中醫理論中的運動養生講的是什么

我國傳統的運動養生是以中醫的陰陽、臟腑、氣血、經絡等理論為基礎，以養精、練氣、調神為運動的基本特點，強調意念、呼吸和軀體運動相配合以活動筋骨，調節氣息，靜心寧神來暢達經絡，疏通氣血，和調臟腑，達到增強體質，益壽延年的目的，又稱為傳統健身術。中醫將精、氣、神稱為 “三寶”，與人體生命息息相關。運動養生則緊緊抓住了這三個環節，調意識以養神；以意領氣，調呼吸以練氣，以氣行推動血運，周流全身；以氣導形，通過形體、筋骨關節的運動，使周身經脈暢通，營養整個機體。如是，則形神兼備，百脈流暢，內外相和，臟腑諧調，機體達到 “陰平陽秘”的狀態，從而增進機體健康，以保持旺盛的生命力。人之氣血，貴在升降出入有常，運行不息。故善養生者，必調和氣血，使之周流不息，而運行氣血的一個重要途徑就是多運動。

現代科學研究證明，經常而適度的運動，對機體產生作用如下:

1.可促進血液循環，改善大腦的營養狀況，促進腦細胞的代謝，使大腦的功能得以充分發揮，從而有益于神經系統的健康，有助于保持旺盛的精力和穩定的情緒。

2.使心肌發達，收縮有力，促進血液循環，增強心臟的活力及肺臟呼吸功能，改善末梢循環。

3.增加膈肌和腹肌的力量，促進胃腸蠕動，防止食物在消化道中滯留，有利于消化吸收。

4.可促進和改善體內臟器自身的血液循環，有利于臟器的生理功能。

5.可提高機體的免疫及內分泌功能，從而使人體的生命力更加旺盛。

6.增強肌肉關節的活力，使人動作靈活輕巧，反應敏捷、迅速。

正因如此，勤運動，常鍛煉，已成為廣大人民健身防病的重要措施。

一、運動原則

運動養生是通過鍛煉以達到健身的目的，運動養生法注重和強調機體內外的協調統一，和諧適度。要循序漸進，不可急于求成。操之過急，往往欲速而不達。遵循原則有三:

1.強調動靜結合　動以練體，靜以調神，動于外而靜于內，這樣達到人體的內外和諧，體現出 “動中有靜”“靜中有動”“動靜結合”的整體觀念。

2.提倡持之以恒　冰凍三尺，非一日之寒，這不僅是身體上的鍛煉，也是毅力的鍛煉，任何運動都不是一蹴而就的，需要我們堅持不懈。

3.主張運動適度，不宜過量　 《千金要方》有云:“養生之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。”這就告訴我們，運動要勞逸結合，張弛有度。

二、運動養生方法

我國傳統的運動養生之所以能夠健身、治病、延年，是因為它有一套系統的理論和行之有效的方法。早在先秦時代，人們就采用舞蹈、射箭、導引等運動方法，來達到養生祛病的目的。隋唐時期，人們不僅繼承了以往的運動養生方法，而且整理、創編了多種形式的運動養生法。到了明清，運動養生的方法亦被加工整理，集氣功、導引、武術之精華，形成了各種流派、各種形式的健身術，其種類之多，方法之廣，不勝枚舉，其中流傳最廣、影響較大、廣為群眾所喜愛者，有氣功、導引、五禽戲、八段錦、太極拳等。

（一）五禽戲

五禽戲是中國傳統健身方法，記載由東漢醫學家華佗在前人的基礎上創制，故又稱華佗五禽戲，又稱 “五禽操”　“五禽氣功”“百步汗戲”等。五禽戲，是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，以達到治病養生、強壯身體的一種氣功功法。因其良好的健身效果，中國原衛生部、教育部和國家體委曾發出通知，把五禽戲作為在醫學類大學中推廣的 “保健體育課”的內容之一。

