魯公筆力有神助，大書深刻青山陲：聊聊我國樸茂雄強的魏碑書法

“魯公筆力有神助，大書深刻青山陲。”

魏碑是我國南北朝時期，北朝文字刻石的通稱，以北魏最為精美。它是由鮮卑族進入中原后，學習漢族文化，然后將漢字運用到日常生活當中，而逐漸形成了一種書體。在經過不久的發展后，形成幾種類型，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。魏碑書法是我國古代書法藝術寶庫中一顆璀璨明珠，在書法界里別樹一幟。

歷史的長河中，魏碑書法作為整個南北朝時期出現的碑刻新書體，其中碑版墓志、塔銘造像題記、摩崖石刻數以千萬計，遺跡十分豐富。魏碑書法在整個書法發展的過程中發揮著承上啟下的重要作用，它上承漢隸，下啟唐楷。

當它以樸茂雄強的面目初現時，完全區別于東晉王羲之圓媚潤甜的書風，以洛陽龍門石刻的窮鄉女兒造像為代表，表現出了大樸不雕、樸素率真的民間氣息，充分顯示出了它的藝術魅力。

魏碑書法的書寫特點與藝術成就

（一）魏碑書法的書寫特點

近年來，隨著大量魏晉時期的碑刻出土，魏碑書法也受到了廣大書法愛好者的喜愛，再加上人們對于魏碑書法的研究越來越專業化、系統化，從而能夠較全面的學習到魏碑書法。于是很多人先從唐楷學起，一旦楷書的平正用筆掌握了之后，人們就會選擇學習魏碑書法，而魏碑書法的書寫特點主要有以下幾種：

·方圓兼備

朱書墓表為古人手寫原跡，具有極強的書寫筆意。筆畫的起筆和轉折處方圓兼備，并非如碑刻版本那樣都是鋒芒畢露的方筆。

·曲直相輔

筆畫的行筆過程中，直線與曲線兼而有之，較之碑刻版本中方硬挺直的線條，顯得更加生動。

·輕重有度

用筆上，除了線條粗細的變化外，還能清楚地觀察到筆墨的濃淡變化和用筆的輕重，比起碑刻本平板、簡化的用筆，這不得不說又是一大顯著的特征。

·筆意糅合

用筆輕松靈動，筆畫與筆畫之間牽連銜接，多有行書和隸書筆意，在朱書墓表的作品中體現得更加直觀。

這里需要說明一下，由于北魏時期人們的生活習慣是席地而坐，寫字時在低矮的幾案上，必然手臂懸空，方能運筆寫字。而我們今天的寫字條件要比古人好很多，因為我們有桌子、椅子，因此也出現了臥腕、枕腕等。但我們書寫魏碑大字時應采用懸腕的姿勢才能夠達到運筆自如，產生比較好的效果。

（二）魏碑書法的藝術成就

在我國書法史上，魏碑書法的藝術成就有著崇高的地位。因為它在藝術方面，有著與其它時代完全不同的特點，其行筆沉著迅疾、點畫峻利，穿插避讓，撇捺伸展頗具隸意。在結體方面多呈現扁方形，厚重穩健，錯落有致，由此開創了新的審美書風，展現了一個時代的書法藝術高峰，歷來的書法家們都對其賦予了極高的評價。

康有為曾在《廣藝舟雙楫》中總結了南北朝書法藝術特點為十美，即：

魄力雄強、氣勢渾穆、筆法跳越、點劃峻厚、意態奇逸、精神感動、興趣酣足、骨肉洞達、結構大成、血肉豐美。

康有為非常生動的全面概括了魏碑的筆法、結構和藝術特點等，魏碑書法結體獨特逸趣橫生，風格上的千變萬化，似天馬行空的發散思維，體現出人在精神層面上的閑適和高遠。同時也為后來唐楷的發展成熟奠定了堅實的基礎，因此，魏碑在我國書法史上有著舉足輕重的地位。

