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“什么從根本上決定命運(yùn)？”，這個(gè)話題，古往今來，都非常具有爭(zhēng)議性，按輕重次序排列古語有云：”一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書'。非常有道理，很有說服力和普適性，命理來說我也是贊成的，個(gè)人命造是決定性因素。但是要問一句，決定個(gè)人投胎，和命理好壞的根本性衡量條件的是什么？是不是人生來就是不公平的呢？ 我寫這篇文章，是很多朋友問我比較多的問題，我就逐一回答一下，盡可能地讓能夠看到的人都能夠了解，明白。 很多人會(huì)脫口而出一句話，是德行和功德決定的命運(yùn)好壞，這句話聽著也是很靠譜，宗教普遍認(rèn)為是這種觀點(diǎn)。但這個(gè)說法對(duì)于沒有宗教信仰的人來說，還是容易讓人存疑，很多人普遍信奉的是命運(yùn)在我自己手中，由我個(gè)人意志決定。這個(gè)說法也對(duì)，但是充分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，忽視客觀規(guī)律也是偏頗的，什么是客觀規(guī)律？自己的個(gè)人命理構(gòu)造就是個(gè)人際遇的客觀規(guī)律，有的人生來就有某種天賦，適合做藝術(shù)家，就不是走仕途的材料，只是一時(shí)渴望，但是沒有仕途的人強(qiáng)求仕途就要碰幾次壁才能找到自己的人生方向。 我年輕時(shí)也常有對(duì)各種說法和真理規(guī)律的存疑，當(dāng)然，我對(duì)命理非常篤定相信，因?yàn)槲視?huì)運(yùn)用這種命理術(shù)數(shù)，本身也驗(yàn)證過諸多命例，所以對(duì)此深信不疑，也有發(fā)言權(quán)。但是前世今生，和因果學(xué)說，卻是我年輕時(shí)跟很多法師住持討教了很多，存疑了很多年，也印證了很多年，才通透的。 深信一種理論和道理源由，是需要人在現(xiàn)實(shí)生活中有各種機(jī)緣匯聚的，所以頓悟是需要契機(jī)的，很多道理講出來，都是容易讓人存疑的，《道德經(jīng)》有言：“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣”。這是很正常的現(xiàn)象。 我個(gè)人開始深信因果輪回是在我學(xué)會(huì)風(fēng)水之后，看了很多陰宅之后，發(fā)現(xiàn)很多好的陰宅開始落成的時(shí)候，往往這一輩人的德行是非常好的，后人德行不足，也會(huì)因各種原因?qū)е逻x不到好的陰宅風(fēng)水，能遇到水平很高的風(fēng)水先生，并能夠獲得好的陰宅的家庭就是德行和福報(bào)很好的體現(xiàn)，能通過易學(xué)技法，來改變命運(yùn)的人，也是很有福報(bào)的。 為什么德行好的人卻沒有好的福報(bào)呢？ 這個(gè)問題佛經(jīng)里面有標(biāo)準(zhǔn)答案，“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。”在命理看來，好人也有短壽的，壞人也有長(zhǎng)壽的，但是德行有虧的人后代往往是沒有很好的際遇，往往會(huì)有兇象出現(xiàn)，晚景也是比較一般，但是德行很好人的后代一般都不錯(cuò)，晚景很不錯(cuò)。歷史上凡是第一代殺伐很重的皇帝，下一代皇帝的壽命一般都不長(zhǎng)，有興趣可以去查資料，陰宅風(fēng)水也是如此，有時(shí)候德行好壞和有沒有陰德不是人來評(píng)價(jià)的，有天理權(quán)衡，舉頭三尺有神明！ 表面十足的好人，背后卻背了一身因果，所以不能輕易斷論！人的品行優(yōu)劣也是很復(fù)雜的，孔子所謂的君子和小人的分類也不是很高明的舉措，出現(xiàn)一點(diǎn)小問題就稱之為小人，忽視人性的駁雜，十惡不赦的人也往往做過好事，表面非常有德行的人往往背地里也損有陰德，不好輕易評(píng)估一個(gè)的德行如何，但善惡因果，一定有報(bào)！ 積德行善可以改變命運(yùn)嗎？ 答案是一定可以增益，但是未必能夠完全改變，很多朋友問我說：”我也篤信佛法，平時(shí)也做好事，還放生，好像命運(yùn)沒有什么改變。“我回答說做好事和改變現(xiàn)世的命運(yùn)，沒有直接因果關(guān)系，但是有間接關(guān)系，功德一定會(huì)積累，但是未必一定明顯提高自己運(yùn)勢(shì)，每一種功德增益到自己的方面是不一樣的，有很多功德會(huì)積累到晚運(yùn)和子嗣。而且要有一定的量級(jí)才可以。 要根本上改變命運(yùn)是需要天地人三才綜合改變，提高的，天時(shí)就是自己一生運(yùn)勢(shì)際遇變化規(guī)律，也可以理解為個(gè)人命理，首先基本命格上要有點(diǎn)際遇，讓傻子當(dāng)皇帝，天理難容，基本際遇和因果要有幾層，不能一點(diǎn)沒有，至少得有幾分氣運(yùn)，還得能把握得住。也得達(dá)人知命，知道自己的氣運(yùn)如何，待時(shí)而動(dòng)，才會(huì)有更大的提高。這個(gè)怎么把握呢？