1.五禽戲的淵源

五禽戲功法最早見于何書、出自何人之手尚無確切定論，在 《后漢書》與 《三國志》，以及南北朝陶弘景的 《養性延命錄》中有所提及。據記載，五禽戲是漢代名醫華佗創制，但也有人認為華佗是五禽戲的整理改編者。

2.五禽戲的功法要點

五禽戲，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每個動作都是模仿相應的動物動作，它不同于一般的以肢體鍛煉為主的功法，是一門主要對心、肝、脾、肺、腎等內臟器官進行功能性鍛煉的氣功方法。傳統的五禽戲共有動作54個，由中國體委新編的簡化版五禽戲，把每戲分為兩個動作，分別為:虎舉、虎撲；鹿抵、鹿奔；熊運、熊晃；猿提、猿摘；鳥伸、鳥飛。每種動作都是左右對稱地各做一次，并配合氣息調理。其功法要領在于:

（1）全身放松:

練功時，不僅肌肉要放松，精神也要放松，要作到松中有緊，柔中有剛，只有放松使出來的勁才會剛柔相濟，張弛有度，動作才能柔和連貫，不致僵硬。

（2）意守丹田:

練功時，全神貫注到丹田，要排除雜念，做到耳無聞，目無視，鼻無嗅，心不外馳，調整呼吸，專心體會，呼吸深大緩慢，動作輕巧靈便。

（3）呼吸均勻:

練功前，先做深呼吸，調勻呼吸。練功時，呼吸要自然平穩，以鼻呼吸，或口鼻并用，但不能張口喘粗氣，要求悠悠吸氣，輕輕呼氣。

（4）動作象形:

練功時，做到動作外形神氣都要像五禽。練虎戲時，要表現出威猛神態，目光有神，搖頭擺尾；練鹿戲時，要效仿鹿的心靜體松，姿勢舒展，要做到把鹿的仰脖、縮頸、奔跑、回首等神態展現出來；練熊戲時，要效仿熊的渾厚緩慢，步行沉穩的神態；練猿戲時，要效仿猿猴的敏捷好動，表現出縱山跳澗、攀樹蹬技、摘桃獻果的神態；練鳥戲時，要效仿出鳥的輕快敏捷，表現出展翅凌云、輕翔舒展的神態。

3.五禽戲的主要作用

經常練五禽戲可以食欲增進，思維敏捷，肢體靈動，步履矯健。肺氣腫、哮喘、高血壓、冠心病、神經衰弱、消化不良等患者，常練習五禽戲可起到預防和防止復發的作用。此外，五禽戲能改善中風患者的異常步態和行走姿勢，防止肌肉萎縮，提高機體的平衡能力。五禽戲中虎戲有助于增強體質和肌力；鹿戲有助于舒展筋骨；熊戲有助于提高平衡和耐力；猿戲有助于發展靈活性；鳥戲有助于增強呼吸功能。

（1）舒利關節：現代醫學研究證明，五禽戲是一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操。練五禽戲要求象形取義，模仿虎的爪、撲、旋轉等動作，鹿的觸、走、盤坐等動作，熊的推、攀、搖晃行走等動作，猿的躍、采、轉、閃、進退等動作，鳥的飛、落、伸展等動作，可以使人體的肌肉和關節得以牽伸舒展。

（2）強心利肺：五禽戲強調呼吸與運動融為一體，要求呼吸均勻。常練五禽戲可明顯延長呼吸，減慢心率，降低心臟耗氧量，在鍛煉全身關節的同時，不僅增加肺活量，加強換氣功能，還可提高心臟泵血功能，促進組織器官的正常發育。

（3）調節情志：五禽戲講究閑心與勞形，要求精神悠閑，形體運動，氣息歸元，內沉丹田，能養心補腦，生竅益智，改善腦部血液供應，預防老年癡呆、腦梗死等疾病。意念的集中，還可緩解憂慮，舒緩心情，提高生活質量。

（二）太極拳

從太極拳創立到現在已有三百多年，由最初的陳式太極拳衍化出幾十種太極拳。太極拳擁有全世界最多的練習者，它是中華民族的瑰寶，是世界非物質文化遺產，它吸收中國傳統儒家、道家哲學中的太極、陰陽辯證理念，以辯證的理論思維與武術、藝術、引導術等完美地結合在一起，充分體現了人與自然的和諧關系，以及人類對自然界的客觀認知和科學實踐。