魏碑書法的后世發展：經歷了沉寂與再度興起

魏碑在后世的發展中經歷了從沉寂到再度興起的過程，它的沉寂是因為受到了社會審美風氣的變化和統治者政策的影響，使魏碑書法在南北朝之后一直到清初都處于默默無聞。

（一）魏碑書法的沉寂

魏碑在復雜多變的文化環境中，孕育出了其獨特的書法藝術風格。但隨著北魏以及南北朝的消亡，魏碑在隋唐以后沉寂了相當長的一段時間，而這一切則是因為儒家思想的影響。唐朝建立之初，統治者需要統一思想，鞏固統治，在思想上重建儒家的“中庸之道”，而“中庸”思想則導致社會的審美風尚發生了轉變，促使社會在審美和藝術上形成了傳統的“中和之美、協調之美”等和諧統一的美學思維，從而深深影響了書法的審美風尚。

因為統治者勵精圖治和嚴謹的治世精神，在書法藝術上的表現就是，創新能代表時代精神的書風。而在唐朝“尚法”的書法大環境下，書法藝術就轉向了追求法度工整之美。當時文人士大夫對于六朝碑板的雄強渾厚，魏碑書法的拙樸荒野和不受拘束的藝術風格產生排斥，他們反對偏激和過猶不及。

經過改良后，唐楷達到了法度森嚴的極致，它莊重大方，用筆強健有力，迎合了統治者和當時社會的審美要求。自此，魏碑書法開始沉寂于歷史的長河中，在乾隆、嘉慶之前，文人書法家幾乎遺忘了曾經輝煌興盛的魏碑書法。

（二）魏碑書法的再度興起

清代中期以后，由于明末延續下來的帖學書風逐漸由盛轉衰，碑學開始興起。到了清代后期，因為列強的入侵，造成社會動蕩，國力的衰弱和政府的腐敗無能，促使一大批激進的國人開始自覺萌發救國的熱情。此時，書法界也興起了反“二王”、興碑學的強盛之風，社會的審美風尚開始發生轉變。

這對于當時不滿帖學束縛的書法家而言，其影響力和號召力是極大的。一時間，涌現出了大量碑學的踐行者，再加上阮元、包世臣、康有為等人的鼓吹，為書法革新聚集了力量，碑學再度興盛了起來，并且進入到了鼎盛的時期，而魏碑的陽剛之美則給衰弱的清代書壇注入了生命活力。

魏碑書法對當代楷書創作所帶來的影響

當代社會民主而自由，人們的思想活躍，因此藝術形式多元并存，藝術類型的發展呈現出繽紛多彩的景象，而作為書法藝術所要追求的藝術風格也呈現出明顯的時代性。“唐楷”所代表的那個時代的藝術審美已經不再符合當代的審美觀念，因為審美具有時代性，任何一種藝術形式的表達都存在于那個時代。

正如魏碑書法在唐楷出現后，長期受到冷落，而當代則是唐楷受到冷落，魏碑楷書流行，正是暗合了這個時代的藝術節拍。魏碑楷書的“自由精神”豐富了“今楷”的藝術風格，它自然古拙的字形給書法家創作提供了極大的想象空間，并且魏楷的古樸渾厚、大氣開張、表現力極強的線條也給人們以耳目一新的感受，更能吸引觀賞者的眼球。同時也滿足了一些人另辟蹊徑、標新立異的審美要求。

因此它的審美符合了當代楷書家的審美觀，從而發展和興盛了起來。而當代楷書家在學習楷書的時候有些是直接學習魏碑書法，有些則是先學唐楷而后再學魏碑。

因此當代楷書創作受到了魏碑風格的沖擊，魏碑書風的研究借鑒。在展覽中也經常見到各種新奇的楷書變體，從用筆、結體、到章法形式上花樣繁多。很多作品都去掉了魏碑的糟粕，將原本刀砍斧剁金石氣的方切，用筆轉化為自然的毛筆書寫。只不過不少人過分低估了魏碑書體本身的技術含量，誤以為寫得像魏碑就一定是魏碑了，他們進行書寫時用程式化、機械化的簡單技法加以操作，但這樣一來不免失去魏碑書法本質的美感。

因為缺乏細致深入的研究與思考，只能得形質，會顯得呆板十足。因此我們需要深入研究魏碑的二次書刻和歷史痕跡對字體的影響，抓住魏碑藝術的本質美，要從魏碑楷書中去吸取營養，在魏碑“自由精神”的基礎上繼續去探索字體新的表現形式。