|
中醫認為，人體的循環體系中，可以分為三大體系：臟腑體系、經絡體系、氣血體系，這三個體系相互支撐、彼此關聯，生命才能正常的運轉。 「不為良相，便為良醫」，身體里邊的臟腑、氣血、經絡體系，可以比作是國家的經濟、軍事和政治體系，對人體來說非常重要，在這里，我們主要跟大家探討學習臟腑體系。 中醫里的藏象學，就是以研究臟腑體系為主，研究臟腑體系、研究藏象學，最關鍵的一點就是為了學會一個辨證方法，這個方法就叫做臟腑辨證，通過病人的癥狀，找到相應的臟腑，找到相應的臟腑也就基本上找到了問題的根源所在。 除了臟腑辨證之外，其實還有其他的辯證方法，如：五行辨證、陰陽辨證、六經辨證、三焦辨證、經絡辨證等等，不管是用哪一種辨證方法，其目的都是通過辨證分析，從而得出一套更好的治療疾病的方案。 其中，五臟六腑是人體生命的核心部分，因此，在這些辨證方法中，藏象學的內容都是非常重要的。 五臟中的皇帝，心臟 在中醫里，心臟被稱為「君主之官」，對于五臟來說，心臟相對于一個國家里的皇帝，具有主陽氣、在志為喜、惡熱等特點。 1 心主陽氣 古代醫家把心臟比作人體的太陽，人活著其實就是靠著一口陽氣，當沒有了這口陽氣，生命就不復存在了，就好比一個國家沒有了皇帝，這個國家將出現重大危機，甚至是走向滅亡，由此可見心臟的重要性。 心臟作為皇帝，應當把陽氣供應好，保持心陽充足才能溫煦和運化氣血，氣血通暢、運化順利，才能溫煦四肢百骸，精神才能振奮。 當心臟的陽氣衰弱了，也就相當于皇帝的統治能力降低了，就會導致血脈凝滯、局部氣血運化不通，血液里甚至會有血栓等，從而引起神識萎頓、四肢不溫。 此外，心陽不足還會影響到水谷運化，影響到消化系統；人精力不足，全身的循環新陳代謝系統也變慢了，食欲自然也會受到影響，心率、消化系統、腸道的蠕動等，都會變慢，還可能會出現水液代謝失常，如尿頻、出虛汗等等。 2 心在志為喜 心臟是管喜悅這種情緒的，《靈樞.舉痛論》里說：「喜則氣和志達」，喜怒憂悲恐，這種五種情志都通達了，榮衛通利，就對整個身體都好。 以前在古代專門有一種刑法，就是讓人活活笑死的，這就說明了，笑也是會出人命的，因此，不管是喜還是怒，都要控制在一個適度的范圍之內，喜悅太過也會導致心臟出問題。 其中《范進中舉》就是很典型的案列，主人公好不容易中舉了，結果高興過頭瘋了，這種瘋叫心神受損，導致神志渙散、不能集中精力，失去了作為正常人的判斷和行為能力了，這就是喜悅太過導致的一個弊端。 3 心臟惡熱（怕熱） 有朋友可能會問：「心臟主陽氣，怎么還怕熱呢？熱通常不都是屬陽嗎」？ 其實，心臟本身是屬陽的，它主陽氣，且心臟在五行之中屬火，因此是身體里邊屬于陽氣最旺的一個器官。正常情況來說，心陽是不用補的，除非是有一些特殊的原因導致了心陽不足，不然通常都是不用特意去補心陽的。 心臟本身就是陽臟，如果長時間放在一個過熱的環境下，自然是很難受的。正如《黃帝內經·素問》里說：「心病者……禁溫食熱衣」，意思就是心臟有問題的人（心陽不足除外），應當禁止吃一些溫性的食物，這也正反映出了心臟惡熱的特性。 有的人總感覺自己血脈凝滯，容易這里冷，那里冰，還有點神識萎頓，精力不足，老犯困想睡覺，消化系統運化也不好，于是想補一補陽氣，提升一下心陽。 其實出現這些情況，只要適當增加運動量，提高心肺功能，就達到了增加全身的陽氣目的。 人乃天地之氣生，四時之法成，是陰陽之氣交融的產物，而陰陽是互根互用，又是相互制約的。 生活中很多人陽氣不足了，都只是單純地提升陽氣，而不注意養陰，少了陰去制約、克制陽氣，陽氣就不受控制了，通常就會出現上火的情況。 因此，如果自己貿然地去補心陽，就很容易導致心火大、心火亢盛。 心火大，表現出來的最典型癥狀就是心煩，總感覺心里有團火，想發脾氣，又發泄不出來，發火其實是瀉火的一種方法。 有的人內心特別強大，心理素質特別好，心煩了也不亂沖別人發火，長時間憋在心里邊，這就容易造成晚上心緒不寧、精神亢奮導致失眠，這種失眠也是由心火大所致。 心火大的人還時常感到口渴，同時還容易口舌生瘡，舌質也很紅，遇到這樣的情況就要注意心臟的問題了。 心火旺盛導致問題，解決方法 今天給大家介紹一個能瀉心火的穴位，后溪穴。 后溪穴，是小腸經上的穴位，小腸經和心經互為表里，因此能起到瀉心火的作用。當有人因為心陽過盛，心陽上亢而出現失眠、心情煩躁、口舌生瘡的時候，就可以用一用后溪穴來清一清心火。 取穴方法：攥拳的時候在小拇指這一側就會有一個突起，在突起的尖尖的地方就是后溪穴。 把中指輕輕的按在尖的地方，然后把手放松，中指指尖朝向小指的方向，不用揉，也不用有任何動作，就靜靜的用同一個力度放在保持30-60分鐘這就可以了。 操作要點： 輕，點按在穴位的力度越輕越好，輕輕接觸皮膚即可。 靜，就是靜止，穴位本身地方不大，點按在上邊就別動了。 向，其實決定了您用這個穴位是補還是瀉，這個方法就叫迎隨補瀉，講究順經為補、逆經為瀉。 |
|
|