1.太極拳的淵源

據記載，太極拳由溫縣陳家溝陳氏第九代傳人陳王廷所創編，他秉承中國傳統的 “天人合一”思想，以太極陰陽生克之理，于家傳拳術的基礎上，融匯眾家武學之長，加上他平生習武所悟，于晚年創編出一種剛柔相濟、陰陽互化、變幻莫測、威力無比的武術拳種，即 “陳氏太極拳”。

2.太極拳的功法要點

（1）靜心用意，呼吸自然:

練拳時要求思想安靜集中，專心引導動作，意之所至，拳之所出，呼吸應平穩、深勻、自然，不可勉強憋氣。

（2）中正安舒，柔和緩慢:

身體保持放松自然狀，不偏不倚，動作如行云流水，不拖不澀，輕柔勻緩。

（3）動作弧形，圓活完整:

動作呈弧形式螺旋形，動作轉換間圓活不滯，同時以腰為軸，上下相隨，周身形成一個整體。

（4）連貫協調，虛實分明:

動作要連綿不絕，銜接和順，分清虛實，保持重心穩定。

（5）輕靈沉著，剛柔相濟:

動作要輕靈沉著，不浮不僵，看似柔實則剛，發勁完整，富有彈性，使用拙力為下乘。

3.太極拳的主要作用

太極拳輕松柔和、連貫圓滑、自然均勻、協調完整，是一種老少皆宜的運動。

（1）對身體的作用:

能增強全身體質，增強肌力，加強骨骼、韌帶和關節的強度，提高身體的敏感性。

（2）對精神的作用:

精神集中貫注，有利于大腦充分休息，消除疲勞，打完一遍，有身松體泰之感。

（3）對內臟的作用:

促進血液循環，促進新陳代謝，減少呼吸頻率，增強肺活量，充盈各個內臟，使身體各項功能處于最佳狀態。

（4）自身防衛作用:

太極拳本身就是一門武功，集各家之長，擅長以柔克剛。

（三）氣功

氣功，也稱之為炁功，是一種通過調整自身呼吸、活動和意識 （即調息，調形，調心）等手段，以達到強身健體、防病驅邪、開發潛能、延年益壽目的的一種身心鍛煉方法。氣功根據身體是否活動分為動功和靜功。以身體活動為主的稱為動功，如導引類氣功，特點是強調肢體操作要與意氣相結合；身體不動，只靠呼吸和意識的自我控制來進行的氣功稱為靜功。另外，多數氣功方法是動靜結合的。

1.氣功的淵源

氣功在我國有悠久的歷史，是我國獨有的，以中醫基礎理論為核心指導的靜功。氣功在古時通常稱之為吐納、導引、行氣、服氣、煉丹、修道、坐禪等。《黃帝內經》中就有 “提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”的記載。長沙馬王堆漢墓出土的 《導引圖》是最早的關于氣功類的圖譜。直到20世紀50年代，劉貴珍于 《氣功療法實踐》中寫道:“‘氣’這個字，在這里代表呼吸的意思，‘功’字就是不斷地調整呼吸和姿勢的練習……”氣功才被確定和傳播開來。

2.氣功的功法特點

氣功是中國獨有的，是中國傳統醫學寶庫中一顆璀璨的明珠。它以經絡系統為基礎，以氣血學說為指導，將傳統醫學發揮到了極致。氣功練習雖然因人而異，但總體要求卻大致相同。

（1）松靜自然，意氣相隨:

練習時應使身體放松，心態自然平和，集中精神，達到意氣相隨的境界。

（2）練養相輔，動靜結合:

練習和修養同等重要，一味的猛進和冥想都是不可取的，應是動中有靜、靜中有動。

（3）循序漸進，持之以恒:

