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黃帝有熊氏六十九年【公元前2509年】 本年，青陽(yáng)降居泜水，居空桑（窮桑）。 黃帝，有熊氏，娶于西陵氏之子，謂之累祖，產(chǎn)青陽(yáng)及昌意。【世本】 黃帝之妃西陵氏曰嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶。【路史.五】 雷祖從帝南游，死于衡山，遂葬之。今岣嶁有雷祖峰，上有雷祖之墓，謂之先蠶冢。其峰下曰西陵路，蓋西陵氏始蠶，后人祀之為先蠶也。【南岳志】 帝于西山嘗木果，味如李，狀如棠花，赤無(wú)核，因名“沙棠”。食之遇水不溺。立臺(tái)于沃人國(guó)西王母之山，名“軒轅臺(tái)”。帝乃休于冥伯之丘，昆侖之墟。帝游華胥國(guó)，復(fù)往天毒國(guó)居之，因名“軒轅國(guó)”。又西至窮山女子國(guó)此，又復(fù)游逸于昆侖宮赤水北。及南望還歸，而遺其玄珠，使明目人離婁求之不得，使象罔求而得之。后為蒙氏女奇相氏竊其玄珠，沈海去，為神。帝巡獰，東至海，登桓山。于海濱得白澤神獸，能言，達(dá)于萬(wàn)物之情。因問(wèn)天下鬼神之事，自古精氣為物，游魂為變者，凡萬(wàn)一千五百二十種。白澤言之，帝以圖寫(xiě)之，以示天下。帝乃作中邪之文以祝之。帝周游行時(shí)，元妃螺祖死于道，帝祭之以為祖神，令次妃蟆母監(jiān)護(hù)于道以時(shí)祭之。因以嫫姆為方相氏。【軒轅黃帝傳】 有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王。死，作石棺石槨，國(guó)人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也。【華陽(yáng)國(guó)志.蜀志】 蜀蠶叢氏王蜀，教人蠶桑，作金蠶數(shù)千，每歲首出之，以給民家。每給一蠶，所養(yǎng)之蠶必繁孳，罷即歸于王。王巡境內(nèi)，所止之處，民則成市，蜀人因其遺，每年春有蠶市也。【事物紀(jì)原】 蜀有蠶市。每年春正月至三月，州城及屬縣，循環(huán)十五處。首舊相傳，古蠶叢氏為蜀主，民無(wú)定居，隨蠶叢所在致市居，此之遺風(fēng)也。又蠶將興以為名也，因是貨蠶農(nóng)之具及花木果草藥什物。【茅亭客話】 黃帝有熊氏七十七年【公元前2501年】 昌意降居弱水，產(chǎn)帝乾荒。【今本竹書(shū)紀(jì)年】 冕寧縣，古鄀國(guó)，黃帝封其子昌意于此，娶蜀山氏女，生顓頊于若水。若水即城外南河也，故冕邑為帝子之都，高陽(yáng)氏故里。【冕寧縣志】 臺(tái)登縣有奴諾川、鸚鵡山，黑水之間，若水出其下，即黃帝子昌意降居若水于此。【太平御覽.810】 黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣德焉。【史記.五帝本紀(jì)】 黃帝娶于西陵氏之子，謂之累祖，產(chǎn)青陽(yáng)及昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀。黃帝生玄囂，玄囂生僑極，僑極生帝嚳，帝嚳生堯。黃帝為其子昌意取蜀山氏。昌意之子干荒，亦娶蜀山氏。顓頊母獨(dú)山氏之子。【世本.帝系】 少典產(chǎn)軒轅，是為黃帝。黃帝居軒轅之邱，娶于西陵氏之子，謂之嫘祖，氏產(chǎn)青陽(yáng)及昌意。青陽(yáng)降居泜水，昌意降居若水。【大戴禮記.帝系】 紀(jì)、鐘、甄、聲，帝之四妃。生二十五子，得姓者二十人：姬、酉、祈、己、滕、箴、任、茍、僖、詰、旋、衣。黃帝九子各封一國(guó)。元妃螺祖生二子玄囂、昌意，并居帝位。玄囂得道為北方水神，昌意居弱水。弟少昊，黃帝之小子也，帝妃女節(jié)所生，號(hào)金天氏，后即帝位。黃帝之女溺于東海，化為鳥(niǎo)，名精衛(wèi)，常銜西山木石以堙東海。昌意娶蜀山氏之女，生顓頊，居帝位，號(hào)高陽(yáng)氏，黃帝之嫡孫也。