一個(gè)字，道盡最理想的生活

作者：不雨亦瀟瀟

朗誦：琴雅

慈懷音樂推薦音樂《天邊》

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|一曲《天邊》，開啟美好一周|

南宋詩人戴復(fù)古有詩云：“赫赫幾時(shí)還寂寂，閑閑到底勝勞勞。”

如今的人們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了忙碌的追逐，時(shí)刻擔(dān)心著一閑下來，自身就會(huì)失去價(jià)值。

其實(shí)，這些無處安放的煩躁和匆忙，是我們對(duì)人生的誤讀。

“閑暇”本是一種幸福，勞勞一生不過是為了閑閑一刻。

我們?cè)跉q月里前行，不應(yīng)只有匆匆趕路，更應(yīng)有悠閑漫步的靜謐時(shí)光。

留閑暇，給生命留白

閑暇時(shí)光，是我們生活的空隙，如果我們生活的空隙，被堵滿了忙碌，那我們的生命又該如何呼吸呢？

萬科集團(tuán)創(chuàng)始人王石2018年曾到以色列的希伯來大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在求學(xué)期間，王石被猶太族對(duì)安息日的執(zhí)著驚呆了。

他了解到以色列每周均有一個(gè)安息日，在安息日當(dāng)天，人和牲畜均需要休息，不得生火，不得開關(guān)電器，也不得駕車出行。

對(duì)于猶太人而言，安息日便是放下所有工作、享受閑暇的日子。

讓王石印象頗深的是，在一個(gè)安息日，他與友人到律師出身的猶太人家里做客。

友人跟猶太人相聊甚歡，自然而然地掏出名片給猶太律師。

該律師遲疑了一下，然后拒絕了交換名片，在他眼里，交換名片是可以的，但絕對(duì)不是在安息日這一天。

或許，正是對(duì)閑暇時(shí)光的虔誠，造就了他們民族的強(qiáng)大。

這次留學(xué)讓王石明白了：一個(gè)人要懂得給自己留點(diǎn)時(shí)間。

在此之后，他曾多次在一些活動(dòng)上告誡人們要學(xué)會(huì)放松休息，給自己留點(diǎn)閑暇時(shí)光！

黃庭堅(jiān)有詩道：“人生政自無閑暇，忙里偷閑得幾回。”

把外物看得太重，生活中就會(huì)充斥著忙碌和煩躁，反而沒有了屬于自己的閑暇時(shí)間。

其實(shí)，人這一輩子最重要的事，不是學(xué)會(huì)忙中取利，而是學(xué)會(huì)忙里偷閑。

正如國畫講究留白一樣，無論是宏大的潑墨山水，還是精致的花鳥蟲魚，都需要留白。

人生亦是如此，給生活留閑，就是給生命呼吸的空間。

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養(yǎng)閑心，為生活掌燈

木心在《從前慢》中這樣寫道：“從前的日色變得慢；車，馬，郵件都慢。”

然而，現(xiàn)在的我們連網(wǎng)速慢一點(diǎn)都等不了。

時(shí)代變得快了，人心也變得急了。

人一急，就容易忽略美好。

我們不妨讓心慢下來，用一種悠閑的態(tài)度面對(duì)生活。

有個(gè)寓言，說一群人匆匆趕路，突然一個(gè)人停了下來，旁人很奇怪：“你怎么不走了？”

停下來的人說：“走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。”

當(dāng)世人都在忙忙碌碌、你追我趕時(shí)，你如果能閑下來、慢下來，等一等落在后面的靈魂，那么你將領(lǐng)悟生命的真諦。

“閑”不是無所事事，而是一種面對(duì)生活的態(tài)度。

蘇軾因“烏臺(tái)詩案”下獄一百零三日，險(xiǎn)遭殺身之禍，后來雖然保住了性命，卻被發(fā)配到偏遠(yuǎn)的黃州。

此時(shí)，他的人生可謂是跌落谷底了。

有一天晚上，蘇軾已經(jīng)寬衣解帶，準(zhǔn)備躺下睡覺。只見月光悄悄進(jìn)了門，他心中頓生閑情逸致，決定起身賞月一番。

可惜無人同樂，蘇軾便想到了身在承天寺的好友張懷民，于是他便在月色之下來到了張懷民處。

正巧張懷民也沒睡，，二人正好一同到院子里賞月。

明月皎皎，灑落庭中，似一汪潭水清澈空明。

蘇東坡不禁感慨寫下了《記承天寺夜游》一詩。

他在末尾寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

這個(gè)世界，并不缺少風(fēng)景，而是缺少欣賞風(fēng)景的閑心。

唯有閑心之人，才能慢下來，才能仰望星空，在坎坷中與靈魂對(duì)話，領(lǐng)悟生命的本真。

元朝文人高克恭在《怡然觀海》中寫道：“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。”

能讓心閑下來的人，必定比常人對(duì)人生多一份篤定與堅(jiān)持，對(duì)生活多一份淡定與從容。

醉倒落花前，悠然天地間。

用悠閑的態(tài)度面對(duì)人生，才能讓我們活得更瀟灑一些，快樂一些。

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品閑趣，為人生調(diào)味

清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：

“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？”

清朝名士黃交三讀到這句話時(shí)，曾評(píng)論說：“閑字前，有止敬功夫，方能到此。”

閑時(shí)有止，則不荒廢；閑時(shí)有敬，則能品味。

閑，不是無所事事，而是做美好的自己。

董卿喜歡在閑暇的時(shí)光中讀書，她說，她偏愛像芥末一樣、能瞬間讓自己熱淚盈眶甚至不能呼吸的文字。

因此，她從小便喜歡讀唐詩宋詞，那些短小精悍的詩詞，給了她不一樣的感受。

后來，董卿在做節(jié)目《朗讀者》、《詩詞大會(huì)》時(shí)，不僅能信手拈來合時(shí)合景的詩詞，還能與評(píng)委、選手們探討更深入的話題。

許多人驚訝于她的文學(xué)素養(yǎng)，夸她“腹有詩書氣自華”。

面對(duì)贊揚(yáng)，她說道：“我始終相信讀過的所有書都不會(huì)白讀，它總會(huì)在未來日子的某一個(gè)場(chǎng)合，幫助我表現(xiàn)得更出色。”

董卿在閑暇時(shí)光讀的書，成就了現(xiàn)在的她。

陸游曾有詩云：“自是閑人足閑趣，本無心學(xué)野僧家。”

陸游不求成為山野僧人，只愿在家做個(gè)烹茶品茗、蒔養(yǎng)蒲草的閑人。

我們不妨效仿古人，于閑時(shí)，找一些閑趣，讀書品茗，交友暢談，不虛度，不彷徨。

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梁實(shí)秋說：“人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。”

江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是其主人。

我們不妨留一段閑暇，給生命留下呼吸的空間；養(yǎng)一顆閑心，悠閑面對(duì)人生無常；品一味閑趣，安然去做真實(shí)的自己。

忙里偷閑，鬧中取靜，名利休競(jìng)。

愿我們：閑適自得，不負(fù)韶華！

與諸君共勉。