|
平時我們的肺的深呼吸功能用的還不到三分之一，當我們能夠啟動肺的深呼吸達到百分之六十的時候，就會出現“氣”的境界，就會感覺氣不僅灌到腹部而且能灌到手指、腳趾。 曇師說 南師（懷瑾）說，人的呼吸平均18次/分鐘，24小時共25920次。脈搏72次/分鐘，為呼吸次數的四倍。有趣的是，太陽系統的運轉，也是25920年為一周期。 打起坐來，先注意自己的呼吸。 呼吸粗的、大的叫“風”。一般人呼吸只到肺部為止的，叫“喘”——“凡人之息以喉”；入肺部再深一點，叫“氣”；呼吸到丹田、肚臍，叫“炁”，此時接通了元始祖炁——“仙人之息以臍”； 再進一步，不呼不吸了，這個才叫“息”——真息無息；也叫“先天一炁”，就是不呼不吸之息（停息），它是圓滿無缺的，身、心、性命都空了，無須呼吸——“真人之息以踵?！?/p> <點擊圖片查看修觀呼吸的方便法> 你先修純正的觀呼吸，修完觀呼吸以后，只注意控制呼吸，別的什么都不要管。 把這步修好以后，第二步就可以把控制呼吸和觀想配合起來了，也可以跟白骨觀、不凈觀配合起來了。 觀想的內容非常多，大家在實修的時候，可以不去觀想那么多，就選擇一個適合自己特別熟練、特別擅長、特別相應的一個觀法，反復觀想，熟悉以后再練習下個觀法。 引導錄音可以把它當成講座來這樣理解。我們修的時候可以精簡、濃縮，再把它集中在觀想同一個內容上面。 我們要把禪法修好，一定要很好的用針和藥，學習禪醫，把色身的障礙鏟除，然后你再修行的時候，一步一步來，不要著急。 中醫在古代的時候因為用來治病，只是處于末流，最高是養生全真，但到現在中醫只是單純的治病了。 不過當你們學習禪醫時會發現，禪法和中醫完全交融的，可以調神。 不僅要學習穴位，還要了解經絡的運行路線，甚至在必要的時候，要用針去疏通氣脈，像肺打不開、腿疼的，這些都可以通過針灸來解決，甚至可以通過禪藥，比如你喝了麻黃附子細辛湯，就會發現你的氣脈會很暢通，肺部就可以打開，能夠疏通經絡，把寒濕給趕出來。 禪醫可以幫助你修行，為了更好地修行禪法，我們不僅要學習經絡的知識，運用針灸，同時可以學習藥方，解決腿痛的問題使自己修行的時間能夠縮短，能夠在更短的時間取得更大的進步。 把這個白骨觀修好以后，后面還有非常精彩的不凈觀，希望大家繼續努力。 生活里邊也是可以觀想的，盡管條件不允許你盤腿，在坐火車、在等車、在開會，還是可以用這個時間來配合觀想，是能夠在生活中修行的，只要你能把觀想和呼吸兩樣結合。 只要呼吸變得細膩以后，心態就會平靜，氣脈就得到凈化。就是人不是在禪堂，也可以修行。在生活中可以利用一切可能的時間和場地來修行。   ① 問：觀呼吸長呼長吸時，覺得胸肌有點縛的緊是怎么回事？ 答：這是雞胸，沒有把肺給打開，沒有把胸腔打開，所以他在修長呼長吸時就感覺肌肉縛的緊。 要把胸腔打開，里面肯定會有痰。然后你可以用這些宣肺的藥，就是麻黃配上炮附子。如果擔心影響睡眠，就用這個白前配炮附子就可以了。 打開肺、胸腔的針法，就可以用肺俞。特別嚴重的時候，以身柱為土，用五行針法——就是身柱五行針法。 簡單點就可以取肺俞、孔最、太淵、豐隆這些宣肺的穴位。假如肺里有火，有炎癥的話，就可以取魚際，把這個火給泄掉。 這個需要學習才可以，單獨講穴位也不行。 ② 問：剛開始長呼結束的時候總覺得要快速呼吸幾下才舒服，這是什么原因？ 答：開始的時候我們平時的呼吸，并沒有達到吐濁納新的功效。因此，當你控制呼吸以后，長呼結束后，身體的氣不足，身體氣不夠，所以就會現起這個現象，需要快速呼吸幾下才舒服，這是正常的，沒什么關系，這是身體風大不足的表現。 等你通過做幾次控制呼吸，把這個風大補足以后，那么就會比較自然的進入，比較深比較細比較長的呼吸了。 ③ 問：參加過蘇州班，可能是先入為主的心理，在推動氣血上，總覺得對我個人來說，現在停息的方法沒有之前先用長呼氣的得力。長呼后若有若無的繼續呼氣好象也能起到類似屏息的效果，請問曇師這么改的緣由是什么？我是不是能繼續如此做？還是必須改為屏氣來推動氣血？ 答：過去我們的課程是沒有加用手去捏住鼻子控制呼吸的，那時候只是單純的用長呼，你已經習慣了過去的方法，假如這個方法你自己能夠用功得力的話，也可以的。如果你自己可以不用手，可以很好的去停息，這是適用于修行時間比較長的人，有一定功夫的人才可以做到，可以不用手。 但是對其他人來說，對大部分初學者來說，因為他在長呼以后要求出現停息。