黃公拓跋，昌意之少子也，封北土。禺強(qiáng)，黃帝之胤，不居帝位，亦得道，居北方，為水神。少昊有子七人，顓頊時(shí)以其子有德業(yè)，賜姓曼氏。【軒轅黃帝傳】 黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽(yáng)與夷彭皆為己姓。青陽(yáng)，方雷氏之甥也。夷彭，彤魚(yú)氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子，別為十二姓。凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、姞、儇、衣是也。【國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)四】 黃帝生二十五子，依序?yàn)椋喝⑽髁晔仙狻⑿獭⒂稀⑵睢ⅠT夷、滕等六子，娶方雷氏生龍苗、葴、荀、休、清、采等六子，娶雕魚(yú)氏生夷鼓、揮、縉云、喬伯、姞等五子，娶鬼方氏生蒼林、禺陽(yáng)、儇、詹人、衣、禺、累祖、白民等子，一女曰嬅。【青山彭氏敦睦譜.宗系】 黃帝子孫各得姓于事，帝推律定姓者十二，九子各封一國(guó)，總?cè)铣鳇S帝后。《先天紀(jì)》云：“子孫相承，凡一千五百二十年。”【軒轅黃帝傳】 黃帝子孫各得姓於事，帝吹律定姓者十二在中卷。少昊有子姓曼，顓頊姓姬。以黃帝居姬水，帝嚳子遂后稷姓姬也。堯姓伊祁，舜姓姚，禹姓似，湯姓子。又張鄧軒路，黃寇宋酈，白薛虔資，伊祁申屠，黃公托跋，昌意之子封北土，以黃帝土德，北俗以土為托，以君為跋，乃以托跋為姓。黃帝有子，各封一國(guó)，具中卷，總?cè)希鳇S帝之后。子孫相承，凡一千二百五十年。自黃帝己酉歲，至今大唐廣明二年辛丑歲，計(jì)三千四百七十二年矣。【廣黃帝本行記】 昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)。【魏書(shū).序紀(jì)】 黃帝生昌意，昌意少子悃，居北。【新唐書(shū).宰相世系表】 黃帝妃方雷氏，生玄囂，為青陽(yáng)。妃累祖，生昌意。妃彤魚(yú)氏，生夷鼓。妃嫫母，生蒼林。【漢書(shū)·古今表】 黃帝四妃，生二十五子。元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意；次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽(yáng)；次妃彤魚(yú)氏女，生夷鼓，一名蒼林；次妃嫫母，班在三人之下。【帝王世紀(jì)】 黃帝之子昌意居弱水，昌意之弟少昊，帝妃女節(jié)所生也。帝之女溺於束海，化為烏，名日精衛(wèi)，常銜西山木石以埋束海焉。【廣黃帝本行記】 黃帝妃嫫母，於四妃之班居下，貌甚丑而最賢，心每自退。【藝文類(lèi)聚.15】 嫫母執(zhí)乎黃帝，黃帝曰：“厲女德而弗忘，與女正而弗衰，雖惡奚傷？”【呂氏春秋.孝行覽遇合】 有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。【山海經(jīng).大荒西經(jīng)】 黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。【山海經(jīng).大荒北經(jīng)】 東海之渚中，有神，有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺虢。黃帝生禺虢，禺虢生禺京。禺京處北海，禺虢處東海，是惟海神。【山海經(jīng).大荒東經(jīng)】 有儋耳之國(guó)，任姓，禺號(hào)子，食谷，北海之渚中有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。【山海經(jīng).大荒北經(jīng)】 北方禺彊，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇。踐兩青蛇。【山海經(jīng).