氣功的練習非一日之功，應循序漸進，不可盲目練習，要有恒心，有毅力。

3.氣功的主要作用

氣功體現了天人合一的整體觀念，強調人和自然有著密不可分的聯系。

（1）預防保健:

具有消除心身疲勞，恢復體力和精力，提高工作效率，增強機體免疫力的功效。

（2）陶冶情操:

舒暢心情、開闊心胸、培養意志、塑造健全人格、增強心理適用能力。

（3）開發體能:

通過鍛煉，氣功能使人精力旺盛，提高記憶力，增加感覺敏銳性，提高思維能力。

（四）八段錦

八段錦是新氣功療法的一種，是近年來應用較多、效果較好的健身氣功新功法。八段錦中的 “八”字，是一個約數，并非僅僅指八段，現已形成獨立的八段錦體系。　“錦”字，拆分為 “金”和 “帛”字，這兩個字在古代所代表的物品都很珍貴，精美而華貴。現代八段錦功法不僅有文八段錦與武八段錦之分，還有坐式與立式之分。坐式練法恬靜，運動量較小，適合晨起練習；立式運動量大，適合飯后一小時練習。

1.八段錦的淵源

八段錦功法最早見于何書、出自何人之手尚無確切定論，在南宋洪邁所著的 《夷志堅》一書中有確切記載:“政和七年，李似矩為起居郎……效方士養經馬伸之術，得之甚喜……嘗以半夜時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者……”由此可見，八段錦在宋時已廣為流傳。但據考證，在長沙馬王堆三號墓出土的 《導引圖》中，至少有四幅圖的姿勢與八段錦圖的姿勢有相似之處，分別是第二式 “左右開弓似射雕”，第三式“調理脾胃須單舉”，第六式 “兩手攀足固腎腰”，第八式 “背后七顛百病消”，這說明后世流傳的八段錦與 《導引圖》有密切的淵源關系。

2.八段錦的功法要點

經過歷代醫家、氣功大師的增減、淬煉，現在的八段錦全套動作銜接自然、巧奪天工，運動強度適合各個年齡段。

（1）柔和圓潤、緩慢連貫:

柔和，是指習練時肌肉力量適中，不要忽強忽弱，要輕松自如，渾然天成；圓潤，是指習練時各關節要靈活，不帶棱角，如瀑布下的石頭；緩慢，是指習練時不要忽快忽慢，速度始終如一；連貫，是指習練時沒有停滯，一氣呵成，如行云流水。

（2）松緊結合、動靜相兼:

松，是指習練時不僅要做到肢體上的放松舒展，更重要的是心靈上的放松；緊，是指習練時適當用力，但是要緩慢進行；動，是指習練時肢體上的運動；靜，是指習練時動作沉穩，動中有靜，靜中有動，從外面看起來是處于靜止狀態，但肌肉內臟處于活動之中。

（3）神與形和、氣寓其中:

神，是指習練時支配肢體動作的主腦。在中醫上素有“神為形之主，形乃神之宅”之說，同時，習練時外界環境要安靜，身心沉浸于練習中，從而達到忘我狀態；氣寓其中，是指習練時運氣于體內，周而復始、循環不斷。

3.八段錦的主要作用

八段錦不同于一般的以肢體鍛煉為主的功法，它是一門主要對心、肝、脾、肺、腎等內臟器官進行功能性鍛煉的氣功方法。此外，前人將其列為導引類氣功功法，引氣功流于全身以達到祛除外邪、抵御外侮、強身健體之功效。八段錦屬于有氧運動，能調動身體各部功能，促進新陳代謝，使身體充滿活力。

（1）對心血管系統的作用:

能延長呼吸，減慢心率，降低心臟耗氧量，減少心臟負荷，對高血壓有一定療效。

（2）對呼吸系統的作用:

可以延長呼吸，擴寬氣道，使氧氣與二氧化碳的交換更加完全；能加強換氣功能，增加肺活量，使呼吸道通暢，對肺部疾病有很好的預防作用。

（3）對神經系統的作用:

練習時精神的集中能有效緩解憂慮，改善心情；腦部微循環的改善能健腦安神，消除疲勞。