾病生死面前仍不肯卻步的靈魂，即使日后的生活諸多艱難，也一定能找到生存下去的勇氣。

奉行孝道，關(guān)愛(ài)自己的父母，所求的不過(guò)是心安而已。這個(gè)心安，不是安于世人的評(píng)說(shuō)，而是安于自身真實(shí)情感的得以著落。

在父母的有生之年，表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)，這不僅僅是為人子女的責(zé)任，更是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。

2

勤。

俗話(huà)說(shuō)得好：成由勤儉敗由奢。

不論是修身自律，還是齊家治國(guó)，“勤”字都是不二法門(mén)。

“勤”是興家之道。

天道酬勤，勤能補(bǔ)拙，勤儉節(jié)約，“勤”體現(xiàn)在家庭里，便是興家之道。

一個(gè)家，想要興旺，往往都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。

一個(gè)富裕之家，其祖上必是由勤勞致富發(fā)家，這便是勤的好處。

曾國(guó)藩說(shuō)：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。”

曾國(guó)藩把“勤”字看作興家立業(yè)的根本。

曾國(guó)藩深知勤勞的好處，他在家書(shū)里告誡弟弟們：“勤儉二字看似平淡，實(shí)則獲上在此，信友在此，服民亦在此”。

他在“八本堂”里，又刻上了一個(gè)著名的“八字訣”家訓(xùn)，即書(shū)，蔬，魚(yú)，豬，早，掃，考，寶。

這八字讓曾家百代不衰。百年以來(lái)，曾氏家族，始終保持著勤儉、樸素的家風(fēng)，曾氏后代勤奮好學(xué)，家道昌盛興旺。

曾國(guó)藩用這八個(gè)字作為家訓(xùn)，如一劑良方，根治了曾氏一族所有人的懶惰。曾家不光在曾國(guó)藩的手里聞名鄉(xiāng)里，而且在他死后依舊如故。

曾國(guó)藩曾寫(xiě)給次子曾紀(jì)鴻的信中說(shuō)：“爾年尚幼，切不可貪愛(ài)奢華，不可習(xí)慣懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗”。

可見(jiàn)，曾國(guó)藩恪守的“勤”，不光自己踐行，還勸家人也恪守，他希望勤勞就像陽(yáng)光一樣，輻射到每個(gè)親人身上。家族人人勤奮，家道自然興旺。

達(dá)·芬奇曾有言：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。”

曾記得古訓(xùn)有言“以勤儉持家，其家必勝，人必富之，以富貴持家，其家必?cái)。吮馗F之。”

有了勤，可以使窮者變富，可以使富者變奢，一個(gè)家庭只要勤快，懂得適當(dāng)?shù)毓?jié)儉，日子便不會(huì)太差，而一個(gè)人只要勤儉，便能有好的生活，好的事業(yè)，好的未來(lái)。

3

儉。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！”曾國(guó)藩的治家思想在“勤”“儉”二字上下的功夫最深。

以?xún)€理家，家庭興旺；以勤奮做人，人事康泰。能夠一直保持勤儉的家庭，子孫后代都能獲得福蔭。

曾國(guó)藩一直秉承著”以?xún)€治家“的理念，他要求“以廉率屬，以?xún)€持家，誓不以軍中一錢(qián)寄家用。”夫人在家手無(wú)余錢(qián)，親自下廚、紡織用以生計(jì)。

他曾在京畿看見(jiàn)官僚子弟揮霍無(wú)度，為防止孩子沾染習(xí)氣，便不允許子女們來(lái)京城居住。

從小養(yǎng)成的”儉“，讓他的子女們珍視一簞食一豆羹，皆思來(lái)之不易。

他也時(shí)刻教育子女們要“勤學(xué)”“勤奮”，曾國(guó)藩有3子5女，每一位都應(yīng)材施教，他從未厚此薄彼，從來(lái)一視同仁。他給每一位子女制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，兒子們個(gè)個(gè)能文擅書(shū)，懂理明事；女兒端莊守禮，孝順父母公婆。

勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)不僅成為曾家后人立身典范，也成為后世教育學(xué)者紛紛效仿的對(duì)象。

家儉則興，儉以養(yǎng)德。

正所謂“奢靡之始,危亡之漸”。富庶之家最易成奢靡之風(fēng)，奢靡如白蟻，看似渺小卻能毀屋拆橋，一潰千里。

由儉入奢易，由奢入儉難。一旦形成貪圖享樂(lè)，為滿(mǎn)足欲望窮兇極奢，便是踏上泥沼，漸陷進(jìn)溝壑。

家儉非吝嗇，而是不花無(wú)謂的財(cái)物，不浪費(fèi)一絲一厘。

大到減少不必要的物品置辦，小到飯桌上不留剩菜剩飯。任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，都能彰顯一個(gè)家庭是否有節(jié)儉的意識(shí)。

有人說(shuō)，誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

在日常生活中能省則省，該花則花。從手頭節(jié)省下來(lái)的一點(diǎn)小錢(qián)，很有可能變成來(lái)日救急救命錢(qián)。

4

和。

古人云，家和萬(wàn)事興，家睦萬(wàn)業(yè)成。

一個(gè)和睦的家，是一切幸福的基礎(chǔ)。

家，有愛(ài)才能和睦，有和睦，才能興旺。

古人云：夫妻同心，其利斷金。

夫妻恩愛(ài)，全家和睦，即便再貧困，也必能發(fā)興旺發(fā)家。

一家人生活在同一個(gè)屋檐下，勺子碰鍋沿，難免會(huì)有磕磕絆絆。

家，不是講理的地方，家，卻是講愛(ài)的地方。好好愛(ài)家里的成員，用心經(jīng)營(yíng)來(lái)之不易的家，家人之間，彼此遷就和包容，家人之間，彼此關(guān)愛(ài)和心疼，把家營(yíng)造成一個(gè)溫馨的港灣，哪怕風(fēng)大雨大，只要家人攜手就不怕。

少一些計(jì)較，多一些寬恕，自然親密無(wú)間，一團(tuán)和氣。

天下無(wú)不是的父母，世間最難得者兄弟。

所謂恕，就是要尊重家人，用寬容的心對(duì)待家人。

不僅要“恕己之心”，更要“恕人之心”。

不能因一已之私，就把自己所厭惡的推給別人。

還要懂得照顧家人的喜惡，遇事多為別人考慮。

《禮記》中說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

曾國(guó)藩也認(rèn)為：“兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！?/span>

《孝睦房訓(xùn)辭》有言：“休存猜忌之心，休方聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生忿之事，休專(zhuān)公共之利。”

父母子女感情深厚，兄弟姐妹相處和睦，夫妻之間同心同德。

只有家和睦了，才更加興旺。

一家人在一起，不管貧窮還是富裕，所有人都和和睦睦、健健康康、無(wú)病無(wú)災(zāi)，才是最大的幸福。

只要一家人和睦相處，踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)日子，家庭就能日益興旺。

家人同心，家才能朝一個(gè)方向前進(jìn)。

家人和睦，家旺家富。恩愛(ài)才有家，齊心家才旺。

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