海外北經(jīng)】 黃帝有熊氏一百年【公元前2478年】 帝欲棄天下，曰：“吾聞在宥天下，不聞理天下。我勞天下久矣，將息駕于玄圃，以返吾真矣。”黃帝修舉封禪禮畢，采首山之銅，將鑄九鼎于荊山之下，以象太一于九州。是鼎，神質(zhì)之精也。知吉知兇，知存知亡，能輕能重，能息能行，不灼而沸，不汲自滿，中生五味，真神物也。黃帝煉九鼎丹服之，逮至煉丹成后，以法傳于玄子。此道至重，盟以誡之。帝以中經(jīng)所紀(jì)藏于九凝山東，號(hào)委羽。承以文玉，覆以盤(pán)石。其書(shū)金簡(jiǎn)玉字，黃帝之貴讖也。帝又以所佩靈寶五符真文書(shū)金簡(jiǎn)一通，茂于委宛之山。帝嘗以金鑄器，皆有銘，題上古之文，以記年月，或有詞也。時(shí)有薰風(fēng)至、神人集。成厭代之志，即留冠劍佩舄于鼎湖極峻處昆侖臺(tái)上，立館其下，昆侖山之軒轅臺(tái)也。 時(shí)馬師皇善醫(yī)馬，有通神之妙。忽有龍下于誕伏地張口。師皇視之，曰：“此龍病，求我醫(yī)也。”師皇乃引針于龍口上下，以牛乳煎甘草灌之。龍愈，師皇乘此龍仙去。黃帝聞之，自擇日之還宅，升仙之日得。戊午果有龍來(lái)，垂胡髯下迎。黃帝乃乘龍，與友人無(wú)為子及臣僚等從上者七十二人。小臣不得上者將龍髯拔眵及帝之弓。小臣抱其弓與龍髯號(hào)位，弓因號(hào)“鳥(niǎo)號(hào)”。鼎之地后曰“鼎湖”。 其后有臣左徹削木為黃帝像，率諸侯而朝奉之。臣僚追慕罔極，或取幾杖立廟而祭，取衣冠置墓而守，是以有喬山之冢。黃帝曾游處皆有祠。五百年后，喬山墓崩空室，唯劍輿赤舄在，一旦亦失去。黃帝居代總一百二十年，在位一百五年。自上仙后升天為太一君，其神為軒轅之宿，在南宮黃龍之體象。后來(lái)享之，列為五帝之中方君以配天。黃帝土德、中央之位，以主四方。以鎮(zhèn)星配為子，含樞紐之神為位配享于黃帝。【軒轅黃帝傳】 黃帝采首山銅鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝，黃帝上騎龍，群臣后宮從上者七十馀人，馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮帝之弓，百姓仰望。帝既上，乃抱其弓與龍髯而號(hào)。故后世名其處曰“鼎湖”，其弓曰“烏號(hào)”。【史記.封禪書(shū)】 黃帝將上天，次召其三子而告之曰：“吾昔受此龍首經(jīng)于玄女，經(jīng)、章、傳、義十有二緒，言六壬十二經(jīng)也。蓋吾所口受不傳者。謂龍首記三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？?jī)?nèi)以自輔，外修黔首，黔首者，民也。術(shù)與賢者。若不能行，則埋之名山三泉之下，慎無(wú)妄泄使不神。吾將為汝參會(huì)其中，謂起用也。遂其終始，謂三傳也。要正之本，謂正日辰。同之一首，謂陰陽(yáng)有四時(shí)其用一也。萬(wàn)物俱主各自理，言事物唯非一名，各自其部分。義不相干，事不相擾，言雖有事事鋒至，各以其物次第期之，事雖聚多，各有次第，事不相擾亂也。敬修其神以為天寶。 天一常居太淵之宮，言天一至尊，固守而不行，以四時(shí)氣游于四方。太淵者，宮名也。在北斗維之中央，直神后之左右。春游玉堂，大吉，臨四仲時(shí)。夏游明堂，神后加四神。秋游絳堂，登明加四仲。冬游生死之場(chǎng)。河魁。其居一也。言一坎數(shù)在干。右玄冥，少陰也，言向南面西六也。左明光，少陽(yáng)也，言其向南面在東也。背太陰，背子亥也。向正陽(yáng)。向巳午也。翳華蓋斗名也。西乘玉衡，大吉小吉。回璇璣斗七星也。而臨八方。東、西、南、北及四維也。將四七，謂二十八宿。使三光，日月星也。通八風(fēng)，謂八節(jié)之風(fēng)也。定五行。謂東方木，南方火，西方金，北方水，四季土，更用事之，比令六壬領(lǐng)吉兇，言日辰陰陽(yáng)及所坐所養(yǎng)之御三陰、三陽(yáng)。故曰六壬也。使旬始將五岳。謂六甲之始也。 三陽(yáng)。