可是長呼對本身沒有訓練、沒有這個基礎的人，他長呼的時候就沒有辦法呼出很多的濁氣，因此把濁氣排空后，達不到停息的效果。 這兩種方法比較，對一般的初學者，用手來控制呼吸，比較容易，所以我們在后來的課程里就增加了用手控制呼吸的方法，使大家訓練起來就更容易進步。 當你想再進一步提升的時候，比如把單盤變成雙盤，低雙盤變成高雙盤。而且盤坐的時間可以延長，到你再想進一步的時候，你發現還是需要用手控制呼吸才容易再進一步的提高。 但是當你想進一步提升的時候，比如雙盤想達到高雙盤，將達到入定前，入定的時候，你會發現你沒有用手，雖然能夠停息，但是還是有氣輕微的進出，這不是嚴格的停息，所以當你在吸氣時會發現，沒有那么強的力量把肺部打開。因為不是完全的停息，推動氣血運行的力量就沒有這么強。所以再進一步提升的時候，可以再用手，這個時候你會取得更大的進步。 ④ 問：哮喘，氣短，根本做不到，達不到呼吸的一小半要求，還有點聽不清語音(耳朵有點問題)，請問老師,還有適合我的方法嗎？ 答：可以只修單純的控制呼吸，就可以了，就不用去管觀想了，也很容易，內容相對來說也非常簡單，只注意一樣，就是不斷的去控制呼吸。 然后長呼以后停息就數多少下，然后長吸再停息也是數多少下，就慢慢的，交替的進行，使這個停息時間變得越來越長，最后停息都能達到30、40、50下就可以了。 雖然方法簡化為控制呼吸，但是你本身有哮喘肺有病，你氣不足，也沒辦法把氣吸進來，也沒有辦法把氣呼出去，就是這樣的身體條件，盡管我們能夠把這個方法給他簡化，簡化以后并不是說，你能夠很好的用功。 這個事情特別顯示了禪和醫的關系，你需要用中醫，用針和藥，把色身調理好，然后再修行禪法，才能很好的用功。 <點擊圖片查看停息要訣> ⑤ 問：請問長吸時呼吸到胸為止還是到小腹？ 答：長吸的時候，是以肺發動，胸腔要全部的展開，胸腔裝滿氣的時候，是由胸部帶動腹部，氣要裝滿腹部。這是屬于開始的階段。 當你再反復訓練的時候，這個氣就不僅僅是只裝到腹部了，這氣一直會灌到手指和腳趾，充滿四肢，這才是完整的很充分的吸氣。 修行觀呼吸，肺部啟動以后，平時我們的肺用的還不到三分之一。當我們能夠啟動，即使沒有到一半，你能啟動肺部百分之四十參與呼吸就很受用了，能達到百分之六十的時候，就會出現“氣”的那個境界，就會感覺氣不僅灌到腹部而且能灌到手指、腳趾。 大家有很多的潛能沒有發揮出來，再通過修行觀呼吸，還有進一步修行白骨觀不凈觀。就能把身心潛能給挖掘出來，就會發現，我們過去是被束縛住的，感覺對什么事情都沒有信心，感覺自己前途很渺茫，而當你能夠克服身心障礙的時候，會感覺前程無量有無限的潛力可以發揮。 ⑥ 問：長吸氣時，會產生身體有股氣從下往上頂到頭部，身體發熱，直到受不了，把氣噴出，有股熱流回流，尤其是小腹，感覺全身微微出汗，但不明顯，需要調節嗎？ 答：我們要注意清氣才能往上沖，假如是濁氣就會帶來不舒適，你可以根據身體的感覺來判斷，這個氣是清氣還是濁氣。假如你身體感受到的熱是一種很舒適的熱，能把身體的寒和濕趕走。假如是不舒適的熱，心就會煩躁，就是濁氣，我們就需要控制它。 你需要把停息時間延長一點，把濁氣排出去，特別是長呼和停息。長呼氣以后讓停息時間長一點就是排出濁氣的方法。你長吸氣以后停息，就是服氣，就是“吃”氣的意思。 你要知道巧妙的利用這個停息。一個長呼以后停息就是排出濁氣，長吸以后停息就是服氣。你要等氣比較清潔了，才可以服氣。假如這個氣給身體帶來不舒服，那是濁氣，你就要先把它排出去以后再服氣。 ⑦ 問：控制呼吸的練習中，只是跟著錄音的節奏就可以是嗎？ 答：如果你能跟上是最好，其實能跟上是不容易的，所以有學員提出來跟不上，就可以取錄音當中的一部分反復的練習，練習好以后，再進行下一部分練習，觀想之前是控制呼吸，可以先用控制呼吸的引導錄音。 觀呼吸做好后，就要先疏通膀胱經，然后在疏通內側上升的陰經，然后再觀想打開尾閭關，然后再用光洗髓。然后再觀天地的精氣灌入身體，一步一步。是銜接的非常緊密的。 如果你有能力跟上最好，跟音頻走就行了，這是非常好的，繼續努力。 當我們沒有碰上禪法的時候，身體的很多潛能，沒辦法把它開發出來。有的人盡管身體健康，可是沒有辦法精化氣、氣化神，沒有辦法開發定力，也不可能觀智，盡管有理想，但是能力很有限。 但是當你能夠用禪法，把自己的潛力給開發出來的時候，過去沒有理想就會樹立遠大理想，過去有理想沒有能力，就可以培育出很強的能力。無論對事物學習知識的能力，理解的能力，原創力都會大大提升。 |
|
|
