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2019年6月26日—7月10日，在章文春教授的帶領下，江西中醫藥大學氣功科學研究所進行了一年一度的暑期集訓。氣功實踐是中醫理論的源泉，亦是中醫臨床的基礎與精華。經過此次集訓，搖籃班及研究生同學們體悟到了氣和經絡的真實存在，加強了氣功在中醫臨床中的運用。下面就讓我們看看諶志超碩士的集訓體悟。 讓我們一起體察人體之氣的真實存在，讓我們一起感受經絡氣脈的客觀流行，讓我們一起探尋古老中醫的真髓，讓我們一起揭示人體生命的奧秘。為期十五天的集訓，是一個生命科學的發現之旅，是一個享受中醫和氣功博大精深的盛宴，在這短短半個月的時間里，我們深入了解氣學說，對氣功之理論、實踐、運用、前景有了更深刻的認識。   “氣”是中醫理論的基石，現代科學和古代科學都有相關的描述。現代科學分為有形物質和場性物質，有形物質包括宇觀、宏觀、微觀。場性物質包括聲、光、電、磁等。這與中國古代文化中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”密切相通。早在現代科學認識世界之前，中國古代勞動人民就用自己的智慧對世界有了深刻的認識。 這個有形的器就是現代科學認識的有形物質，而道就是現代科學認識到的場性物質包括暗物質。我們總結氣的相關內容，總結出氣有六大特性，錢學森老先生曾經講訴過中醫、氣功、特異功能是解開人體奧秘的鑰匙，而氣是這三者的核心，揭示氣的本質就可以揭示人體的奧秘，可以揭開中國文化的特質。所以我們在此基礎上面向世界、面向未來提出了三層物質假說理論和形氣神三位一體生命觀，并用這一理論指導我們的實踐。 通過實踐--理論--實踐，我對講授的捧氣貫頂法、三心并站莊、形神莊三部功法有了全面而深刻的認識。對其理論、作用及其為什么會有這個作用都有了更為深刻的理解。要想長功，不僅要刻苦練功，還要回歸書本，認真學習理論知識，用理論知識來指導實踐，通過實踐，增強對理論知識的理解。把理論知識與實踐相結合，兩者相互促進，才能達到快速長功的目的。 《孟子》中明確指出要正心、存心、養心、求放心。正心就是說我們不管做什么事情，首先要端正我們的心態，我們要避免陷入極端，時刻保持清醒的頭腦，不斷修正我們自己的位置，把握好方向，不斷的調整心態、端正好心態，才能達到最終想要的成果。存心就是龐老師所說的“以仁存心，以禮存心”。 君子內心所懷的念頭是仁，是禮。把仁、禮放在心中，行為準則都以仁禮為先，自然容易得到別人的仁、愛。孟子指出“養心莫過于寡欲”，寡欲并不是指什么欲望都沒有，而是指只有正當的欲望。求放心者，心本無所謂放不放，所謂求放心，就是把自己的內心從繁雜的世界收回到仁、義、禮、智的范圍，也就是將自己的精神外放的精神收回來，通過內求修持達到“內圣外王”的境界。 我們從道德修持自己的內心，一定要做從內心發出的真心實意，而非是簡單的行動。直到某一天，真正的做到心寬，世界才算是真的大了，才能做到“內圣外王”的境界。 暑期集訓結束了，但這代表著一個心得開端，在暑期集訓良好的基礎上，我們根據自己學到的理論和實踐，引領我們在長功的路上奮勇前行！最后，我想感謝老師在暑期放棄自己寶貴的休息時間，冒著炎炎烈日給我們集訓，感謝師兄師姐以及同門在集訓過程中給予我的照顧與關心，感謝搖籃班的同學們和我們一起組建了和諧歡暢，自然端莊，快速長功的氣場，讓我們一起努力，探索生命奧秘，為弘揚中國傳統文化中的氣學說貢獻自己的綿薄之力！ 江西中醫藥大學 |
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