凡數(shù)旬始，必以五子元起，假令甲子旬肯龍?jiān)谏窈螅瑢⒈ⅲ蔚帽印Ｖ烊冈谏窈螅瑘?zhí)法所立，次得庚子。白獸在神后，敵家之處，次得壬子。玄武在神后，補(bǔ)吏兵士處，此遁甲五方時(shí)下所在之也。二神受氣，或處陰，或處陽(yáng)，言魁罡也。各盡其正，言魁罡臨人五方十二日也以處五鄉(xiāng)。東、西、南、北及中央，為五鄉(xiāng)也。天罡臨東方，木青臨南方，火赤臨西方，金靜臨北方，水清臨四維，土盛下。天罡為陽(yáng)所臨，皆生。天魁為陰所臨，則死也。金木水火土，上下相當(dāng)。謂神與用日辰四課上下相尅傷也。死生之決，前后相更。謂天一前后將之吉兇，三傳思之也。子且識(shí)之，思念勿忘，常被服飲食，精習(xí)也。口授賢士，無(wú)傳泄其章。勿傳龍首，與非其人。”三子拜受而起，龍忽騰翥，三子仰瞻，尚見(jiàn)龍頭矣。遂以名其經(jīng)曰‘龍首’云。【黃帝龍首經(jīng).序】 黃帝煉成金丹，煉余之藥汞，紅于赤霞，鉛白于素雪。宮人以汞點(diǎn)唇，則唇朱，以鉛敷面，則面白，洗之不復(fù)落矣。后世效之以施脂粉，極其可笑。【瑯?gòu)钟?/span>】 采首山之銅，鑄鼎于荊山之陽(yáng)，以象泰乙，能輕能重，能瀆能行，存亡是諗，吉兇可知。八月既望，鼎成死焉。【路史.疏紇紀(jì)】 地裂。【今本竹書(shū)紀(jì)年】 黃帝在位百年而崩。【太平御覽.79】 在位百年而崩，年百一十歲。【帝王世紀(jì)】 黃帝崩，葬橋山。【史記.五帝本紀(jì)】 帝以土德王，應(yīng)地裂而陟。葬，群臣有左徹者，感思帝德，取衣冠幾杖而廟饗之，諸侯大夫歲時(shí)朝焉。 黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。【太平御覽.79】 黃帝仙去，其臣思戀罔極，或刻木立像而朝之，或取其衣冠而葬之，或立廟而四時(shí)祀之。【博物志】 黃帝治天下，百年而死。民畏其神百年，以其數(shù)百年，故曰黃帝三百年。【博物志】 黃帝者，少典之子，曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼齊睿莊，敦敏誠(chéng)信。長(zhǎng)聰明，治五氣，設(shè)五量，撫萬(wàn)民，度四方，服牛乘馬，擾馴猛獸，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而后克之。始垂衣裳，作為黼黻，治民，以順天地之紀(jì)，知幽明之故，達(dá)死生存亡之說(shuō)。播時(shí)百谷，嘗味草木，仁厚及于鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)。考日月星辰，勞耳目，勤心力，用水火財(cái)物以生民。民賴其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰：黃帝三百年。【孔子家語(yǔ).五帝】 黃帝，少典之子也，曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而慧齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。治五氣，設(shè)五量，撫萬(wàn)民，度四方；教熊羆貔豹虎，以與赤帝戰(zhàn)於版泉之野，三戰(zhàn)然后得行其志。黃帝黼黻衣，大帶黼裳，乘龍扆云，以順天地之紀(jì)，幽明之故，死生之說(shuō)，存亡之難。時(shí)播百穀草木，故教化淳鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)，歷離日月星辰；極畋土石金玉，勞心力耳目，節(jié)用水火材物。生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。【大戴禮記.五帝德】 |
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