比如，命理用神是木的人，每天卯時(shí)去公園樹木多的地方鍛煉，長(zhǎng)此以往，就是在增長(zhǎng)自己的氣運(yùn)。這就是對(duì)天時(shí)的一點(diǎn)一點(diǎn)的把握。 其次，何為地利呢？可以理解為后天風(fēng)水和后天現(xiàn)實(shí)境況，最重要的是陰宅風(fēng)水，陰宅風(fēng)水的作用大于陽(yáng)宅風(fēng)水，歷代帝王登基之后都開始選擇建造自己的陵寢，極為重視。家居風(fēng)水上也是尤為需要注意的，環(huán)境一定可以左右個(gè)人運(yùn)勢(shì)，甚至是改變命運(yùn)的重要條件。命好的人往往也會(huì)風(fēng)水好，福人居福地，但是命不好的人，災(zāi)咎多的人，通過風(fēng)水也能夠通關(guān)調(diào)整改變。 最后，人和，就是命運(yùn)層次提高了之后，能力也要提高，智慧要提升，也要有智慧和能力處理好各種事情，要跟得上自己的發(fā)展運(yùn)勢(shì)，一個(gè)不上進(jìn)的人，通過風(fēng)水運(yùn)勢(shì)提高之后，運(yùn)勢(shì)上會(huì)順?biāo)欤请H遇上未必有很高的造化！個(gè)人智慧能力跟不上，容易德不配位，必有余恙，最后反而容易先吉后兇，未嘗是一件好事呀！越是運(yùn)勢(shì)好的人越是比較努力且愛學(xué)習(xí)的人，越是上進(jìn)忙碌的人，越有際遇的人越會(huì)通達(dá)圓融，未必智商很高，但是都不缺智慧，天天玩樂虛度光陰，無所增益的人，就是容易被生活左右的人呀，往往不得際遇！心安理得地玩樂，那叫福氣，不能心安理得地玩樂那就是衰運(yùn)到來的開始。 大富大貴的人，往往命造都比較偏枯，都比較忙碌，沒有太多時(shí)間享受人世的美好，而且人生和六親方面都會(huì)有一些不足之處，在人生其他方面會(huì)有很多取舍，反而是中間階層，生活相對(duì)比較圓滿，幸福一些。這也是自然規(guī)律，一得一失，就是人生常態(tài)，所以我常說很多事情不難抉擇，只是取舍之間。想開了，通透了才是一個(gè)大自在的人。 再回到開頭段落末尾的問題，根本上是什么決定命運(yùn)？人是不是生來就不公平？ 我前文闡述了，因果循環(huán)，天道往復(fù)，所有遇到的問題，根本上都是有際可循的，是功德積累導(dǎo)致，是個(gè)人執(zhí)迷，因果導(dǎo)致。站在大道和宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律來看，沒什么不公，還會(huì)往復(fù)的，欠的會(huì)還，該得的也會(huì)用某種形式回歸到自己。 父母的德行可以決定孩子命運(yùn)的好壞，但是自己的命運(yùn)要怎么改變也是要天時(shí)地利人和綜合因素決定的，不可偏于一處，執(zhí)迷于一處。自己德行修得很好，能力不夠，命造際遇不行，就會(huì)多是子嗣很旺，人生相對(duì)比較順?biāo)欤容^有晚福，未必人生層次很高，很有成就。不滿足的人會(huì)說，我人生其實(shí)就很普通，命運(yùn)也沒什么改變呀，但是你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也沒有什么大的災(zāi)咎，人生還是相對(duì)順?biāo)斓模雷约旱拿焐舷蓿⒅愠罚鞣矫嫦鄬?duì)平順就是好命呀！ 從萬物一體，天人合一的宇宙全息，能量守恒的規(guī)律來看，也是有因果的，也是有循環(huán)的，守中正之氣，憑良心，致良知的人心就是公允的天心啊！這就是天人合一，社會(huì)風(fēng)氣不好，充滿戾氣和不公，沒有人道，那現(xiàn)世就要變成地獄了，地獄在人間，六道輪回也在人間呀！很多人因一些執(zhí)念也活得跟畜生一樣呀，這世間有各種各樣的不如意的人和事呀! 歷史上的朝代更迭根本上就是道基不穩(wěn)了，不是什么簡(jiǎn)單的決策失誤，和天災(zāi)人禍，所有災(zāi)難都是人心的顯化，親愛的朋友們，終有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)我說的內(nèi)容，一點(diǎn)問題都沒有。 人生一世，很多人多是忙于生計(jì)，能預(yù)見的規(guī)律很少。能頓悟和篤信規(guī)律和大道，就是很大的機(jī)緣了。所有正經(jīng)宗教和靈修，都提及到愛是宇宙生命規(guī)律往復(fù)的本質(zhì)，人要愛人，愛心匯聚到最后凝結(jié)的都是自己的功德金身，就是你今生的福源。 個(gè)人命造如何一定是左右命運(yùn)的根本，但是積德行善可以解決災(zāi)咎，撫平運(yùn)勢(shì)波折，多出一線生機(jī)，甚至延長(zhǎng)壽命，旺到子嗣。未必一定就會(huì)給自己人生提高好幾個(gè)檔次，每一種功德增益到的運(yùn)勢(shì)是不一樣的。文中我有闡述。 而且很多得道的高僧大德，命數(shù)到了該走的時(shí)候也一樣會(huì)走，很多大師也不愿多留人間，人家思想超脫得很。不是出了家就跳出五行中，不在三界內(nèi)了，任何人在世間都受世間法影響。但是有輕重，緩解增益之法。不是非此即彼的呀！ |
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